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同样是在中唐，还有一个更加有趣的例子。另一个中唐诗人，当然他的名气没有白居易那么大，这个诗人的名字叫做李涉。可能大家不太知道他，但是他在中唐时候，也是一个相当有名的诗人。有一次，李涉路过一个地方，这个地方叫做井栏沙，这个地方在哪里呢？在今天安徽省安庆市的西南方，有一个小镇叫皖口镇，井栏沙就在那个地方，是长江边上的一个小村庄。李涉经过井栏沙，他写了一首诗，他说：“暮雨潇潇江上村”，黄昏时候下着细雨，江边上的村庄本来就很荒凉，黄昏时候又下着细雨，就更加荒凉了。“绿林豪客夜知闻”，突然来了一个人挡住去路，是谁呢？是一个强盗，一个绿林好汉来了。第三句、第四句我待会儿再讲。这首诗说的是什么事情呢？原来，李涉带了一个书童，一起路过井栏沙，正想投宿，船还没靠岸，突然被一个强盗挡住了。强盗挡住了路，当然会说：“来者何人，留下买路钱！”李涉的书童就说：“这是李涉先生。”强盗一听说是李涉，是个有名的诗人，就说：“久闻大名，久闻大名，既然你是李涉，我知道你是有名的诗人，我就不抢你的东西，你也不要给我买路钱了，你写一首诗送给我吧！”李涉就写了这首诗，前面两句就是“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻”。三、四两句是：“他时不用逃名姓，世上如今半是君。”就是他年我也不用隐姓埋名了，因为现在的世界上，有一半人是跟你一样的，天下已经不大太平了，强盗很多，走来走去都碰到你这样的人，所以我也无所谓了。当然还有另一种解释，就是说到了将来你也不用隐姓藏名了，你不要说我当过强盗怕人家知道，现在世界上强盗多得很，你没事的。李涉写了这首诗送给强盗，强盗一看，非常高兴，结果不但没有抢他的东西，不要他交买路钱，反而送了很多东西给李涉，说你是大诗人，我送些礼物给你。于是李涉就平安过关了。这个例子说明什么呢？说明在唐代，整个社会，上上下下，都崇尚诗歌，都喜欢诗歌，都懂得诗歌的价值，都尊敬诗人。这种风气已经普及到了什么层次，到了强盗这个层次了。连强盗都喜欢诗歌，都懂得诗歌的价值，那么我们大概可以下这个结论：唐代社会从上到下都有崇尚诗歌的风气。在这样一种风气下，当然大家都会来写诗，最有才华的人都把他们的才华用在诗歌写作上。所以我们说，唐诗要想不好也难！这就是闻一多所说的“诗唐”，也就是诗歌的唐朝！
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第二讲 咏怀述志（1）
古人说：“诗言志。”用诗歌来表达志向，抒发情感，这是中国古代诗歌的悠久传统。而代表中国古典诗歌最高成就的唐诗，它的一个重要主题就是咏怀。不论是山水田园诗派，还是边塞诗派，虽然诗人们在诗歌中的描写对象各不相同，艺术风格多姿多彩，但它们都有一个同样的重要主题，就是咏怀。那么，唐代的咏怀诗和别的朝代的诗有什么相异之处？唐代诗人在诗歌中表达的又是怎样的情志呢？
今天我们谈的是唐诗主题的第一大类，我把它叫做“咏怀诗”。什么叫咏怀诗？概括地说，就是用诗歌抒写诗人的怀抱，写他心中的思想、情感，他的精神活动，他的内心世界。中国的诗歌跟西方诗歌有一个很大的不同，就是中国的诗歌从本质上讲都是抒情诗。我们读欧洲的诗，看到很多叙事诗，从《荷马史诗》开始，到拜伦的《唐璜》，诗歌中总要讲一个故事，有情节，有人物。中国的诗不一样，中国的古诗主要是抒情的，它主要的功能是写诗人内心的一些情感，一些思想。唐诗当然也不例外，所以顾名思义，咏怀也就是唐诗中最重要的主题。从现存的唐诗作品来看，情况也确实是这样子的。现在我们就来看一看，唐人的咏怀诗有哪些特点。
