第二幅画面是城里人的事。某娱乐传媒今夏推出“召募小娱记”的举措，正如人们想看到的那样，不少孩子如愿中标，操起他们还陌生的采访工具犹豫的向熟悉的明星靠拢。什么活儿初学乍练都不易，“误记”一番之后，明星飘走了，只剩下浑身是汗，口舌发干的孩子们对着镜头坦言：我的理想是将来当娱记。
两幅画面中，我对当小误记的孩子们更感兴趣。首先说孩子们有什么样的远大理想都无可厚非，啥念头都没有的孩子才可怕，比这更可怕的是大人们对孩子们理想的诱导和框定，不管有意还是无意。当然如果是借童心来成全大人欲意就更不应该了。旧时作坊铺面招收小学徒，大道理说的是师傅领进门，修行在各人，实际情况则是内行看门道，外行看热闹。有心者十天半个月，无心者一秋带半夏便自然熟悉其中路数，余下的那三年五载的学徒生涯便是给主顾打工出力了，学徒不过是大人们盘剥的幌子罢了。如今很多人都深谙此道，例如娱乐圈此起彼浮的选秀，又如娱乐媒体的召募小娱记，这样小炒获大餐的手法真是屡试屡爽。说到这里应该会有人跳出来辩驳：“给孩子们创造与明星亲密接触的机会何罪之有？并非强迫，实乃自愿嘛！”这话不假，但大人的责任和义务难道就仅此而以吗？恐怕扶上驴还有朝哪个方向走和是否送一程等诸多问题吧。这方面值得人们警醒的例子眼前电视里也有：一群在俄罗斯消夏的天鹅将要飞往遥远的非洲过冬，但这条迁徙之路充满艰辛和危险。为了这群纯真无知的天鹅，几名野生动物保护者扮成天鹅的模样与真天鹅们厮混了一夏天，之后他们打算用小型飞机扮成头鹅带领着这群天鹅走一条安全的迁徙路线，陪护天鹅去非洲。
此举如果成功对天鹅们来说无疑是一个天大幸事，但假设小型飞机没有飞往非洲，而是引诱天鹅径直飞向某餐馆的后厨，那里正有几名厨师磨刀霍霍焦急等候……
就当我在开玩笑，别介意，继续飞吧。2001…9…16
最伟大的与最卑鄙的
有人问我什么叫〃执著〃，要解释清楚〃执著〃还真难，还是讲两则我听说、见过的事吧。
曾听闻有这样一个音乐发烧友，家里除了床是仅有的家具外，便无其他摆设。但这非四壁皆空，因为到处堆满了正版CD唱片，这个音乐的空间是他生命依存的乐园。他曾结过婚，就在将去旅游结婚的火车站，妻子送给他一张他最心爱的歌剧CD，不想他听后泪流满面，感叹：〃有这么好的音乐，我还结婚干什么？〃于是不久后平静地离婚在这一瞬间成了定局。
曾见过有这样一位老大妈，白发飘飞、沧桑盈面，却神情刚毅地来报社指责娱记：〃报纸上乱写这些小姐、格格、巨星、天后都是什么东西，戏演不好又唱歌跑调，却被你们说成星星，地上哪来的星星？要这么说，赵丹、周旋才是巨星！〃在菜市场里与缺斤短两的商贩理论时的情绪尚不及此刻的十分之一。
这两则故事就是我要说的执著，是最伟大的执著，令有缘靠近的我感动不已。感动之余似乎还要关照一下如今的追星族。因为有人不屑地讥讽他们幼稚无知，闲极无聊。其实这又何必呢，如果他们是坚贞不渝、经久不变的fans，而不是朝秦暮楚、因势思迁的〃粪屎〃，那么这样的执著便是伟大的，令人感动且敬佩的。
缘何要费尽气力表白〃执著〃？当然有原因。如今歌手出任各类商业活动的代言人已不是什么新鲜事，倒是有些看热闹者幡然一副梦醒状诘问：〃谁才是真正的受益者？〃相比之下显得别具一格，也令我肃然起敬，认同、佩服，进而着他的道。
不过还好，没过多久我便走出了这团迷雾，并悟出些感触。其实那些旁观者起初产生诘问念头前的一瞬间，本是有机会跳脱热闹真正梦醒，但往往在〃谁才是真正的受益者〃的诘问后，不幸接着做出了〃是商业活动还是歌手〃的疑问式解答，貌似清醒，实则更深地陷入问题本身，这是何等居心？〃代言被代言〃本是姿态秀，过后歌手依然是歌手，商业活动照旧活动商业，〃谁受益〃何干大家鸟事，真正值得可怜的是大家心中那份伟大〃执著〃已被别人耍弄却浑然不知。那份〃执著〃是什么？老天啊！当然就是姿态秀利用的东西……
