梗棺郎暇陀腥宋市∧拢骸疤的闵裆襁哆兜厣抖贾溃悄隳芩邓翟谖颐钦舛还灿卸嗌俟僭甭穑俊毙∧虏患偎妓鳎骸耙桓觥！币闯靶ξ奘Ｐ∧掠炙盗耍骸八淙辉谑可希忝钦舛衅呤龉倭牛芄槐怀莆僭钡模挥欣衔庖蝗恕！�
这篇文章貌似《狂生》（见本书后文），但其中最大的差别，老吴是讲理的强大，这跟混不吝大有不同。
现在，像老吴的长官、那样的领导越来越多，相反，像老吴那样讲理的强大越来越少了。
不是没想过跟领导讲理，而是被太多讲理后的连锁反应吓到了：领导不喜欢了怎么办，以后不给机会了怎么办，处处给小鞋穿怎么办。随后我们选择了沉默，把强大权交到了领导手中。于是，领导就愈发强大起来。
见过一女的，领导，不知道因为年龄大了还是脑子根本就没清楚过，昨天交代下来的事情只要是今天被她的领导骂，就会立刻全面否认自己布置过。同理，一件原本应该做的事情被她的上级问起，虽然从未交代给手下，但是她会言之凿凿、栩栩如生、活灵活现地描述在哪里、何时、什么表情地向你布置过任务，但你很令人失望地没有完成。总之，她很强大。
还是一女的，小领导，但凡出现问题，一定会立刻强大：横眉倒竖、劈头盖脸地给手下一顿呵斥，也不管毛病到底出在哪里，反正强大的气场足以掩盖内心的虚弱。
这就是问题的关键，几乎每一个这样的领导，都是因为虚弱而强大——虚弱是内核、强大是外表；而且成反比关系，内核越虚弱，外表越强大。
如果想明白了这个道理，强大权完全可以被我们从领导手中抢夺过来。当他怒目虎视之时，也是小兔乱蹦之时，要看我们是否能当场识破。当然，领导是要面子的，所以大可不必马上揭穿，伤了脸面后果会很严重。我们需要做的是坚决把不属于自己的错误和屎盆子摘掉，把自己不该受的指责如数奉还，情绪平静，但态度强大。
别担心，领导不会给你穿小鞋，他们还指望着咱们给干活呢。当然了，如果对自己的工作能力没什么自信，就是靠拍马屁活着，那么抱歉，领导多强大，你也得忍了。
Quote 原文 ：
济南同知吴公，刚正不阿。时有陋规，凡贪墨者亏空犯赃罪，上官辄庇之，以赃分摊属僚，无敢梗者。以命公，不受；强之不得，怒加叱骂。公亦恶声还报之，曰：“某官虽微，亦受君命。可以参处，不可以骂詈也！要死便死，不能损朝廷之禄，代人上枉法赃耳！”上官乃改颜温慰之。人皆言斯世不可以行直道；人自无直道耳，何反咎斯世之不可行哉！会高苑有穆情怀者，狐附之，辄慷慨与人谈论，音响在坐上，但不见其人。适至郡，宾客谈次，或诘之曰：“仙固无不知，请问郡中官共几员？”应声答曰：“一员。”共笑之。复诘其故，曰：“通郡官僚虽七十有二，其实可称为官者，吴同知一人而已。”
是时泰安知州张公，人以其木强，号之“橛子”。凡贵官大僚登岱者，夫马兜舆之类，需索烦多，州民苦于供亿。公一切罢之。或索羊豕，公曰：“我即一羊也，一豕也，请杀之以犒驺从。”大僚亦无奈之。公自远宦，别妻子者十二年。初莅泰安，夫人及公子自都中来省之，相见甚欢。逾六七日，夫人从容曰：“君尘甑犹昔，何老悖不念子孙耶？”公怒，大骂，呼杖，逼夫人伏受。公子覆母号泣，求代。公横施挞楚，乃已。夫人即偕公子命驾归，矢曰：“渠即死于是，吾亦不复来矣！”逾年，公卒。此不可谓非今之强项令也。然以久离之琴瑟，何至以一言而躁怒至此，岂人情哉！而威福能行床笫，事更奇于鬼神矣。
镜听
Tags： 不怕鬼，可爱，豪情顿生
这是《聊斋》里最豪情顿生的一篇。
有一对郑氏兄弟，都是读书人。老大在学校一贯成绩好，父母相当钟爱，并且爱屋及乌地对老大媳妇也特别好；老二成绩差，爸妈不太待见，由此及彼地对老二媳妇也不行。同在一个屋檐下，悬殊很大，大家相处心里都不痛快。老二媳妇经常跟老二说：“你就不能给我争点气？！”很愤怒，很无奈，最后干脆不同床了，以此作为一个女人能给出的最严厉的惩罚。老二很受刺激，开始勤奋，成绩稍微好了一点；爸妈呢，也稍微把他放在眼里一些，但是还是不如老大。
