老子哲理和孔子论语- 第19部分

　　2

　　子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”　

　　3

　　子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸＇1＇？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”　

　　【注】

　　＇1＇　韫（yùn）：收藏。椟（dú）：匣子。

　　4

　　子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”　

　　5

　　子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”　

　　6

　　子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”　

　　7

　　子在川上曰＇1＇：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”　

　　【注】

　　＇1＇　川：河流。

　　8

　　子曰：“吾未见好德如好色者也。”　

　　9

　　子曰：“譬如为山，未成一篑＇1＇，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”　

　　【注】

　　＇1＇　篑（kuì）：古代盛土的竹筐。

　　0

　　子曰：“语之而不惰者，其回也与！”　

　　1

　　子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”　

　　2

　　子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”　

　　3

　　子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”　

　　4

　　子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言＇1＇，能无说乎？绎之为贵＇2＇。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”　

　　【注】

　　＇1＇　巽（xùn）：同“逊”，谦让，恭顺。　　＇2＇　绎（yì）：理出头绪。

　　5

　　子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”　

　　6

　　子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”　

　　7

　　子曰：“衣敝缊袍＇1＇，与衣狐貉者立＇2＇，而不耻者，其由也与？”“不忮不求，何用不臧？”＇3＇子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”　。

　　【注】

　　＇1＇　缊（yùn）：乱絮。　　＇2＇　貉（hé）：外形像狐，毛皮很珍贵。　　＇3＇　“不忮不求……”出自《诗经·邶风·雄雉》。

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　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”　

　　9

　　子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”　

　　0

　　子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”　

　　1

　　“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”＇1＇子曰：“未之思也，夫何远之有？”　

　　【注】

　　＇1＇　“唐棣（dì）之华……”出自《诗经·小雅·常棣》。

　　乡党篇第十

　　

　　孔子于乡党，恂恂如也＇1＇，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。　

　　【注】

　　＇1＇　恂（xún）：恭谨严肃。

　　

　　朝，与下大夫言，侃侃如也＇1＇；与上大夫言，誾誾如也＇2＇。君在，踧踖如也＇3＇，与与如也。　

　　【注】

　　＇1＇　侃（kǎn）：理直气壮。＇2＇　誾（yín）：温和诚恳。＇3＇　踧踖（cù，jí）：敬畏不安。

　　

　　君召使摈＇1＇，色勃如也，足躩如也＇2＇。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也＇3＇。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”　

　　【注】

　　＇1＇　摈（bìn）：同“傧”，迎宾。　　＇2＇　躩（jué）：快步。　　＇3＇　襜（chān）：衣服整齐地飘动。

　　

　　入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈＇1＇。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。　

　　【注】

　　＇1＇　阈（yù）：门限。

　　

　　执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私觌＇1＇，愉愉如也。　

　　【注】

　　＇1＇　觌（dí）：相见。

　　

　　君子不以绀緅饰＇1＇。红紫不以为亵服＇2＇。当暑，袗絺绤＇3＇，必表而出之。缁衣羔裘＇4＇，素衣麑裘＇5＇，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂＇6＇。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。　

　　【注】

　　＇1＇　绀緅（gàn，zōu）：红黑色。　　＇2＇　亵（xiè）：便服或内衣。　　＇3＇　袗（zhěn）：单衣。絺（chī）：细麻布。绤（xì）：粗麻布。　　＇4＇　缁（zī）：黑色。　　＇5＇　麑（ní）：幼鹿。　　＇6＇　袂（mèi）：衣袖。

　　

　　齐，必有明衣，布。齐，必变食，居必迁坐。　

　　【注】

　　＇1＇　齐：同“斋”。

　　

　　食不厌精，脍不厌细＇1＇。食饐而餲＇2＇，鱼馁而肉败＇3＇，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食。不多食。

　　【注】

　　＇1＇　脍（kuài）：细切的肉。　　＇2＇　饐（yì）：食物腐败发臭。餲（ài）：食物久了变味。　　＇3＇　馁（něi）：鱼腐烂变质。

　　

