裁判发现了我们缠绳子的小花招，几次三番提醒我们：没吹哨子前，绳子必须安安分分地贴在地上。我和几个押后阵的就半跪在地上，把已经布满汗水、略有些抽搐的手臂紧贴地面，用滚烫的地面来麻痹自己已近痉挛的肌肉。
黄蓝两组的对决，前两局一胜一败。最后的关键是决胜局。
胸膛这时像风箱一样喘个不停，每一口都希望呼进更多的空气。空气滚烫，带着海洋的咸味，像一把把火热的盐粒粗暴地塞进肺叶。嘴里很干，所有的水分都不翼而飞。舌头在口腔里的每一次转动，都贪婪地把牙缝中最后一丝水汽卷走。眼窝油汪汪的，汗水混合着油脂粘在眼睛周围。右小臂的肌肉明显隆起，血管也暴突出来，和绳子绞在一起。粗糙的绳子在皮肤上狠狠咬过，却只能留下一道并不能持久的红印。
当我们和黄组都怒吼着把绳子缠在手上拼命向后拉时，我的头脑里忽然出现了一些很奇怪的景象。我好像忽然飘了起来，在一米高的地方看着下面的人群，看着自己正在卖力拉绳子。旁边的呐喊助威声似近实远，好像隔着什么东西响起。
蓝组终于赢了！黄组崩溃了，瘫坐在了地上。我们也纷纷摔倒：小腿肌肉不能承受如此巨大的猛烈输出，人们都变成了软脚螃蟹。巨大的兴奋就如船旁汹涌的阿拉伯海一样，席卷了全身。兴奋引起战栗，夹杂着难以置信的惊奇感，让人们情不自禁地紧紧拥抱在一起。
晚上的啤酒狂饮大会，更像一个冷餐会。所有的队伍不分胜负统统免单！大家三三两两地站在泳池边上，和着天上的星光，饮下今天的兴奋。直到12点，仍有大群的年轻人不肯离去。
年轻真好。快乐对于他们来说，是件再简单不过的事。其实快乐最开始就像恐惧一样，是本能。只是人们渐渐赋予了很多事情以快乐的含义，并且人为地把快乐和这些事情反向联系。就像输赢，似乎赢的人天经地义地应该快乐，而输家就活该垂头丧气。看，是不是很有意思？是谁告诉我们，输家和赢家不能一起快乐？友谊第一，比赛第二。往常只是空话，今天倒见它落在了实处。
那些泳池边的年轻人没几个蓝组成员。但是这不耽误他们咽下满杯的欢乐。
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海明威花园里的四座墓碑
我们在古巴的导游是位很有风度的绅士，仪表堂堂。他对海明威的著作了如指掌。一大早，开车带着我们赶到海明威的故居“掺望山庄”，可惜太早了，庄园还没开门。
海明威在古巴的故居，是他一生中最喜爱的地方。这里共保存了2．2万余件海明威生前的物品，其中包括照片、影片、私人文件、猎物、钓具和体育用具、各类收藏的武器、7000多部藏书以及诺贝尔文学奖的证书等。
面对着大铁门不得而入，我们有几分惆怅。导游说，你们到周围转转吧，这里的人，都是海明威的邻居。你们碰到的老年人，如果他的岁数足够大，那么他就曾经见过海明威。要知道，海明威小说里写过的渔夫，前些年刚刚过世。你也许会碰上他的后代……半个小时后回来，这里就开门了。
海明威和古巴的关系，可算是源远流长。
1928年海明威第一次到古巴时，住在老城区的“两个世界”饭店。这家饭店建于1923年，位于殖民时期的总督府——现在的城市博物馆后面的繁华地段。如今看起来不大起眼，想当年，估计是相当新潮时髦的。从1932年至1939年间，海明威每次到古巴都住这家饭店。饭店的老板把他当成贵客，511房间成了他专用的房间。在这里，海明威完成了小说《丧钟为谁而鸣》的部分章节并为杂志撰写了大量文章。因为饭店的环境与设施安逸且舒适，海明威把“两个世界”饭店称为“非常适合写作的地方”。
如今这家四星级旅游饭店已经将511房间开辟成一个小型的海明威博物馆，里面陈设着海明威生前的用具，饭店餐厅也保留了当年海明威曾经喜欢吃的菜肴。
