牧蛋此担膊淮嬖谡嬲奈Ｏ眨蛭残聿坏貌缓捅鹑私峄椤Ｊ紫龋芬姿恳恢贝υ谝鸦榈慕憬恪⒏癫难厦芗嗍又拢凉税餐缴乃欣葱拧Ｆ浯危�1832年到1833年的冬天里，这个年轻女人已经和检察官林德订婚了。
安徒生是否真的爱过里伯格？沃伊格特或是路易丝？科林吗？当然可能，他那极其不稳定的性格以及容易被左右的性情，使得他很容易在任何时候、任何地方和任何一个人坠入爱河。1831年，通过一位丹麦批评家对《我的挚爱》的评论，情感外露的安徒生认识到，一个人的心中不可能包含如此之多真正的情感。但是在接下来的几年里，他却依然不加分辨地谈着恋爱，从来没有考虑到底会不会有结果。但是在这些兄弟姐妹中仍然存在着这样一个人，安徒生一直在坚持不懈地与之保持着联系，他如同遥不可及的星星在星空中熠熠生辉。这个人的名字一次又一次地出现在1832年到1833年期间写给路易丝的信中：
“在爱德华的身上，我终于发现了最亲爱、最要好的朋友所拥有的一切，我知道，他永远也不会抛弃我。”
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唯一的错误是爱情（1）
“请来杯温的。”他一边对酒吧的服务生说，一边伸手去拿柜台上的雪茄盒。他迅速翻阅了一下所有书信，但却没有发现一封地址为“丹麦旅客，安徒生先生，罗马康多蒂大道戈里科咖啡店”的信笺，心烦意乱的丹麦作家已经完全忘记了自己要的东西，转过身，径直穿过人声鼎沸、烟雾缭绕的咖啡馆中央大厅———这里被人们称为“公共汽车”。他挣脱了人群的包围，把失望之极的情绪也一股脑儿地抛在身后，在这里，他无疑是人们追逐的对象，对于这些客人、服务生、鞋匠或是裁缝来说，与其在梵蒂冈的拉斐尔画室前面寻找那些让他们倾心的外国艺术家们，还不如在这里花点钱，也许更有可能发现他们的踪迹。在“公共汽车”大厅，大家三五成群地挤在大理石小桌子旁，一边喝着葡萄酒，一边东拉西扯地闲聊。桌子上到处是咖啡液留下的痕迹，还有客人在上面胡乱涂下的名画“临摹”，它们的最终归宿便是服务生的湿抹布。
而安徒生想到的地方则是位于咖啡馆最后面的小屋子，这个灯光晦暗的房间是预留那些经常光顾、身份特殊的老客户的。屋子中摆放着四张白色大理石桌面的桌子，在其中的两张桌子边坐着一些来自俄罗斯和德国的著名艺术家，比如果戈理、莱恩哈特、科赫和欧瓦贝克。德国画家们戴着宽边、高顶的“凡戴克”帽子，嘴里叼着长烟斗，心情愉快的时候，他们会一边唱着《马铃薯麦团和酸泡菜》，一边用叉子和刀子在桌子和盘子上打着节拍。第三张桌子则是属于英国人和美国人的：弗拉克斯曼、吉布森、特纳、费尼穆尔？库珀、华盛顿？欧文，不久之前还可以看到雪莱、济慈和拜伦的身影。
在屋子的正后方，您会看到一群斯堪的纳维亚侨民围坐在半灰半暗的一张长大理石桌子周围。其中不乏像作家路德维格？博德彻和亨里克？赫兹或是哲学家尤森之类的名流，他们挥舞着手杖，高谈阔论著《罗马时报》上的当天大事。经常来这里的客人还包括雕塑家比森和画家杰里查、索恩、佩兹霍特、库普以及艾伯特？库赫勒，库赫勒最近正在忙于为安徒生画像。
客人中还有挪威画家托马斯？费恩利，描绘那不勒斯的海潮和海上龙卷风是他的特长。也许这就是为什么他能有这么好的眼力，对安徒生身上的那种天赋独具慧眼。当然，雕塑家伯特尔？索瓦尔德森也在其中，他是直接从位于巴贝里尼广场的大工作室赶来。和以前一样，这一次他又忘记了戴帽子，手指甲里甚至还留着黏土，外套上也涂满了石膏。
大多数人手拿陶土烟斗，轻松地交谈着，不时地酌上一口白葡萄酒。突然间，赫兹打断了大家的谈话，他首先透过浓厚的烟雾发现了安徒生那骨瘦如柴、筋疲力尽的身形———安徒生终于从“公共汽车”中挤了出来。
“大长颈鹿来了！别生气，安徒生！那可是一种非常友善的小动物啊！”房间内的谈话戛然而止，经过短暂的尴尬之后，安徒生突然想起，自己还没有收到一封来自丹麦的书信，于是，他笑了。
