“让白音布通沙漠变黄成碧，成为祖国北疆一道坚不可摧的绿色长城。”是他们的口号。是白诗洛的宏愿。
因为她深知，不把沙龙变苍龙，郑舜成的心灵就不会获得平静，也就不会有时间想到爱情。而成就这一壮举，对于此时的曼陀北村来说，缺少的不仅仅是资金，更是人力。
斯琴娅娃已去，她一定不会愿意自己所深深眷爱的舜成哥哥孤独终生。
看见白诗洛，胡文焉不由想起古代神话小说里的故事，和那斯图老村长曾经说过的话，确实，这是天上下来的人物啊，专为来帮助郑舜成完成人间事业的。
那么，自己是否也有同样的神秘？上苍的意思，是用文字这种具有特殊影响力的方式，使郑舜成的精神传扬天下，鼓舞今朝，感召来世，温暖所有时代。这样的猜想，令她振作并喜悦，周身鼓荡着使命在肩的雄伟壮丽的豪情，同时找到自己命运的解答。
所有的准备，都是为了这个金色的时刻。
放下打点了一半的行囊，她决定不走了。即将开始的征服白音布通沙漠战役一定蔚为壮观，她怎能不亲眼目睹，投身其中？将自己的热血也点燃吧，汇入草原人民战天斗地、改造自然激情的烈焰之中。
她选择的那座蒙古包也是邻水而设，有着海浪一样干净的蓝色，离老榆树很近，月亮好的夜晚，兴致来了，就可以走过去，静静坐下来和它清谈。
会留下多久呢？会成为这广袤草原上未来绿色海洋中的一株葱翠的树木么？
要是能，她愿意成为一棵白杨。
晚风馨馨，她走去的脚步有些沉醉。
？2008．11．28初成于成都东郊 2008．12．17二稿
2009．1．1三稿
2009．1．6四稿
2009．8．8五稿
后记（1）
确实我来四川，很大的一个原因，是受到山水风光的吸引，也就是自然环境。那时我想，要是有一个所有季节都盛开鲜花，到处一片葱茏繁茂的地方，能够让我静静住下来，在那里安心地生活，该有多好啊！
我还幽默地说过，自己是逃荒，而来到四川的。
这荒，我指的是沙尘暴。
正是离开故土那年，赤峰大地上起了沙尘暴。当时不知道它是沙尘暴，只感觉那个春天的风沙尤其大，去上班的时候，风衣大大的帽子必须拉起来，将头脸严严实实裹住，只留一双眼睛在外面。
当知晓这三个字，初始内心是侥幸的，觉得自己也许是那个神尤为眷顾的不幸而万幸的人，你看，沙尘暴来了，我也走了。至今能回想起初来川时，那种被花草树木所迷失的情形。从塞外的春天出发，正好走进天府之国的夏天，便一下确定自己是来到了满意的地方，那些无处不在的树啊，它们令我的心掉进忧伤一样逼真的快乐。开始本是住在城中间的，但城外的花和树那样抢夺着我的时间和精力，特别是春天的时候，城市外面的整个大地都开满鲜花，油菜花儿、豌豆花儿、蚕豆花儿、萝卜花儿、樱桃花儿、苹果花儿、梨花儿、桃花儿、杏花儿……每天我都得去看望它们，不去就不能得安生，去了就忘记回来，痴痴地在那花的海洋里游啊游啊游啊。后来索性搬到了城外去，推开窗便是田野，上面忽而花朵绚丽，忽而稼禾青青，而四围水杉高洒，竹簧密簇，芭蕉、枇杷、梅、海棠，点缀如画。
但是，渐渐地，我喜乐的心上，云烟样起了哀愁。
便是那古往今来诗歌里所吟的，乡愁。
最早是因母亲而起，当迷醉于鲜花，尤其是深冬里的花儿，我那样痛切地想到母亲。在记忆中，没有比母亲更爱花儿的人了，要是她也能够来到这天上地下都是花儿的地方，这深深冬天里仍香花绮丽的地方，她该笑出怎样的舒心啊！然后是手足、朋友、故旧，然后是整个故乡。当这温暖之土最美的梅和海棠盛放之时，我亲爱的故乡正是飞冰扬雪，地冻天封，最酷寒的时节。看着巴蜀大地如涌如漫的绿色，我总是想到故乡那些几乎寸草不生的高悍山脊，那些在凌厉的风中顽强摇晃着的小老树。
小老树，是故乡给自己那些永远也长不大的树们起的名字，它们立在山梁上，或是坡谷、旷野之间，永远在努力，永远不能够长大。它们是树的侏儒。
便想起故乡那些挥锹举镐，餐风露宿，年复一年，在大山上、在荒漠中，与风沙殊死搏斗的人们。
21世纪是生态的世纪，生态文明是21世纪最重要的文明。早在专家学者们这样的声音响起之前，赤峰人就开始行动了。到21世纪的曙光在地平线上耀然闪亮，赤峰人生态建设的战役已激烈地进行了近半个世纪。是的，他们开始得早，从来没有停止过，就是在人人谈之色变的“*”期间，其他地方的人们做着各种各样其他的事情，那块土地上的人也尽可能地寻找机会造林植树。哪怕政策要求把树林砍倒，他们也随即在没有树木的地方悄悄地重新挖坑栽苗，让绿色再艰难而奇崛地忽闪、蔓延。
幸而，改革开放的东风浩荡而来，这种劳动更加气势雄伟，可歌可泣了。