老二媳妇心急啊！有一年要大考了，除夕之夜她偷偷地“以镜听卜”（于除夕之夜拿个镜子向灶王爷祷告，然后揣在怀里、捂在胸前出门，偷偷地听最早遇到的陌生人不经意间说的话，借此问凶吉）。正好赶上两个女孩刚起床，互相打打闹闹，一个推着另一个说：“你也出去凉快凉快。”啥意思？不懂，也就这么着了。
转眼高考了，考完以后哥儿俩回家继续种地。正是暑天，两个媳妇在厨房给下地的做饭，酷热难耐。突然报喜的人来了，说老大考上了！婆婆进了厨房对大媳妇说：“老大考上了，你凉快凉快去吧。”老二媳妇肝肠寸断，边做饭边哭。没几分钟，又来一报喜的，说老二也考上了。二媳妇把擀面杖狠狠地往地上一扔站起身来大声宣告：“我也凉快凉快去！！！”这是情不自禁的宣言、是发自肺腑的宣言、是翻身农奴把歌唱的宣言！突然间，想到自己除夕的镜听，恍然大悟，潸然泪下。
蒲公评论：“投杖而起，真千古之快事也。”
这会儿在这写着，我都激动地双手颤抖，浑身的鸡皮疙瘩。
谁不压抑？生活的方方面面都在无时无刻地把不同的弹药发射到大家身上，谁都躲不掉。每一个在生活中不顺意的人都会感叹，你看人家谁谁谁，多滋润，多幸福，上天真是不公，等等；那是因为他打落门牙肚里咽的本领更胜一筹罢了。上天的公平在于平等地对待每一个人，绝不会让哪个处处强过他人，此消彼长，这是公理，不需要证明。所以我从来不奢望中彩票，接下来的挫败我觉得自己无力承担。
所以，“投杖而起”的机会一旦到来，切记切记，过时不候，稍纵即逝，拼了老命也得抓住，什么矜持涵养统统抛到脑后，自己先爽了再说。细细回味当然是一种品格，但是压力压得都快爆了，还品什么品？！
很多人最怕被说成小人得志，于是天天夹着尾巴做人，腿都绷酸了；其实放开待会儿，问题不大。
看不得有人动不动就把“忍”挂在嘴边，出来工作的，又不是出来找气受的。老是忍下去，得了癌症再跟老板说，你连工伤都换不来一个的。
严格要求自己是没错的，永远严格是会疯的，该投杖的时候就投吧，实验一回，愉悦身心呢。
Quote 原文 ：
益都郑氏兄弟，皆文学士。大郑早知名，父母尝过爱之，又因子并及其妇；二郑落拓，不甚为父母所欢，遂恶次妇，至不齿礼：冷暖相形，颇存芥蒂。次妇每谓二郑：“等男子耳，何遂不能为妻子争气？”遂摈弗与同宿。于是二郑感愤，勤心锐思，亦遂知名。父母稍稍优顾之，然终杀于兄。次妇望夫綦切，是岁大比，窃于除夜以镜听卜。有二人初起，相推为戏，云：“汝也凉凉去！”妇归，凶吉不可解，亦置之。闱后，兄弟皆归。时暑气犹盛，两妇在厨下炊饭饷耕，其热正苦。忽有报骑登门，报大郑捷，母入厨唤大妇曰：“大男中式矣！汝可凉凉去。”次妇忿恻，泣且炊。俄又有报二郑捷者。次妇力掷饼杖而起，曰：“侬也凉凉去！”此时中情所激，不觉出之于口；既而思之，始知镜听之验也。
异史氏曰：“贫穷则父母不子，有以也哉！庭帏之中，固非愤激之地；然二郑妇激发男儿，亦与怨望无赖者殊不同科。投杖而起，真千古之快事也！”
耿十八（1）
Tags： 妻子，实话，失宠
这是《聊斋》故事里最能体现朴素心机的一篇。
一个叫耿十八的，病危，自己也知道没啥希望了。临终的时候跟媳妇说：“永别就是早晚的事了，我死了以后，改不改嫁完全由你自己作主，但是我希望你能趁这会儿把你的真实想法说出来。”他媳妇默默地一言不发。耿十八很坚决，反复问，还说：“你要是决定了不改嫁当然好，但是改嫁也是人之常情，你就明说，这有什么为难的，有啥不好意思的？马上就诀别了，你坚守我觉得宽慰，你要是改嫁我也就断绝念想了。”他媳妇凄惨地说：“在这个家吃都吃不饱，你活着尚且如此，你死了还不定得啥样呢，怎么守？”以反问代替回答，这是相当高明的应对技巧呢。耿十八一听，骤然握紧他媳妇的胳膊，咬牙切齿的、声色俱厉的、恨呔呔的，就两个字：“忍着！”话音一落驾鹤西去。手握得紧啊，掰都掰不开，把他媳妇吓得鬼哭狼嚎。家里其他人赶到，两个人同时用力掰手指头，都快折了，才终于分开。