“如果我还收不到信的话，我就要去跳台伯河了！”安徒生一边说着，一边坐在沙发上，其中一个人拍了拍他的肩膀。
“去跳吧，安徒生。你长得太高了，怎么也不会淹死你的。”
一阵笑声平息之后，有人提起库赫勒给安徒生画的像，这位丹麦作家脱口而出：那肯定是一件杰作！他对毛皮大衣领感到非常满意———它让自己的面孔更加英俊。库赫勒笑了，忍不住把安徒生最近和一个17岁美女的艳遇向大家和盘托出，女孩放弃了在画室中调换画家的机会，这让画家有机会真正认识这位模特的优点。“神圣的安徒生”———库赫勒经常这样称呼他———脸色如同死灰一般冲出了门。
“在他头上画一个光环吧，库赫勒！”有人说，这时候，除了索瓦尔德森以外的其它人都笑了，他们喊着：“好哇！说得对！”
雕塑家示意大家安静下来，然后要求安徒生即席赋诗一首。安徒生立刻从外衣口袋里拿出一枝铅笔，环视了一下屋子，服务生把一盏巨大的三枝油灯放在桌子上，安徒生俯身趴在冰冷的大理石桌面上，写道：
“我跪在诗歌的灵魂前，
别忘了，你唯一的错误就是爱情！”
“我曾经剖析他的内心世界，我从来不会被他那夸张的想象力所迷惑。”爱德华？科林在《汉斯？克里斯蒂安？安徒生和科林一家》中曾经这样写道，这本书出版于安徒生去世7年之后的1882年。这两个年龄极为相仿的男人，彼此之间相识大约50年，在这段时间里，安徒生一直是科林家最积极的一员，他几乎参加了这个家庭所有的庆祝活动：生日、订婚、结婚和葬礼。相似的是，科林家的成员在不经意之间或多或少地渗透到安徒生的生活当中，从他的第一个国外长途旅行便可略见端倪，比如1833年到1836年期间的意大利之行，事实证明，这些旅行对于这位年轻作家的生活和工作而言是极为重要的。
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唯一的错误是爱情（2）
在乔纳斯？科林的5个儿子中，爱德华与安徒生的关系极为特殊（安徒生经常把他的名字“Edvard”拼写成“Eduard”）。1832年，安徒生在菲英岛庄园度过了一个多事而喧闹的夏天之后，给克里斯蒂安？沃伊格特写了一封信，信中对他与爱德华关系的解释就非常有代表性，安徒生在信中说：“我又认识了许多人，但我还是非常想念哥本哈根，这只是因为有科林一家！路易丝在戈特利布省的日德兰半岛。其它人都去了乡下，但最重要的是，爱德华也在家。”
按照我们今天对这两个男人之间友情的理解来看，安徒生和爱德华？科林之间一生的关系根本不是我们所能想象的，那完全属于另外一个不同的世界，是一种超乎寻常的关系。“我们的友谊就是奇迹，是一种神奇的产物。”安徒生在1830年的一封信中曾经这样说过，那个时候，安徒生在两人之间的关系中，更多的是索取，而爱德华所给予他的则是关心。作家的忧伤和烦恼，一而再、再而三的要求，再加上间或近乎狂妄的做作，已经成为这种友谊中不可或缺的元素。但在爱德华？科林看来，这份友谊却仅仅是在1827年他作为安徒生临时拉丁文教师时开始的。但是对于安徒生来说，这种关系却很快成为一扇窗户，通过它，让安徒生走向另一个更广阔、更美丽的世界，这也是他朝思暮想的世界。正因为如此，安徒生同爱德华之间这种让人不可思议的友谊，也成为两个人毕生的抗争———这是在人格与秉性方面迥然不同的两个人。一方的对抗必然会催生另一方的对抗，澎湃而不可阻挡的激情不仅体现在安徒生的文学作品中，而且还反映在两个男人之间互不相让的500多封往来书信中。除此之外，我们还不能忘记他们在三四十年中创作的大量歌曲。在科林家的聚会上，两个“兄弟”总是竞相拿出自己最好的歌曲和诗词，由此展开对抗。这是一场地地道道的“歌曲之战”，我们将在第9章详细讨论这个话题。这段从1827年与1828年之交的冬季、一直持续到1875年的友谊，同样也是两个男人之间永不停息的力量之争。在这场斗争中，爱德华？科林凭借着自己的社会地位以及他在这个家庭中固有的位置，总是胜安徒生一筹。从1865年的日记中，我们便可窥见其中的一二，当时已经60岁的安徒生写道：“我经常在爱德华？科林家吃晚饭；最终，他那高高在上的地位开始不断下滑，对他来说，我似乎已经真正成为这个家庭中独立的一员了。”
