《中国摇钱古卜讲义 总论篇》

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中国摇钱古卜讲义 总论篇- 第125部分


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  勾陈 官鬼亥水 ǎ| ǎ| 兄弟午火  ×→  ǎ|ǎ|ǎ∑薏朴辖稹 �

  朱雀      ǎ|ǎ|ǎ∽铀锍酵痢     〃|ǎ|ǎ| 官鬼亥水  

  青龙      ǎ| ǎ| 父母寅木 应    ǎ| ǎ| 子孙丑土 世

  卦中与世爻一模一样的间爻午火发动,卦理虽不明所指,但阻隔的卦意十分显而易见。而用神之官,偏偏就藏在这个午火怀里,这个藏爻信息,寓意职位将被参与的竞争者夺去。这人最后果然没有中选。

  而冲合预兆法,是一种根据与用神相冲者或与用神相合者的变化趋势,判断吉凶的卦意分析方法。冲合预兆法在实断中并不多见,因为这种卦意法使用条件苛刻,必须具备用神藏伏、以及与用神相冲相合者在卦中动变,同时满足这两大条件,才可以正确使用此法,该法具体定义可翻看本讲义第24章的相关内容。比如酉月戊申日,占母在外何时来?得“旅之艮”               

  干支:酉月 戊申日 (旬空:寅卯)                           (摘自《增删卜易》)

  离宫:火山旅(六合)     艮宫:艮为山(六冲)

  六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

  朱雀       ǎ|ǎ|ǎ⌒值芩然稹    〃|ǎ|ǎ| 父母寅木 世

  青龙       ǎ| ǎ| 子孙未土     ǎ| ǎ| 官鬼子水 

  玄武       ǎ|ǎ|ǎ∑薏朴辖稹∮Α稹〃|ǎ〃|ǎ∽铀镄缤痢�

  *  官鬼亥水  ǎ|ǎ|ǎ∑薏粕杲稹    〃|ǎ|ǎ| 妻财申金 应

  螣蛇       ǎ| ǎ| 兄弟午火     ǎ| ǎ| 兄弟午火 

  勾陈  父母卯木  ǎ| ǎ| 子孙辰土 世   ǎ| ǎ| 子孙辰土 

  原注:此卦若问母平安否,卯父日月动爻冲克,必不安矣!今问来否,不以此断,只可断用神伏藏受克而不来,六合变冲亦不来,后果平安不来。

  问母亲在外来否,用神父母卯木藏伏,与用神性质相冲的酉金发动回头生显出旺相,相冲者发动旺相,寓意事态将向相反方向发展,这是父母不来的卦意信息。当然这卦也可以通过父母卯木藏空或藏破的卦理,得出相同的结论。但这个衰败却不能与其母平安与否划上等号,卦象信息一般是答其所问解其之惑,所以不能一见到用神衰败,就什么都往不吉利的思路上靠。事实上,问事只要出现用神藏伏,无论使用卦理或卦意分析,应凶的比例都大大高于应吉的比例,这也是造成用神藏伏凶兆概率偏大的一个重要原因。

  当然,还有些用神藏伏的个案,也可归类到的卦意法中,只不过思维方式更为抽象,就是把应用在吉凶层面的卦象视为一个大环境,若用神不在这个大环境中,则是环境不具备谋事条件的寓意。从总论篇我们知道,应用于吉凶判断的卦象,本不包含藏伏之爻,伏神只是候补套算上去的元素,所以藏伏的用神,严格来讲并不属于“大环境”的一部分。这种抽象的卦意想象法,多见于名利谋事之占,如子月壬午日问,此铺面挂牌“八仙过海”做饮食,是否有财利,得“小过之困”

  干支:子月  壬午日  (旬空:申酉)

  兑宫:雷山小过(游魂)        兑宫:泽水困(六合)

  六神 伏    神 【本  卦】                    【变  卦】

  *          ǎ| ǎ| 父母戌土           ǎ| ǎ| 父母未土   

  螣蛇          ǎ| ǎ| 兄弟申金    ×→   ǎ|ǎ|ǎ⌒值苡辖稹  �

  勾陈 子孙亥水 ǎ|ǎ|ǎ」俟砦缁稹∈馈       〃|ǎ|ǎ| 子孙亥水 应

  朱雀          ǎ|ǎ|ǎ⌒值苌杲稹    稹  〃|ǎ〃|ǎ」俟砦缁稹  �

  青龙 妻财卯木 ǎ| ǎ| 官鬼午火    ×→   ǎ|ǎ|ǎ「改赋酵痢  �

  玄武          ǎ| ǎ| 父母辰土 应        ǎ| ǎ| 妻财寅木 世

  此问重在求利,用神妻财卯木藏伏,卦面上却是多爻竞发,令人眼花缭乱。

  我粗略看了看就告诉事主:“别忙乎了,没钱赚的”。对方赶紧追问:“是不是这个店名不利,我换......”

