洪荒时辰- 第323部分

“此人有大德，陛下不凡招安”



西王母眉开眼笑，劝慰道。



“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”



“性格坚韧，内心有原则，况且是圣人弟子，不能轻举妄动啊。”



玉帝恨道。



“天下有道则见，无道则隐”



道场浮现，鬼斧神工，不见亭台楼阁，不显雕栏玉砌，唯有茅屋一座，草席一张，典籍数万，汗牛充栋，不可胜数。



“智者乐水，仁者乐山！”



话音刚落，山峦迭起，层层叠翠；飞瀑直流，叮咚作响。



假山座座，池塘莲开，生气盎然，近乎于道。



“善哉，善哉，当为‘春秋阁’”



言出法随，茅草屋顶悬浮起一石匾，银钩铁画，正气凛然，巍然曰：“春秋阁”



孔子满意地点点头，手握书简，头顶丹书铁卷，脚踏丹青而入。



先生入了草屋，席地而坐，环顾四周，闻着熟悉的书卷气，心情舒畅。



看着外面浓浓的雾气，毫无规章制度，聚散无依，喟然长叹，抖一抖书简，飞出“孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠”十二字。



这十二个斗大字符，微光闪闪，渺小如萤火虫，然而气象浩然、恢弘、博大，散发着让人心生敬畏的气息。



围绕‘春秋阁’一圈，布下儒门“仁阵”，护卫殿堂，传承儒学。



“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”



……



朗朗读书声传遍寰宇，浩然之气荡涤诸天，漫天神佛为之动容，天下万民为之有感，天地褒奖，普天同庆，瑞霭云光，遍布诸天。



……



不提洪荒各处仙佛被儒家创始人孔子的浩大气势所惊动，纷纷下界传道，欲要窥伺大道之玄机，求永生之秘法。



话说老聃任周守藏室史，数次归家省亲，欲劝母亲随之去周；其母在陈国相邑住久，人熟地熟，不愿远迁。日月如梭，光阴荏苒，转眼间已过三十余年。



一日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天子，归家省视。待回到家时，母已辞世。



面对茫茫大地上一堆黄土，思想九泉之下母亲之灵，回忆母亲慈祥容貌、养育之恩，老聃悲痛欲绝，寝食俱废，席地而坐，沉思冥想，忽发自己愚钝；顺理追索，恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹饥体倦。



于是饱餐一顿，倒头大睡。



家将、侍女皆感奇怪，待其醒来，问其缘故。



老聃答道：“人生于世，有情有智。有情，故人伦谐和而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱。情者，智之附也；智者，情之主也。以情通智，则人昏庸而事颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度。母亲生聃，恩重如山。今母辞聃而去，聃之情难断。情难断，人之常情也。难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生。



今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也。情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡。”



家将问道：“智何以统情？”



“人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也。无聃之母及聃之时，无母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已无情而子独有情也；母聃皆无之时，则于情亦无也。人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎？



无别而沉溺於情、悲不欲生，不亦愚乎？



故骨肉之情难断矣，人皆如此，合于情也；难断而不制，则背自然之理也。背自然之理则愚矣，聃思至此，故食欲损而睡可眠矣。”



众人闻之，心皆豁然旷达。



周敬王二年，老聃守丧期满返周。



周敬王四年，周王室发生内乱，王子朝率兵攻下刘公之邑。周敬王受迫。



当时晋国强盛，出兵救援周敬王。



王子朝势孤，与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。老聃蒙受失职之责，受牵连而辞旧职。



于是离宫归隐，骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国。



离开周王朝洛邑不远，但见四野一片荒凉。断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟。田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。



目睹此景，老聃叹道：“夫兵者，不祥之器也，非君子之器。不得已而用之，适可而止，恬淡为上。胜而不必自美，自美者乃乐杀人也。夫乐杀人者，不可以得志于天下矣以道佐人主者，不以兵强天下。兵之所处，荆棘生焉；大兵之后，必有凶年。天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊。戎马生于郊，则国乱家破矣。”



话说函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。



一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”



于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。



七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。



老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。



关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人”



三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”



老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教？”



关尹道：“老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途。”



老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”



关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”



老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会。”



关尹闻言大喜，叩头不迭。



之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“先生乃当今大圣人也圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”



老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源著上、下两篇，共五千言。



上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。



下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》。



《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。



关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。



却说关尹拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下。



只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源。



老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：“道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也”



此法微言大义，乃无上道经《道德经》。



顽石点头，感应成精，日后吐纳云气，吸收天地灵气、日月精华。



……



且说老子与伊喜结草阿福泉，马放南山，老牛坡放牛，南山不老松下讲道，发现终南捷径后清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，是谓道教之祖庭，钟馗之故里，天下第一福地也。