　　祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。

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　　食不语，寝不言。

　　1

　　虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。　

　　【注】

　　＇1＇　羹（gēng）：糊状的食物。

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　　席不正，不坐。　

　　3

　　乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩＇1＇，朝服而立于阼阶＇2＇。

　　【注】

　　＇1＇　傩（nuó）：古代腊月举行的迎神赛会。　　＇2＇　阼（zuò）：堂前东面的台阶。

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　　问人于他邦，再拜而送之。　

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　　康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

　　6

　　厩焚＇1＇。子退朝曰：“伤人乎？”不问马。　

　　【注】

　　＇1＇　厩（jiù）：牲口棚。

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　　君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭先饭。　

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　　疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。

　　【注】

　　＇1＇　绅（shēn）：古代士大夫束腰的大带子。

　　9

　　君命召，不俟驾行矣＇1＇。

　　【注】

　　＇1＇　俟（sì）：等待。

　　0

　　入太庙，每事问。　

　　1

　　朋友死，无所归。曰：“于我殡。”　

　　2

　　朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

　　3

　　寝不尸，居不容。

　　4

　　见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔＇1＇，必变色而作。迅雷风烈，必变。　

　　【注】

　　＇1＇　馔（zhuàn）：饮食。

　　5

　　升车，必正立，执绥＇1＇。车中，不内顾，不疾言，不亲指。　

　　【注】

　　＇1＇　绥（suí）：登车时手挽的绳索。

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　　色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉＇1＇，时哉！时哉！”子路共之，三嗅而作。　

　　【注】

　　＇1＇　雌雉（zhì）：母野鸟。。　最好的txt下载网

论语（下卷）
先进第篇十一

　　

　　子曰：“先进于礼乐，野人也＇1＇；后进于礼乐，君子也＇2＇。如用之，则吾从先进。”　

　　【注】

　　＇1＇　野人：平民。　　＇2＇　君子：贵族。

　　

　　子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。”

　　

　　德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。　

　　

　　子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”　

　　

　　子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”　

　　

　　南容三复白圭＇1＇，孔子以其兄之子妻之。　

　　【注】

　　＇1＇　白圭：出自《诗经·大雅·抑》

　　

　　季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”　

　　

　　颜渊死，颜路请子之车以为之椁＇1＇。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”　

　　【注】

　　＇1＇　椁（guǒ）：棺材外面套的大棺。

　　

　　颜渊死。子曰：“噫＇1＇！天丧予！天丧予！”　

　　【注】

　　＇1＇　噫（yì）：表示感叹。

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　　颜渊死，子哭之恸＇1＇。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”　

　　【注】

　　＇1＇　恸（tòng）：非常悲痛。

　　1

　　颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”　

　　2

　　季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”　

　　3

　　闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”　

　　4

　　鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“　夫人不言，言必有中。”　

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　　子曰：“由之瑟奚为于丘之门＇1＇？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”　

　　【注】

　　＇1＇　瑟（sè）：拨弦乐器。

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　　子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“　然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”　

　　7

　　季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”　

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　　柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭＇1＇。　

　　【注】

　　＇1＇　喭（yàn）：刚猛，粗俗。

　　9

　　子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”　

　　【注】

　　＇1＇　亿：同“臆”，估计，猜测。

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　　子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”　

　　1

　　子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”　

　　2

　　子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸。’子曰：‘有父兄在’；求也问：‘闻斯行诸。’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”　

　　3

　　子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”　

　　4

　　季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弒父与君，亦不从也。”　

　　5

　　子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”　

　　【注】

　　＇1＇　社：土地神。稷（jì）：谷神。

　　6

　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之＇1＇。“求，尔何如？”对曰：“方六七十如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔＇2＇，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰＇3＇。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者＇4＇，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂＇5＇，风乎舞雩＇6＇，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