的那样，因为古典芭蕾舞剧表现的都是公主，都是那种正人君子；至高无上的，它也不能不允许做那种“倒栽葱”的方式，腿撩在天上，然后伸还伸不直那种状态，她即便是这样的一个人物，也得把她的腿伸直了，“开、绷、直、立、轻、高、快、稳”，古典芭蕾的审美规范，开、绷、直，你的膝盖必须是直的，如果是弯的，只能在两个位置上，前腿attitude，前腿膝盖这样弯；后腿一个弯，只能在这两个位置上弯，你不能随便乱弯。现在是二十一世纪了，这是2001年的版本，这个双人舞的处理上，或者在语言的丰富性上讲，如果要是十九世纪末的这些编导家看的话，那真的要气得吐血，什么都不是，不伦不类！但是今天我们来看，我个人觉得，他把莎士比亚的精神，领会得更加深入，而不是从舞蹈本身的程式化语言出发，而是从这个内容出发，这个时候，此情此景下的男女主人公撕心裂胆的那种状态，那种内心在痉挛的状态，它可以是任何动作语言；此时，它只能是这种痉挛的、扭曲的、变形的、或者是丑陋的，这个时候，你还摆出一副王公贵族的那种面孔，死还死得那么英勇吗？死还死得那么体面吗？那就不是死了，或者那就叫装死了，对吧？我们经常看到芭蕾舞剧中，或者任何一个戏剧中，死完以后躺在那儿了，两个脚背还绷得高高的，绷得直直的，死在那儿，死得那么英勇、那么完美，那就很不真实了。另外就是手的动作，也得到了充分使用。在古典芭蕾舞剧中，手基本上是闲着的，基本上就是摆设，一个平衡的工具，但现在，大家记得吗，奥赛罗的手？为什么？我们说十指连心，中国话一样的道理，什么意思？就是真正表情的东西，表情语言是手指和面部的表情，所以，他上半身的蠕动，手之间的那种，在头上缠来绕去的过程中，那才能真正地表现内心的复杂，那种剪不断理还乱的心情。最后的结果只有一个，就是最后两个人同归于尽的这样一种状态，如果你用脚来怎么拧扯？用脚？这么复杂，除了蹦、跳、转之外，脚不能做更复杂的内心表白，所以，这个手的语言既丰富了舞蹈语言的本身，也是此情此景，我觉得是莎士比亚剧作所要求的内心那种复杂的冲突。必须使用上半身的语言。好，这是给大家做了一个小的分析，那么，最重要是刚才说的那个，把整个的剧情，把它提炼、把它浓缩成、情绪化成了“妒忌”这一点。
接下来给大家看的是Hamlet；《哈姆雷特》，《哈姆雷特》也是莎翁戏剧中非常知名的一部悲剧了，讲的是丹麦王国的一个真实的故事。
很多舞剧都采取了这个比较简短、明了的方式，来陈述这样一些复杂的权势之间、生死之间纠葛，那么这个我给大家看的也是一个比较现代的版本，现代版本就是以哈姆雷特一号男主人公为主体，然后用他的回忆，在他临死之前的回忆，很多版本处理成临死之前的回忆，但是我们现在要看这个版本不是这样的，它是比较积极的，什么积极的？比较阳光的处理，他是在自己回首往事，回首一生中短短的二十几年中发生的这些悲惨的镜头，首先他的父王被他的叔父给杀死了，叔父篡权夺位之后，又娶了他的母亲，那么，母亲在这个地方，形象也是让人觉得非常难以忍受的，一个苟且偷生，甚至是不知廉耻，她在这里面是这样一种状态，在这样一种状态之下，虽然是他的母亲，同时又成了他的敌人，这样一种复杂的心情中，最后他用了一种非常艺术的方式，把两个人都置于死地。那么，这个复杂的情绪中，有很多对白，把它浓缩成了一句话、一个感情，是什么？复仇！把所有的情节，把他的情绪化成了“复仇”这两个字，我们来看一看。