海明威当时的妻子玛莎不喜欢总住在饭店里，一直想找个长治久安的住所，而且，据我们的导游介绍说，玛莎嫌弃海明威的那一帮子朋友，海明威经常和他们聚会，喝得酩酊大醉。玛莎想，要是离哈瓦那远一些，海明威想和他的朋友们凑到一块儿，就不那么容易了。主意打定后，玛莎专门留心远处的租房信息。某天，她在报纸上发现了一则出租庄园的广告，于是说服海明威更换住所。海明威于1939年以每月100比索（与美元等值）的价钱租下了位于哈瓦那东南郊的维西亚庄园。一年以后他又用1．85万比索买下了庄园的产权。
维西亚庄园占地4公顷，现在叫做“掺望山庄”。我查了一些资料，也有翻译成“守望山庄”，相比之下，我更喜欢“掺望”。面对着浩瀚诡谲的加勒比海，依海明威的性格，更多的是“掺望”而非“守望”吧？
我和芦淼在村子里走来走去。导游的话很有蛊惑力，碰到的每一个人，我们都觉得他可能是渔夫的后裔。半个小时以后，购票进入山庄。古巴的物价很贵，除了要为人购票以外，如果你要照相，还要为你的照相机买一张3欧元的票。
好像走进了一个大花园，生长着各种奇异的热带植物，导游说，每一株植物都是海明威种下的。我有点不相信，因为数目太多了。要是都为海明威亲手所种，那么他就没法写小说了，改行成一个专职的园丁。我把这顾虑同导游说了，他表示深为赞同。他说，我所说是海明威种下的，是指那个时代就有这些植物了，而不是后来栽下的。当然也不是每一棵都为海明威手植。
我说，那么，我们是否可以这样认为：海明威当年看到的景色，并没有我们现在这样郁郁葱葱？因为从他买下这个庄园到现在，已经将近70年了，这些植物已经很有历史了。
导游说，应该是这样。
在掺望庄园里，海明威饲养斗鸡、猎犬和猫，苦练拳击，与附近的孩子们组织了一支棒球队；他大抽雪茄，痛饮朗姆酒；他经常身着瓜亚维拉衫（一种加勒比地区流行的绣花衬衣，纯棉质地，很舒服的样子。我本来想买一件留作纪念，一来太贵，合人民币几百块钱。二来受重量限制，没法带）、脚踏软鞋驱车前往“小佛罗里达餐馆”、“街中小酒馆”，或前往柯希玛尔乘上自己的“皮拉尔”号游艇出海钓鱼……
你看了我以上所写，会觉得海明威成天像个退休老头，四处玩耍。其实，他最重要的工作是写作。就在这座庄园里，他用桌上摆着的那部“罗亚尔”牌打字机，完成了获得诺贝尔奖的《老人与海》。
海明威去世后，他在古巴的故居被妥善保护起来，海明威心爱的“皮拉尔”号游艇原来一直停泊在柯希玛尔港，改建博物馆的时候游艇被搬到这里来，供人参观。皮拉尔号游艇被油饰一新，看起来好像从来没有下过水似的。看到我和芦淼上下左右地端详着游艇，导游问，想不想坐在海明威曾经坐过的位置上？
我们说，那当然！
只是一旁的告示牌上，明文写着严禁进入。
导游说，只要2 比索，你们就可以进去。（1 比索相当于1 欧元）
于是，我们坐到了海明威举着鱼竿钓箭鱼的位置上。
在皮拉尔号游艇的前面，并排一溜有四块小小的白色墓碑，上面镌刻着名字。导游问，你们猜一猜，这是谁的坟墓？
我们说不知道。
导游说，这是海明威4只爱犬的坟墓，上面写着4只爱犬的名字。
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入埃及记（1）
此时此刻，我为什么会在这里？一个人坐在骆驼上，听着深夜山风在耳旁呼啸，我不禁自问。
12个小时之前，我还在约旦的街市上买花生。旁边的亚喀巴湾是红海的一部分。海水的腥气，混杂着刚宰杀的牛羊血味，给鼻腔极大的刺激。我抓了把花生，扔了一颗进嘴里。西域的花生，比中国的有更浓重的土腥。那个一把大胡子的约旦人拼命推销他的干果，包括花生、瓜子和一些根本叫不上名字的五香豆。
周围基本上都是些行色匆匆的当地人。橱窗里摆着各种各样产自中国的箱包和皮鞋，还有诸多死海泥制品：有敷脸的也有敷全身的。肉铺和香水店挨得很近，只隔一条街。肉铺橱窗里吊着六七只死羊，皮已被剥掉，头被剁下来，放在最下方。那毫无生色的眼睛透过玻璃凝视着我。香水店的老板则卖力地兜售香水。血腥和香气，就像沙漠和海水一样，混合出极特殊的味道。