耿十八不知道自己死了，忽忽悠悠出了门，见到前边有两辆小车，每辆车上写着十个名字，开车的看到他来了催他赶紧着，小耿看到第二辆车上已经有九个人落座，他的名字在这辆车名单的最末尾，就上去了。车一个劲儿地开，小耿也不知道去哪里，半路上听一个人说：“前边到站应该是思乡地。”一时间没明白，想了想，回过神儿来：“我死了呀！”念及家中老母年高，媳妇改嫁以后谁供奉的现实问题后潸然泪下。又走了一会儿，到了“望乡台”，小耿还哭呢。
边上一人问他何事不了于心，他说了。那人出主意说：“咱俩跳过望乡台跑回去如何？”小耿害怕小鬼会追，那个人打保票让他放心。两个人发足狂奔，跳过高台果然安然无恙；想想不对，小耿又往回跑，到了车跟前用手指蘸点唾沫把自己的名字给擦了，以绝后患。
回头再跑，喘气如牛，终于进家了。小耿的尸身咕噜一下坐了起来，请想象这样的场景有多吓人！家人都蒙了，小耿一个劲儿地说口渴，要水，水来了闷头就喝，干掉小半桶，起身，作揖，出门拱手向虚无的远方，再三鞠躬致谢。家人问发生了什么，小耿从头道来，说刚才自己出门就是送另外一个人上路，喝的半桶水其实有一半是那个人喝的。过了几天小耿逐渐恢复了正常，和以前唯一的区别是：从此开始讨厌他媳妇，不再同床共枕。
这是说实话的代价。
小耿媳妇犯的错误很明显：为什么要让一个将死之人死到临头都不安心？
真的有很多人爱说实话：今天你这身衣服总体来说挺漂亮的，但是……你主持的那个节目挺好看的，但是……你家孩子长得挺漂亮的，但是……
每次听到“但是”我都在想，不说这个词你会死啊？！
还有更恐怖的，说完实话还深沉地补充：“我不跟你说这些话，恐怕别人就更不会跟你说了”；完全一副要救你于水火之中的神态表情——听不到这些实话你的未来情何以堪？
其实，任何时候害人的总是一个没有自知之明的人，听不听到实话关系真的不大。无自知的，实话说一万遍都白说；有自知的，实话自然摆在心里。大家都是聪明人，怎么会不知道自己的问题、缺陷、毛病在哪里？想一次痛一次，偏偏需要你来提醒，讨厌不讨厌？
耿十八（2）
更多说实话的人，并不真的在意对方，把自己树立成理智清醒的独立思考者才是第一要义，我想、我说，所以我存在，接近现在很时髦的“知性”。
我喜欢感性的：看到还顺眼的统称“美女”，看到点新意必说“惊喜”，听人说话顺着附和。朋友交往，人家真的需要一个冷眼观察的人在旁边伫立、思考和发言吗？
讲的人，开口的一瞬间有诚意，听的人，入耳的一刹那很开心。互爽，不是一件很快乐的事情吗？
补充一句：谁也别自虐，问人问题还附带条件：“想听你说实话”，跟小耿一样。你倒是让不让人家说？说了你又受得了受不了呢？
Quote 原文 ：
新城耿十八，病危笃，自知不起。谓妻曰：“永诀在旦晚耳。我死后，嫁守由汝，请言所志。”妻默不语。耿固问之，且云：“守固佳，嫁亦恒情。明言之，庸何伤！行与子诀，子守，我心慰；子嫁，我意断也。”妻乃惨然曰：“家无儋石，君在犹不给，何以能守？”耿闻之，遽捉妻臂，作恨声曰：“忍哉！”言已而没，手握不可开。妻号。家人至，两人攀指，力擘之，始开。
耿不自知其死，出门，见小车十馀两，两各十人，即以方幅书名字，粘车上。御人见耿，促登车。耿视车中已有九人，并己而十。又视粘单上，己名最后。车行咋咋，响震耳际，亦不自知何