我觉得唐代最早的一首优秀的咏怀诗是魏徵写的，这首诗的题目叫《述怀》，“述”就是叙述，就是讲述，“述怀”就是叙述我的胸怀。这首诗写的时候，天下还没有太平，唐代还处于开国战争期间，那么魏徵写了些什么呢？他写了他归顺李世民以后，跟着他打天下，东征西战，还到远方去出使，过着很艰苦很紧张的生活。他在这个过程中间有一些感受，他就写出来了。这首诗比较长，我们不能一句一句地讲，我先向大家介绍最后两句，他说：“人生感意气，功名谁复论。”人生最重要的是什么呢？是“意”和“气”，“意气”，这在古诗中间是一个词，我们现在不大说“意气”，要说就是“意气用事”，变成一个贬义词了。魏徵说的“意气”是什么意思？就是意志和气概，也就是内心的精神方面的一些活魏徵画像动，思想、情感，他认为人生最重要的是这些东西。至于说功名富贵，我跟着李世民打天下，将来能做什么大官，能得到多少俸禄，那都是次要的，可以不予考虑。那我们看魏徵这个人在诗中表达的这样一种胸怀，后来实现了没有呢？应该说实现了。魏徵这个人大家都不陌生，他是唐太宗时期的一个重要的大臣。魏徵病重了，唐太宗去看他，当时是什么样的情景呢？唐太宗把自己一个年幼的女儿带到病床前面，当场许配给魏徵的儿子，说你虽然病重了，但是我今天希望你看一看未来的儿媳妇，他们还没到结婚的年龄，我先答应下这门婚事。应该说这样的君臣关系在封建时代是非常难得的，也许这正是魏徵诗里所说的“深怀国士恩”的具体内容，唐太宗确实把他视为一位“国士”啊！魏徵的《述怀》这首诗，最中心的意思就是“人生感意气”，他认为人生一辈子最重要的是要有一种精神力量，要有一种胸怀，至于说你能得到什么官职，能得到什么荣华富贵，那些都是次要的。我想，魏徵在《述怀》诗中定下的这样一种思想倾向，基本上也是后来唐诗中咏怀主题的主要倾向。
我们知道，唐诗在初唐时期还处在草创阶段，到了盛唐才发展到它的顶峰。而盛唐时期有两大诗派，山水田园诗派和边塞诗派。那么，这两派诗人，在他们的诗歌之中，又各自表现了什么样的志向呢？
到了盛唐，诗坛上有两大流派，一派是边塞诗派，写战争题材的，写边疆生活的；另外一派是山水田园诗派，写山水风景的，写田园生活的。写边塞主题的诗，毫无疑问，那些诗里都充满着昂扬、积极、奋发向上的精神和气概。哪怕是在西域，在那种非常艰苦的自然环境里，在非常紧张的军营生活中，诗人依然如此。我们看岑参，岑参到了西域，那么艰苦的环境，八月天就下大雪了，但是岑参的诗中是怎么表现的呢？八月就下大雪，天气又是那么寒冷，对于中原人士来说，没见过这样的情景。但是他说：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”如果没有高昂的气概，没有为了保家卫国不怕吃苦的那种精神的话，是不可能写出这样充满乐观精神的壮丽诗句来的。书 包 网 txt小说上传分享
第二讲 咏怀述志（2）
边塞诗我们就不多说了，它肯定是奋发昂扬的。下面我们看一看山水田园诗派的作品。对于那些主要是写田园生活、写乡村生活的诗歌，照理说应该体现一种比较淡泊、恬静的感情，好像应该跟积极有为、奋发向上的精神力量距离比较远一点，但事实并不如此。唐代的山水田园诗派，尤其是盛唐时期，他们的诗里所蕴涵的那种精神力量跟边塞诗人是差不多的。山水田园诗派中间真正称得上隐士，基本没有做过官的一个大诗人是孟浩然。但是我们看孟浩然的诗，它同样表达着这样的志向，这样的人生理想，孟浩然诗中有很多这样的例子。有一年，孟浩然到长安去看他的好朋友王维。王维是朝廷的官员，要在宫里面值班，但是孟浩然是一个平民，他没有一官半职，是不能进宫的。相传王维晚上进宫值班，就偷偷把孟浩然带到宫里面去，想让他看看宫里的情形。没想到正巧碰到了唐玄宗，唐玄宗晚上到这里来转转，一看，怎么有一个外人在？唐玄宗看到了孟浩然，王维当然没法隐瞒，就说这是我的朋友孟浩然，他是一个布衣。唐玄宗一听，就说这个人我知道，是一个有名的诗人，然后就叫他朗诵自己的诗。孟浩然就朗诵起来了，诗里有两句说：“不才明主弃，多病故人疏。”