我们也许会认为，这肯定只是一个时间上的问题。日记中还谈到，他们之间的结合是多么的经久不衰、情真意切而幸福快乐。对于爱德华来说，正如他在自己的书中对安徒生所描写的那样，在任何情况下，他都没有想过要和安徒生建立起一种“自作多情、庸俗不堪的关系”。爱德华从来就不想让自己成为一个不辨是非的追随者，像别人那样鬼迷心窍地吹捧安徒生。而对于安徒生来说，每当爱德华以管家的姿态，一副校长般的家长作风（安徒生喜欢这么称呼他那种无事不通的态度），昂首挺胸走进屋子的时候，安徒生就会收敛自己，流露出一副毕恭毕敬的模样。安徒生也许是太喜欢冷嘲热讽，即使是在科林家也无法掩盖，他把这位最要好、最亲爱的朋友的家，称为“一个注重头衔的办公室”，在这个办公室里，他的妻子和女儿是唯一无人打扰的太阳。安徒生觉得，爱德华永远是在教育自己。他们总认为安徒生应该把自己培养成一个更有修养的人，学会更好地控制自己———爱德华经常这么说———学会用更敏锐的分辨能力去看待事物。但是在他的一生中，安徒生更喜欢遵循自己的性格和方式，尽管这很可能让安徒生远离时尚。
于是，两个男人都在用自己的方式维系着这段长达半个世纪的友谊，这份友谊如同一段绳索，把两个男人连接在一起，而两个人又在各自的一端紧拉着这根绳索，谁也不愿意退让。之所以会这样，很大一部分原因归咎于安徒生性格中某种特殊的倾向，尽管科林对安徒生毫无恶意的驳斥经常让他感到备受煎熬，但安徒生依然坚持不懈地渴望，甚至是在乞求着这份友谊。事实上，安徒生的要求并不多，他所奢望的不过是朋友在信中不显眼的地方说上几句中听的话，这样，安徒生马上就会觉得，自己的全部付出得到了应有的回报，然后，他便会忘乎所以地再一次以田园诗般的言辞去赞美这份友谊。这一点的确不假，尽管爱德华在他们相处的43年里一直拒绝用丹麦语中不正式的“du”来称呼安徒生，而用较为正式的“de”（如同德语中的“du”和“sie”或是法语中的“tu”和“vous”之间的区别）。而对于那些社交圈中和他关系不太亲近的朋友来说，爱德华仍然不太计较使用这种亲密的称呼。但对于安徒生而言，这份天长地久的爱却从来没有被玷污过。19世纪60年代，年事已高的安徒生给爱德华？科林的妻子写了一封信，信中重申了他们之间一生的友谊，事实上，他早已经完成了这封信的草稿，安徒生在信中说：“他还像当初一样，仍然是我亲爱的朋友，那时的他在我眼里，还是高贵富庶的科林家的一个儿子，而我则是那个穷困潦倒的安徒生，那个被你们每个人呼之即来、随意嘲弄的安徒生。”
唯一的错误是爱情（3）
从一开始，这两个人就赋予这段友谊以不同的价值观。大约在1830年，依旧单身的爱德华？科林正在寻找一个伙伴；他在关于安徒生的书中也承认了这一点。另一方面，这个温文尔雅、略带女人味的学生兼作家，却在一门心思地把全部感情用于建立一种特殊的友谊———借此让自己脱离无产阶级的贫民窟，在社会地位和浪漫的时代精神两个方面同时提升自己。对于安徒生来说，这同样是一种爱，一种无边无际、深不可测、无法琢磨而又极为亲昵的友谊，在浪漫主义的时代中，一个男人让自己投身于对另一个男人的友谊当中，当然也是一件正常的事情，是无可厚非的。
“奇怪的是，人们似乎无法看到一个完整的世界，即便在友谊中也依然如此。”安徒生在1832年写给爱德华？科林的信中说道。此时，安徒生和爱德华通信的时间已经接近3年，事实上，书信往来对于安