有伟大似乎旁边永远要伴生着卑鄙，利用别人的执著来作秀毫无疑问显得卑鄙，对秀热力追捧理所当然卑鄙，靠追捧出卖执著则更卑鄙，这背后的操控者尤其卑鄙……算了，算了，不纠缠下去了。其实薰莸同在未见是坏事，至少能让人分清薰或莸。2000…4…6
文艺评论的针脚
文艺评论可以没有批评，甚至不谈文艺，这样四不象的杂交文章，堂而皇之充斥媒体。这样的现象，早已有慧眼者痛心疾首明示过千遍了，但很多舞文弄墨者依然怡然固我，于是乎市场上转基因物品泛滥。这种状态于文艺评论来说无疑是盗世欺名，久而久之自然会被诚意的读者识破。
相对而言，另一类的文艺评论其居心便难测了。它们的批评怒气冲天，矛头在文艺作品身上乱戳，这样的态势虽图得一己快乐，于读者和文艺作品的再创作而言则是一场灾难。俗话说：“不怕走错路，就怕跟错人”，跟着这种言论走下去，不下道掉沟里才怪！那么这类评论究竟是啥模样呢，下面，说两个例子各位体验一下。其一是某部反映劳动模范英雄事迹的现实题材主旋律献礼剧隆重播出，剧中主人公毫不利己，专为他人，情操高尚恰似雷锋，但就这样还是被某些人抓住了小辫子：“剧中主人公生育了三个孩子，这显然有悖于我国的计划生育之方针大计，犯这样天大的错误，这样的剧怎能播出，该剧编导的觉悟太低了吧，现在的影视剧真是没法看，太假！”其二是亲身体会，不久前我写了一篇批评电视广告太多的文章《马桶时间》，文中称，广告时间大家齐上厕所，城市用水形成高峰。有几位热心人士看过此文后打来电话，先对电视广告过多表示认同，接着则是对我的评论表示不认可：“打蛇要打七寸，既然说到马桶时间，我们国家淡水资源如此缺乏，马桶时间过多无疑就是浪费水资源，这于我国节约用水的方针政策相违背。这样说这篇评论才有深度和力度嘛！对不。”
“没有伟大的观众，就没有伟大的作品”，不知是哪位先哲说过这样的话，且这句话经常被文艺创作者们引用。通常听到这句话，往往认为是创作者们创作乏力的借口，如今想来多少能体会其中不是滋味的滋味，并由衷的替文艺创作者们喊一句：“创作真难，创作出令所有人满意的作品更难！”文艺创作，尤其是影视剧创作是一门综合性的艺术，仿佛一件华丽繁复的衣裳，成品前的一针一线涉及生活的方方面面，为防针脚“献丑”，有人要么回避现实题材而拍历史戏说，要么便无视现实而闭门造车。有情可原啊。
说过了影视创作的针脚，还想反过来谈一谈文艺评论的针脚，俗话说“文如其人，文以载道”，著文写字也要小心露马脚，做不到以理服人，总得以德服人吧。话到这里自知该收嘴助口了，言多必失，还是留点气力准备迎接新的辩论吧。2002…7…12
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小人得痔
入公厕前顺手捡几张报纸以备消遣，却不料被报上登载的两则趣闻搅扰了情绪。
先看到的新闻是：谢霆锋撞车“顶包”案开庭宣判，小谢被判二百多小时社会服务。此结果一出，年少的歌迷们如释重负，欢声雷动。接着这个话茬的却是孩子们的家长和老师一片哗然，异口同声，纷纷表示“这个坏榜样的力量也是无穷的”，假如在孩子们心中烙下“犯错可以轻松了事”的印象岂不坏菜了！言下之意是应重判狠罚小谢来给歌迷们看一看，否则孩子们的思想状况堪忧。
看罢这则新闻，发觉大人在孩子面前俨然摆出一副找到症结，抓到病根的医生模样，下面势必将要苦口婆心摆大道理开小偏方啦。面对这样的一群医生，赞同与否一时我还拿不定主意，可巧从报纸上看到的另一则新闻点拨了我。这条新闻是：国内著名的医学教授洪昭光近年来致力于健康长寿生活观念的推广工作，近日他推出的一本此主题的书热销一时。其实翻看洪教授的书不难发现，他总结的健康经验和长寿秘诀在生活中可谓思空见惯，但人们常熟视无睹。单从这一点来说，显然无法解释此书因何热销。为此洪教授接受采访时称：健康观念中还应包括道德品质的内容。身为医生，治病并不是主要职责，宣传健康观念比治病更重要！洪教授此言实在是高，比一片哗然的家长和老师高得不只是一点半点。