说因为自己才能不好，所以圣明的君主把我抛弃了，不让我做官；我又经常生病，所以朋友也和我疏远了。这本来是两句普通的抒情诗，但是唐玄宗一听就不高兴了，唐玄宗说：“你说什么‘不才明主弃’，你又没有来考试，没有来找我要官做，我根本不知道，怎么能怪我呢？我没有抛弃你，是你自己没有来求官啊！”抛开这件事情的是非和虚实不讲，我们看一看这两句诗说明了什么？说明像孟浩然这样的人，他也并不是全心全意地要做隐士，就想住在农村安安稳稳地过一辈子，不是的，他也非常希望有机会为国家做事，希望人生能够处于奋发有为的积极状态。所以我们基本上可以说，在唐代很少有真正的隐士。
有一个成语叫“终南捷径”，“终南”就是终南山，长安南边的一座大山，“捷径”是什么呢？是做官的捷径，进入官场的一条捷径。“终南捷径”这个成语产生在唐代，它的主人公叫卢藏用，他的名字也很有意思，“藏”就是藏起来，“用”就是要使用。作为一个人才，你又要藏起来，又要被使用，你到底是怎么回事啊？他的真正意思大概是先藏起来再使用，卢藏用的作为就是这样子的，他早年隐居在终南山。在古代，凡是有学问、有名声的人，隐居在一个什么地方，久而久之，你的名声更大了，大家都传说有一个很高尚的人，隐居在什么地方，不肯出来做官。好，等到名声一大，朝廷派人来请他，卢藏用马上就出山去了，马上就做官去了，后来官还做得不小。
有一天，朝廷里来了一个道士叫司马承祯。司马承祯是一个真正的隐士，因为他是道士，他是出家人，出家人不能做官，他长期隐居在浙江的天台山，离长安很远，但是朝廷也把他召来了。司马承祯入朝见过皇帝以后，又要返回天台山去。卢藏用送他走到宫外，远远地看到终南山，卢藏用就指着终南山对司马承祯说，这座山里的景色也非常好，你何苦非要千里迢迢地回到天台山去呢？你住在这里就可以了。司马承祯就讽刺他说：“在我看来，终南山不过是做官的一条捷径罢了！”隐居在这座山里的人就是为了做官，因为离长安很近。“终南捷径”这个成语就传下来了，到了宋代，到了元、明、清，凡是读书人说到“终南捷径”，就是讽刺假隐士，你实际上不是真的要隐居，你隐居的最后目的还是要做官。但是在唐代，就在“终南捷径”这个词产生的那个时代，这个词并没有多少贬义。
从这里我们可以看出，唐朝的士人希望人生能够奋发有为，甚至不惜走终南捷径，这种在后世往往会受到讽刺的行为，也成了唐朝士人为了实现人生志向而可以选择的途径。唐朝有一个大诗人，就是通过走终南捷径进入了仕途。这个人是谁？他进入仕途后实现了自己的远大抱负吗？他的咏怀诗又表达了什么样的情感呢？。 最好的txt下载网
第二讲 咏怀述志（3）
这个大诗人不是他人，就是李白。
对于李白，“终南捷径”这句话完全可以用到他身上，李白真的在终南山隐居过。李白一生隐居的山相当多，陕西的终南山，河南的嵩山，山东的徂徕山，江西的庐山。大家看，这四座山东南西北离得很远，隐居本来是要安安静静地过一种跟外界隔绝的生活，你干嘛要从这座山跑到那座山，又从那座山跑到第三座山，不厌其烦地搬来搬去？而且李白隐居在这些山里，时间都很短，隐了一会儿，又跑开去了，换一个地方再隐。他为什么要这样做呢？原来他隐居在山里，就是等着朝廷来请他出山去，请他进朝去做官。他隐了一阵以后，看看怎么没有动静，就换个地方再隐。所以李白的隐居，并不是真的要避世，他隐居是为了求仕，为了要求得一个官职。所以一旦朝廷发现李白了，等到朝廷下诏书来请李白到长安去，李白马上就不隐了。李白写了一首诗，表示高兴，里面有两句，说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”我辈难道是住在草野里的人吗？山林清趣图（元？张观绘）蓬蒿就是野草，是隐士住处的环境。李白说我可不是隐居的人，我本来是应该出去做官的，所以朝廷一来请我，就“仰天大笑出门去”了。到哪里去？当然是到