关尹修道楼观台，乃是楼观一脉祖师。



老子骑青牛而出函谷关，来到迦毗罗卫国，隐匿云端，观照皇室。



正文第四百零一章老子化胡多宝入释



圣人老聃骑青牛西出函谷关，驾临化外之地——天竺。



其地风俗大异于中土，好香料，裹长袍，缀满金银饰物，音乐殊异，舞姿曼妙，妙不可言。



正如同中土周王朝倾颓、诸侯倾轧一般，天竺国此时也是四分五裂，大小国家足足有十六个之多。



“无量天尊此地合该圣贤出世，教化一方，上应天数，下恤万灵，了结因果，清净解脱，大善！”



老聃斜倚在青牛背上，眸中两道金光熠熠，观照天竺气数。从座下拿过风火蒲团，一抖，一个人滚了出来。



只见其面容清瘦，满带风霜之色，倒是骨骼清秀，道气盎然，头顶白虹直贯虚空，吞吐云气，浩大博广。



“弟子拜见大师伯，愿大师伯万寿无疆”



老聃抚摸着三尺垂须，满面容光，言道：“你可知道水无常态，地无常势？当初你师尊不尊誓言，擅自摆恶阵阻挡西岐仁义之师，累及门下，最后悲惨收场。当真是可悲可叹，你气数未尽，贫道不忍你枉送性命，特地救下你一命。如今天下气数大变，西方佛门大兴势不可挡，贫道为我玄门计，还需你配合一番，不知你意下如何？”



多宝道人苦涩道：“但凭大师伯吩咐”



“甚好，西方佛门虽然乃是八百旁门，不为盘古正宗，但也妙法玄奇，如今其大兴之势恍若冉冉升起的朝日，只能顺，不可逆。接引深谋远虑，可惜佛门根基浅薄，教义缺失，正中贫道下怀。西方极乐世界独占西牛贺洲，以至于气数不能暗合天机，弥盖洪荒，不为圆满。



今日，贫道有意让你成就无上佛陀道果，统领天下诸佛，做那‘一人之下万人之上’的佛祖，你是愿意还是不愿意？”



老聃说完，就闭上了眼睛，静待多宝道人的答复。



多宝道人心中且喜且悲，喜的是，如果真如老聃所说，自己必将成为西方教除去二位圣人之外的第一人；悲的是，从此叛道入佛，不为通天门下，心中难舍，亦是纠结。



“如今吾以被擒，师尊不知情况如何，诸位师弟，师妹也不知是生是死，自己一人力量有限，如何能再续截教大教气运？”



想到这里，心中黯然一片。



多宝道人五味陈杂的心思，最终还是被打动了。



“弟子愿意”



虽然语气苦涩、羞愧，但是说得是那么坚定、万劫不移。



老子睁开慧目，久久不说话，似乎神情中闪过一丝不舍、厌恶、解脱和平静。



“很好，万劫不坏圣人之境乃是亿万修道之人归途，一切都可以为了这个目的而舍弃，贫道就成就你这番机缘。”



一挥手，黑白阴阳神光刷过，裹挟着多宝道人落入迦毗罗卫国皇宫之中。



……



九宫山白鹤洞，普贤真人陡然站起身来，神魂感应着天地间越发清晰的天机，泪水沾湿衣襟，朝弥罗宫所在拜倒，“弟子不肖，要告别师尊了”



说完，让木吒牵来灵牙仙。



须臾，一头洁白的六牙白象被木吒牵来，身形威猛，只是象目之中满是屈辱和愤恨，另外似乎还隐藏着一丝畏惧。



普贤上了白象，灵牙仙满不情愿的跺着小碎步，纵起祥云，望天竺而来。追星赶月，普贤望见天竺一处上空紫气盘旋，鹿鸣呦呦，于是指点白象飞奔而来。



云光坠落，普贤朝青牛背上老者拜倒：“弟子拜见师伯，愿师伯万寿无疆”



“甚好，不要误了时辰”



手中拂尘一刷，白象化为一光点，亦是紧随多宝道人后尘。



……



“多宝师兄？”



多宝一听，听着熟悉，睁开眼一看，却是一只玲珑白皙、堪比羊脂白玉的六牙白象。



“你是灵牙仙师弟？”



多宝道人一眼就看出了此白象就是灵牙仙所化。



“师兄”



灵牙仙一见真是日思夜想的门中师兄，不由悲泣起来。



“师弟，你如今怎么现出了原形？”



哭哭啼啼一番，多宝道人却是奇怪道。



灵牙仙恨道：“多宝师兄你不知道，万仙阵被破时，那元始天尊教唆普贤用三宝如意将师弟我打回原