  我连忙打断他的话头:“我知道你准备了不少好名字,但这似乎不是名字的问题,而是这地头做饮食根本没钱景,你还是及时刹车为妙,不然小过变大过,再后悔就来不及了。”

  这卦应爻父母辰土代表“八仙过海”这个招牌,我们用移形换影的思维考究一下,午火带出另一个父母辰土,那么午火可以是另一个店名;再上申金发动又变另一个午火,顺推出申金将是第三个名目;五爻同类的申金又发动,还有别的名称!但那么多名称变来变去,就是变不出一个财来。而且通盘观察,代表事态大环境的整个卦面上,日月动变加主卦,依然寻不到财爻的一丝踪影,说明这个地段的大环境,并不具备做饮食谋利的条件,求财将如水中捞月一般虚妄。主卦出现小过,已经对目前财路定位作出警示,毕竟小过卦代表可补救的过失,主动权还在自己手里,能及时止步的话,变卦的未来困局预示也将消散于无形。

  之上针对用神藏伏的卦理与卦意分析方法,属于就事论事的事态思路。实际上问事情,代表事件本身的用神却不在卦中,这明明违反信息显示的常理,出现这样的异常卦象,往往与问卦人的心迹出现微妙变化相关。如果问卦者心思复杂,口里问这件事但心中想着另一件事;又或者心中积累有数个问题,想打包起来一个个轮着问,那样出现答非所问的概率就开始增大,因为卦象往往只会回答事主心中所想,而不会去理睬其口中所问,问卦出现预计的用神藏伏不露,不排除卦象在显示其他事情的可能,必须通过真假用神、现状对证、心念信息、实用神煞等等技能手段进行排查,以便找出卦象的真实所指。如酉月辛巳日占在某单位发展的事业前景,得“旅之艮”

  神煞 :禄神—酉    羊刃—申     驿马—亥     劫煞—寅      天喜—辰  

  干支:酉月   辛巳日  (旬空:申酉)

  离宫:火山旅(六合)          艮宫:艮为山(六冲)

  六神 伏    神 【本  卦】                    【变  卦】

  螣蛇          ǎ|ǎ|ǎ⌒值芩然稹          〃|ǎ|ǎ| 父母寅木 世

  勾陈          ǎ| ǎ| 子孙未土           ǎ| ǎ| 官鬼子水   

  朱雀          ǎ|ǎ|ǎ∑薏朴辖稹∮Α 稹  〃|ǎ〃|ǎ∽铀镄缤痢  �

  青龙 官鬼亥水 ǎ|ǎ|ǎ∑薏粕杲稹          〃|ǎ|ǎ| 妻财申金 应

  玄武          ǎ| ǎ| 兄弟午火           ǎ| ǎ| 兄弟午火   

  * 父母卯木 ǎ| ǎ| 子孙辰土 世        ǎ| ǎ| 子孙辰土   

  问事业,本来应该取官鬼爻为用,但这卦的官鬼亥水藏伏不露,财爻酉金带禄却在应爻位置发动,显出真用神特征,趋合旺世。我不由得怀疑事主的真实心思。于是问他:“你到底是想问事业前景,还是想问待遇前景”?至此,对方终于讲出了真实意图,原来他同时在两间公司兼职,因为实在不好兼顾,于是想挑收入前景好一些单位做全职算了。既然知道真实来意,一切就很清晰了,六合旅正好对应上来回奔走的现状,卦中申酉两财,都符合现状特征,代表目前两间公司的待遇对比,其中应爻酉财更是发动趋合,我跟他道:“你不用再犹豫了,你问的这间公司,待遇前景将比另一间要好”。此人最后挑了这间公司入职,几年来待遇确实是逐年获得提升。这卦就是问非所问造成的用神藏伏,真用神另显的实例,这些技能理论相对较为专业,只好放到进阶篇再专题展开,这里暂且忽略。