中东和北非一直吸引着我。当风暴吹过沙丘卷起漫天黄沙时，风中会传出隐约的歌唱。它不像东南亚，也不像南欧和西欧。或许是宗教原因，它顽强地抵抗着西方文明的侵蚀和沁润，抵抗着全世界游客的脚步。
能来这里实在不易：北京的埃及使馆只签发商务签证和团体旅游签证。尽管旅行社一再保证：在埃及可以做落地签证。但我仍不敢把希望寄托在埃及的那个小港口上。听从了朋友的劝告，我顶着炎炎烈日和使馆的人多次交涉，终于在临行前拿到了签证，从而拿到了西奈山的入场券。
是的，西奈山，也叫摩西山。传说中摩西同上帝订立十诫的地方，也是我现在正骑着骆驼慢慢攀登的地方。
埃及对于大多数中国游客来讲不陌生。只是说到西奈山和西奈半岛，知道的人就少了很多。能走近这里的人更少。或许是因为辛苦，大多数游客都会选择从尼罗河上逆流而上，而不会来广袤荒芜的西奈山。
我现在就要循着摩西引领以色列人出埃及的线路，走进埃及。
从约旦的亚喀巴出发，坐一个半小时的渡轮就可以到埃及。所有人的行李被堆在船头，堆成一座小山。那些粗豪的阿拉伯汉子才不会管什么轻拿轻放。他们只会抓起行李，狠狠地扔在行李山上。不过若是请他们吸颗烟或喝杯水，甚至只是陪他们聊会儿天，他们就会很开心，然后允许你在渡轮上肆意走动和拍照。
渡轮缓缓航行，船夫指着远处山峦告诉我：在大海的这边是约旦。海的另外一端则是以色列和埃及。以一家希尔顿酒店为界，酒店北边是以色列，南边则是埃及。
红海的海风吹着阿拉伯三角帆，我们航向西南南。
只是这一切新奇都不能解释我为何会企图在深夜重温摩西之路。就像人不能用“约定俗成”来解释为什么一加一等于二，我也很难解释清为何我对西奈山充满好感。或许这来自于圣经故事。小时候我就对每天清晨自动出现的“玛纳”很好奇：这“玛纳”究竟是不是朝鲜打糕或是北京驴打滚？
拖着沉重的行李，我经过埃及海关。鹰旗下的埃及，一眼望去除了沙丘就是戈壁。海水似乎根本无法沁润这片太阳王的土地。我到埃及正是下午2点多太阳最猛的时候。阳光如烈火般鞭打大地。地面因暴晒而干燥开裂。每走一步，都会带起一片尘土。喝下的水会在一分钟之内透过毛孔蒸发出去。txt电子书分享平台
入埃及记（2）
坐在车上我昏昏欲睡。窗外是戈壁。沙漠旋风带走了戈壁上的砂子，只留下黑色的石头。远远望去好像一片黑色麦田。同车人多半在睡觉。我试图和前后的人交谈，他们却只茫然地看着我，一脸瞌睡。
但很显然，攀谈还是有效的。当我睡着时，一个小姑娘忽然把我叫醒，用磕磕巴巴的英语说：看窗外，窗外是沙漠。我拉开窗帘，看到外面不知何时已从漫天的戈壁变成无边的沙漠。金黄色的砂子仿佛最名贵的绸缎远远地铺开。在其中偶尔点缀着几株沙漠植物，大多数我都不认得。有种酷似胡杨的树，顽强地指向天空。
西奈山山脚下是东正教的中心——圣凯瑟琳娜修道院。这座修道院建于公元五世纪左右，其核心就是当年摩西遇见上帝的那丛灌木。直到今天修道院里仍有无数修士。围绕着修道院有很多酒店。一路走去，能看到酒店的外墙上用各种语言写着欢迎词。我能认出的有中文、日文、英文和阿拉伯文。这种感觉着实奇怪：走了很远的路，经过大片无人区，被烈日和暴风煎熬后，我希望看到一片很原生态的东西，希望看到在现代文明中仍然保持本色的文化净土。然而各种或熟悉或陌生的文字提醒我：在我之前有无数人来过此地。那些功率强劲的手机基站也表明，我实际站在一个文化的交汇点上：古老的宗教文化和现代的科学文明在这里扭成了怪异的统一。我企图重温摩西之路，但陪伴我的不是玛纳、云柱和火柱。
唯一能让我和摩西站在一起的，或许就是恒久不变的骆驼和静静沉默的西奈山。我擎着登山杖和相机，戴着头灯，