一度，生态建设成为赤峰市的市策，举全市之力向荒山进军，从官员干部到百姓黎民，全部到山上去，从七十老翁，到稚稚少年，全部到山上去，真正是全民参战，全民皆兵。。 最好的txt下载网
后记（2）
任《赤峰日报》记者时，我对治山治沙、生态建设尤为关注，抓住一切机会去采访，每每面对那些震撼人心的劳动场景慨佩横生，热泪盈眶。本书里写到的“双臂皆无，只能靠两个胳肢窝夹着铁锹挖土，每挖一锹，身子艰难地一晃”的残疾人张金余，和“只有一臂，便用一只手和另一个胳肢窝持锹取土”的残疾人李金铎，现实生活中，我都看见过他们，只不过，他们是叫着不同的名字罢了。还有“任务所在的山坡，土薄得像一层皴，根本无法栽树……他就用柳条筐从一里半路以外的阴坡一点儿一点儿把土背过来。”利用歇工时间从远远近近的地方背来石头，在山坡上砌成“第一经济沟”大大字样的退休教师雷万均；弯腰驼背，耳聋，腿残，已过花甲，一人承担五个人任务的老人赵文；还有抡着比自己轻不了多少的铁镐，挥汗如雨干着的，年仅十二岁的没有名字的瘦弱女孩……这些人我都见过。他们每个都不止是一个，都是无数中之一。在大山的高处，只有石头没有土的地方，锹和镐都用不上，只能用凿子，一点儿一点儿把石头凿碎，再一点儿一点儿用手把它们捧出来，十个手指全部磨得鲜血淋漓，胶布缠了一层又一层；搭个窝棚在山上住下来，天一放亮就爬起，直干到星月满空，渴了，喝几口装在塑料桶里的冷开水，饿了，啃几口装在塑料袋里的窝窝头，下雨了，披上块塑料布照样干——这是寻常的情景，只是，当它们是由年逾古稀的老人们演绎时，格外刺心。
我写了许多饱蘸深情的文章，通讯报道、报告文学、散文、杂文。我要为他们歌唱，为那些挥汗洒血、舍己忘我、重建绿色家园的人们，那些淳朴的、勤劳的、几乎不知个人享受这类词字的父老乡亲，我要把自己全部的激情和崇敬献给他们。
我做了当时所能做的全部，内心却愈来愈不满足，因为觉得那些文字不能发挥所希望的作用，它们只是刊登在《赤峰日报》上，收进赤峰市所编的书籍里，那是些不能摆脱地域和时间限制的书刊，上面的文字难以为外部世界看到，几乎没有与时光同行的能力。
这，便是我来四川的另一大原因了。
我要来到这具有强大文化力量的土地，吸纳，提升，使自己获得一种理想的文字表达能力，写一本能够不受时间和空间限制的书，让所有的人们，远方的、未来的，让那些人知道在塞漠的土地上，人们与恶劣的生存环境曾经和正在进行着怎样的殊绝的搏斗。是的，这搏斗一直在进行，年年，岁岁，因为那片土地是那么阔大，又是那么难于使树木成长，栽下去的树，有时好多年不能够长起来，只能不断地重栽，一遍又一遍地栽。
这是需要关注、鼓励、支持和帮助的事业，尽管故乡的人们，热情和坚毅是与生俱来而如星辰一样永不减弱光芒的。这事业其实不光是故乡人应为之献身的，它关乎着世界上的每一个人，因为，正如已经人人皆知了的那句话，地球是人类的共同家园。
郑舜成是一个虚构的人物，他却是故乡人性情禀赋的一个缩版，塞外大地上，这样勇于担当、擎天托地的男子汉如夏季草原上的青草一样举目可望。女作家胡文焉八年后返乡所见到的“今日曼陀草原”是一种想象，或者说是热切希望。多么希望现实生活中，真的有“北京兴达集团第一副总裁常春佑”这样的人，能够把发展和责任的眼光、把巨大的资金力量投放到塞外草原。草原在呼唤，呼唤具有博大爱心的人们，献出自己的力量，去和那里勇敢淳朴的人们一起，还复她昔日的美丽容颜。
赤峰大地曾经是非常美丽的，我母亲出生的贡格尔草原曾经是浩瀚的原始森林，只要翻开志书，便可见到“千里松林，绿涛浩荡”、“花繁原野，长风送香”之类的文句。贡格尔草原便是席慕容魂牵梦绕的那“母亲的草原”，她常常在梦里见到的那条大河，真的存在过，只不过它现在已经不是那样了，瘦削再瘦削，已几近消失了。
但是它会回来的，那清澈浩淼的水波，那蓝得如梦的湖，那平地松林千里，那野花儿一直开放到天边，都会回来的。只要我们献出劳动、智慧和爱，只要我们不懈地努力、努力。
这部小说基本挖寻出了塞外草原绿野变荒漠的根本的、历史的原因，也道出了还其往昔美丽容颜的有效方法和途经，这是我喜欢它的缘故，也是我欣慰的地方。这是我为故乡而写的一部书，因为倾注了巨大的深情、忧患和爱，相信它拥有着打动人心的力量。祈愿有一天，自己能够像书中的胡文焉那样，乘清风而返故乡，带着献给那片神奇土地的赞助和吉祥。
故乡，你是每一个游子生命最深的牵挂。
你永远与心脏是同一个地方。
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