特别要给大家介绍的是，主演哈姆雷特的舞者，现在是世界男一号：弗拉基米尔·马拉霍夫，是俄罗斯人，俄国人。复仇的烈焰在燃烧，那是他爸爸留下的盔甲。他这是个比较光明的结尾，常常很多都是比较忠实于原作的，是临死之前的一个回顾，一个倒叙式的方式，回首他人生中发生的一幕一幕悲惨的事件，然后就死去了，他自己搅在了社会的网络里面，过去很多舞剧就这么结束了，但在这个版本中，他最后是走向了光明。虽然是形单影只，一个人摇摇晃晃的，你看那种感觉，影像处理得非常孤独的一种状态，但是一往无前，这其实是一个道德的力量，善战胜恶之后，可能一时半会儿，你是孤身一人，但是前途是光明的，这是比较典型的、前苏联的处理方式，但是，我觉得给人一种向上的力量，它还是蛮有意义的。
这里面给大家提醒一点，就是刚才说的那个线索，就是把复杂的情节浓缩成、提炼出一种情绪化的复仇，那个复仇有两次：第一次开始是小火苗抱着的，看到了吗？后来从怀里掏出一个布状绸子的火苗，这是一个很好的动机和发展，怎么呢？一直发展到最后，成为长绸，并用这个长绸做了复仇的工具，把他的仇人全部给绞死，给它找到了一个很好的外化的方式：一个小小的火苗，最后延伸出一个物化的、一块实际的绸子，绸子从一点变成了一条大的长绸，把整个舞台全部给包围了，最后在缠绕的过程中，在舞动的过程中，达到了他复仇的目的，用了一个很艺术的方法、很舞蹈的方法、非文字语言的方法，最后完结了这样一个矛盾的冲突，这一点处理得非常有趣。
另外一点，大家可能注意到了，就是手部的运用，他最后的手部，记得吗？那个状态，手部的使用，其实手部真正作为表情来讲，是最有效的一种语言。从手开始，他也开始从手到臂扭动，上下扭动，发展到全身状态，这个应用得非常有趣，但是在冲着他爸爸盔甲抖手的过程中，复仇，要替父复仇，这两天我一直在看原剧电影，他爸爸的鬼魂跟他对话，他向爸爸在许诺，一定要替他报仇。你有那个背景就知道，他不是随便乱颤悠的，他在说话，最后，他把它发展成了血债要用血来还的潜台词。
这是叔父小人得志之后张狂，不可一世，然后是母亲很复杂的一段，她的内心独白，那是他的生母，可是此时此刻，她成了仇人的姘头，他非常愤怒，怒不可恶的地方就是，你怎么能和他同流合污，他母亲应该说苟且偷生，而且还寻欢作乐。在电影中，母亲劝他为何不随遇而安呢？其实那个时候，他父亲去世还不到一个月，然后那个台词血淋淋的，台词说“在葬礼上的肉饼还没有凉，就把它搬上了婚礼的宴席”！当时，我听完后，热泪盈眶，内心震颤得不行！人肉，莎士比亚语言的威力，不是打动人，它是把你的心剁得粉碎的那种力量，它不是给你做按摩的那种感觉，而是像刀一样的这种格杀勿论的那种力量，这种状态中，听完了令人发指，永生难忘！就那一句话，听了一遍，你永远不会忘记，那种血淋淋的状态！所以，这些东西编导他虽然把它转换了，但是你能感受到莎士比亚经典名作背后那种巨大的、超越时代的那种张力。
一个作家在他去世几百年之后，他的作品仍然被不同的艺术样式来表现，这本身就足以说明，这个作家他有着经久不衰的、永恒的艺术魅力，不光莎士比亚如此，歌德、我们中国的曹雪芹，无不是这样。让我们亲近艺术吧，因为它可以使我们的心灵和精神变得纯净和高贵。最后，让我们感谢欧建平先生带给我们的美好的艺术享受。
惊世骇俗的劳伦斯 …黑 马
央视国际2004年09月17日14：25
主讲人简介：
黑马，1960年生。作家、翻译家，电视制片人。
著有长篇小说《孽缘千里》、《混在北京》和散文随笔集《情系英伦》等。《混在北京》改编成同名电影后获第19届“大众电影百花奖”。
翻译出版的劳伦斯作品有：《虹》、《袋鼠》、《恋爱中的女人》、《劳伦斯散文随笔集》、《太阳—劳伦斯中短篇小说选》和《生命之梦—劳伦斯中短篇小说选》等。
内容简介：
英国作家劳伦斯究竟是怎样的一个人？他的作品是晴色文字，一味地刺激读者的感官？还是严肃的文学作品，揭示人性的真谛？