此番入厕颇有心得，攸攸然地出得厕来却瞧见楼外刚刚清理干净的墙上又贴满小广告，其中一张醒目的书写着“有痔不在年高，小人也会得痔，医生在此恭候，为您奉上神药！”看到这样的小广告，虽觉可笑却又颇感无奈。可笑的是，如果这药真神，为嘛不做大广告，显见开此药方的医生心里有鬼；无奈的是，大家劳神费力清理小广告却屡清不绝，原因是它尚有市场！由此看来小广告并不可怕，可怕的是有人相信小广告。进而来说，“小人得痔”，难免！ 2001…11…18
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八戒啃猪蹄
本文标题节选自一句俏皮话，全文乃是：八戒啃猪蹄——自残骨肉！
之所以会突然间要搬出这句老话，皆因近来受了电视上几则国产广告的刺激：第一则广告是“唐老鸭”李扬为某品牌烤鸭做配音广告，画面上一只鸭子对着话筒兴奋地大叫：“质量味道不分家，顶呱呱”！第二则是以“牛”自居的笑星牛群牵着一头活牛大声叫卖牛肉干：“好吃”！第三则就更神了，一只动画大公鸡扮成厨师模样，炒菜当中时刻不忘提醒观众：“要多放这个牌子的鸡精菜才香”！最没诺囊辉蚧鹜瘸Φ墓愀妫煌肺鞣锫牡闹沓职虢厝獬Γ笞煲徽啪鸵桓鲎帧俺浴薄！�
商品好卖与否，很大程度上要依靠广告。广告之好赖则全看创意。用“自残骨肉”，舍孩子套狼来刁买人心，这样的创意可谓处心积虑用心良苦，但效果却末见得就好。看过以上这几则广告第一感觉就是不舒服，进而诗兴大发，随口吐出的便是曹植的《七步诗》：煮豆燃豆荠，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！吐过之后脑海中竟产生了一个不妙的印象：这些品牌产品的生产商怎么有点像孙二娘开黑店卖人肉叉烧包！
传递给观众一种不好的感觉，这恐怕不是商品及广告的初衷，但引人注意并诱导人们来买此种商品，则是既定的根本目标。“自残骨肉”的广告显见着是没处理好这前因后果的关系。
“广告也是一种艺术创作，艺术创作讲究推陈出新，推陈出新要体现时代性，时代性就是当下人们的生活状态及审美心态！”这段话出自一本广告学术杂志。其实，这样的话在艺术及生活领域司空见惯，甚至成为某些搞理论的人永远挂在嘴边的哈喇子。听惯了这样调调，却始终没从现实中找到例证说服自己，这回“自残骨肉”是个开眼长见识的绝佳机会，如果按照上面那一套理论分析一下，便不难得出一个恐怖的结论：“自残骨肉是当下人们的生活状态及审美心态。”这样的结论恐怕不为大多数所接受吧？那么问题出在哪里呢？说来可笑，其实这个问题很简单，如果所有的人都能运用换位思维，替别人设身处地着想就什么都清楚了，“自残骨肉”广告的制造者们也该顾及一下观众的感觉吧。然而现实中做到这一点似乎很难，这里有一个非常有趣的例子：近年来商品房市场红火，业主与物业的尖锐矛盾也随之产生。日前央视《12演播室》请来替广大业主维权而闻名京城的律师秦兵，与一位参与制定《物业条例》的物业人士李先生进行辩论，最后的结果是各执一辞。这里先不论谁是谁非，还是运用提位思维：如果物业一方都是秦律师这样的人，就小区太平，其乐融融了；假如业主全像李先生这般思维，物业还不都成了任凭啃咬的猪蹄了嘛。2002…3…30
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电驴拉磨
传媒的发达体现的是科技的进步，但资讯的迅捷则既给人希望也让人绝望。例如抗“非典”药的研制工作，电视新闻在分分秒秒向人们报喜同时也报忧———科研工作者们干正事之余不得不拿出更多的精力忙着抢注“非典”专利，因为抢了先手就意味着财源广进，一本万利。靠抗击艾滋病药物的专利发了横财的欧美几大医药公司就是榜样。
希望在拆穿他们的底细后，