  而我们日常更容易遇到的,是因问卦人心态变化,造成的事态用神藏伏。正所谓无虑者不占,对某件事情的趋势心中存有疑惑,才会去占卜,求问其未来可能出现的轨迹变化,但如果对所问的事情过于关切,对事件的疑惑,往往会转变成对事件的忧虑,例如问投机求财,本来是想着财运如何,但如果想赢怕输的心态过于沉重,对求财这事就变成了一种担忧,而卦象信息,乃所问事情的信息倒影,问卦人心态出现的微妙转变,卦象也会随之改变,心态信息就会盖过事态信息,这就是我们所指的暗心态卦,问的是事态,卦象反映的却是心态,这是一种需要我们易学者深入研究的客观现象。长期的实践总结,我发现问事而事态用神藏伏不露,但心态用神却清晰浮现在卦面的重心所在,出现诸如世应子鬼、子孙或官鬼发动、世变子鬼等等,乃定义暗心态卦的其中一个常见模式,这就是我们要论述的用神藏伏第三个分析点:心态反映。古代的易书中其实也存有这样的案例,只不过因为缺乏系统归纳与深度剖析,往往被直接归功于个人灵感。例如寅月乙卯日占妻病,得“屯之节”

  干支:寅月 乙卯日 (旬空:子丑)                                 (摘自《增删卜易》)

  坎宫:水雷屯                  坎宫:水泽节(六合)

  六神 伏    神 【本  卦】                    【变  卦】

  玄武          ǎ| ǎ| 兄弟子水           ǎ| ǎ| 兄弟子水   

  *          ǎ|ǎ|ǎ」俟硇缤痢∮Α       〃|ǎ|ǎ| 官鬼戌土   

  螣蛇          ǎ| ǎ| 父母申金           ǎ| ǎ| 父母申金 应

  勾陈 妻财午火 ǎ| ǎ| 官鬼辰土           ǎ| ǎ| 官鬼丑土   

  朱雀          ǎ| ǎ| 子孙寅木 世 ×→   ǎ|ǎ|ǎ∽铀锩尽  �

  青龙          ǎ|ǎ|ǎ⌒值茏铀          〃|ǎ|ǎ| 妻财巳火 世

  原注:未日即愈。彼问妻财不上卦,何言即愈?余曰子孙化子孙,乃喜悦之神,嫌其太旺,许未日愈者,木墓于未,未日而喜悦也,尊正若不全安,何喜之有?果然午日退灾,未日大愈。

  问妻子病,若按事卦思路,本应该取妻财爻为用神,但这卦的妻财爻藏伏不现,卦面上却形成世应子官的格局,代表摇卦人自己的世爻子孙,更加是发动变子孙,之所以出现这样奇怪的信息,是因为事主过于关注妻子的病况,自己的心态不知不觉中已变成对妻子的担忧,卦随念转,卦象也由事卦变成了典型的心态卦。野鹤经验很丰富,立即作出心态卦的定性,把子孙发动视为喜悦之神,世爻临子孙发动,理解为事主放心的喜兆,事主无忧,其妻当然会病愈了。应期层面,由于子孙太旺,按应期理论的原则,太旺者逢墓应事,所以原注推论出将于木墓之未日应吉。

  又如亥月辛酉日子占父病,服用牛黄丸可否?得静卦“泽天夬”           (摘自《增删卜易》)

  干支:亥月 辛酉日 (旬空:子丑)                                 

  坤宫:泽天夬          

  六神  伏  神 【本  卦】          

  螣蛇       ǎ| ǎ| 兄弟未土     

  勾陈       ǎ|ǎ|ǎ∽铀镉辖稹∈馈  �

  朱雀       ǎ|ǎ|ǎ∑薏坪ニ    �

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  玄武  父母巳火  ǎ|ǎ|ǎ」俟硪尽∮Α  �

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  原注:灌服此立愈。如言,果得全安,盖喜子孙持世也。或曰:同是子占父,一卦看父爻,一卦用子孙,其故何也?答曰:前卦父爻发动,神兆基于动,故以父母断之;后卦子孙持世值日辰,子孙乃喜悦之神,父安则喜悦矣,故用子孙也,卦无不灵,在人通变。

  这卦关注的焦点原在父母身上,应取父母巳火为用,若按卦理分析,用神藏空必见不利,但问病例外,用神旬空本就是短期无碍之兆。不过摆在卦面上的世应子官信息,已经明显发出了心态卦的信号,反映出其子对父亲的担忧心态,于是通过喜神子孙酉金持世,释放出无忧的喜兆。正如原注所言,父安儿喜悦。

  2005年的时候,某君眼见楼市渐渐见好
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