一、翻译家眼中的劳伦斯。劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》是一个生命的童话之类的东西，它是一个成人的童话。劳伦斯他通过性来倡导人与人之间和谐的关系，而英国那时候恰恰对“性”管得非常地严，任何作家都不能有一点突破。而劳伦斯他偏要进行这样的突破。小说写的是一个贵夫人和一个看林人之间的结合，他是有一种理想在里边。g米g花g书g库g ；www。7mihua。com
二、钟爱故乡的劳伦斯。劳伦斯自从离开英国以后，他是颠沛流离，最终客死他乡，连骨灰都没有能够回到故里。这对于一个以故乡为背景进行创作的游子，无论是精神的，还是肉体上的折磨，都是格外地残酷。
三、特立独行的劳伦斯。劳伦斯是一个矿工的儿子，他是一个大专生。但他是一个文学天才，他的文学是扎根在生活里的。尽管他受到了来自各方面的压力，但他依然坚持他Artformysake。他不和任何人沆瀣，也不和任何人去同流合污，也不攀龙附凤。时间最终证明了他的《恋爱中的女人》、《虹》这样的作品是文学史上的杰作。
四、畸形家境中的劳伦斯。劳伦斯他生长在非常丑恶的那么一个煤镇子，他的父亲是矿工，能歌善舞，但却是一个文盲，没什么文化；他的母亲是诺丁汉城里的一个小资产阶级分子。由于存在种种差异，他们便经常吵架，导致最后无法和好。劳伦斯的父亲成了家庭“多余的人”。劳伦斯就生长在这样畸形的家庭里。
五、怀有恋母情结的劳伦斯。劳伦斯和故乡的三个女人有过关系，但由于摆脱不了母亲对他精神上强烈的控制，当他成熟以后，进入谈恋爱、婚姻、婚嫁这个时候，他不可能有和别的女孩有什么切实的爱情关系。最终他跟那个德国女人弗里达私奔了，这个时候他母亲已经死去了。
他跟她私奔的时候，他还是有恋母情结在里边，因为这个女的比他大好几岁，而且是三个孩子的母亲了，她还是有一种母亲形象的替代作用。
（全文）
我上大学三年级的时候，那是1981年“大三”。那时中国终于开放了，改革了，这时候大学里开始有一些外教进来了。因为在这之前，让我们读的是莎士比亚、狄更斯，撑死了，萨克雷，还有一些英国工人阶级的所谓“无产阶级文学”，像克罗宁的《青青岁月》这样的，作为学英语的这么一种教材，顺便学点文学，是这样的，没听说过劳伦斯。因为劳伦斯在那个时候，就是说，英国的社会对劳伦斯是那种排挤办法，而我们社会主义国家，就把劳伦斯视为资产阶级作家，是腐朽、没落、颓废创作的，是当成这个的。文学史里给他提供一点，把他当作颓废的一派，因为他写什么“性”！工人阶级的儿子写什么“性”，真是颓废、堕落！所以，我们也不拿他当回事，从来就不介绍这个人；包括《查泰莱夫人的情人》。
但是，劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》，我后来曾经做过一些研究，它更重要的，我觉得，它是一个生命的童话之类的东西，它是一个成人的童话。它所有的场景，如果你说，所有的东西，它都不是作为一个，就是说，我要通过这个东西去炒作自己，用咱们的现在话说，我要把自己怎么怎么样。他不是这样的。劳伦斯他把“性”这个东西，他写出的东西，它是有它的特殊的历史背景的。那时候的英国，一个是清教主义很厉害，还有伪善的东西。还有，就是说什么呢？就是说，劳伦斯他倡导一种人与人之间和谐的关系，而英国那时候恰恰对“性”这个东西管得非常非常的严，你不能有任何一点的这种突破。那是不可能的呀，那是反人性的呀。包括《儿子与情人》刚出版的时候，那时候差点也没出版成。《儿子与情人》，既然你是忠实地写工人阶级的生活，肯定要包括他们的家庭生活，家庭生活重要的就是夫妻关系，你都不去写，这是不对的。所以那时候，英国就是对这东西管得非常严。加上，就是说，劳伦斯他追求有什么理想呢？因为那时候，《查泰莱夫人的情人》是一个高贵的贵夫人和一看林人，等于比较下层的这么一个男子，他们之间的结合，他是有一种观念在里边。因为英国