此时的皇室知识面还是很丰富的，弘旦觉得，以本国的航海水平，到达那么远的地方是不可能的，但是南洋……南洋……还是可以放很多人的。越往南，物产就会越丰富，岭南已有三季稻，南洋呢？
这个买卖挺划算的。
至于与欧洲各国的商业往来，弘旦心底是不屑，却也重视了一点儿。至少他知道，这里面的利润丰厚，而他的国家缺钱。但是划一块地方归欧洲人就不必了，你们来了，就是我的藩属，哪里都可以去，何必要划地？！
南洋，弘旦是死也不肯放手的。正好，西北的局势又在往好的方向发展。自从朝廷启用了岳钟琪，西北的局势就一天比一天好。准部连连进犯，头一回，还派了傅尔丹过去与岳钟琪合作御敌，后来就干脆用了岳钟琪一人。必须承认，打仗这种事情，也是要看天份的。岳钟琪生来似乎就是为了打仗的，而且是打胜仗。
看来西北会越来越太平，弘旦的目光往远方望了望，手指着地球仪上琼州一南的地方静静地出神：要不要再向汗阿玛进言呢？给年羹尧一点支持，或者让他节制闽、粤两地的水师？
他汗阿玛的目光还在西北，在又一次击进犯被击退之后，噶尔丹策零终于再次求和，请求允许他们入藏熬茶。胤礽也顺势允许了。但是两边都知道，这仗还有得打，除非一方灭亡。
有岳钟琪是够支应眼前的局势了，要再打一仗，还是要多做些准备的。胤礽像是一只准备过冬的松鼠，拼命想办法往自己的树洞里拖松果。其实松鼠每年准备的冬粮都会多出不少，多到开春之后自己都忘了在某处还存着一些粮食。胤礽就是处在一种攒钱攒得欲罢不能、生怕不够花的过冬松鼠状态。
西洋人的事情他是知道的，从他还是太子的时候，东宫生活费有很大的一部分就是在西洋人身上赚到的，他对这些经济学问是一点也不陌生的。事实上，但凡一个合格的皇帝，对于赚钱这种事情，是不可以陌生的。心里想的是，这些家伙，真是钻到钱眼儿里了，又一哂，我何尝又不是如此呢？
自嘲完了，又把这件事情丢到一边。对于这些西洋人，胤礽不算忽略，却也不够重视，他更多地把这些人当成商人来看待了，一个国家，派员来谈商贾之事，怎么看怎么小家子气呢。
这种想法却被他老婆给嘲笑了。淑嘉管国事的时候少之又少，这些少之又少的听政时间里，几乎全是涉及内政，所以受本朝对外思维的影响就小，对于国家间行为模式的印象还是穿越前形成的。
她非常鄙视地告诉胤礽，你凹凸了：“这才是大事呢。一文钱难倒英雄汉，人如此，国家也是如此。咱们这会儿，可不正是为了银子发愁么？国家，不就是得叫百姓过得好了，江山才稳么？从这一条儿上来说，他们做的也没什么不妥。要我说，让所有人都过上好日子，便是整日言利，比整日清谈来得高贵。”
政治经济学只有一些毛皮常识的皇后给皇帝上起了课，也是讲得磕磕绊绊，但是她明确地把顺差、逆差的概念用非常简单地语言给胤礽描绘了出来，呃，繁杂的描述方式她其实也不懂。“反正就是，他们的银子流到咱们这里来，不要白不要。”
“再说了，孔子也说，君子爱财，取之有道，可见君子不是不言利的，只要取之有道，有何不可？以前是怕农夫抛耕经商，现在，人越来越多，”
老婆絮絮叨叨，胤礽一个人分成了两半儿，在他接受的传统教育里，当然是要礼仪廉耻，但是几十年的国政处理下来，他本人对于庶务也是熟悉得不能再熟悉，谈了几十年的税啊费的，对于这一方面也不是听到了就捂耳朵的人。
两种观念交锋之下，胤礽纠结了：“事世难两全啊！”
“那就两件事情一块儿办。”淑嘉对于这一点倒是一点也不觉得为难，君不见多少国家元首会见的时候，说的是两国的友谊万古长青，扭过头去就开战的也是不少。我说，你好歹也算是个政客吧？这会儿又玩起纯情来了！
对了，国人在处理国与国关系上，很多时候很多人就是爱玩个纯情。明明是政治老手，在国内政坛上能灭对全家、恨不得什么卑鄙手段都用上，一对上所谓“国际友人”，比傻根还纯朴！
纠结了许久，胤礽还是放不下他的矜持，表示，如果欧洲使节不按照天朝的礼仪来，他就不接见。同时：“叫他们跟马齐他们谈。”
说到底，对于一个缺钱的皇帝来说，还是利润打动了他。淑嘉无语，马齐这身份，欧洲人大概会把他当成首相吧。胤礽已经把这一茬儿丢到了一边，在他看来，西洋人不足为惧。他对西洋诸国算是了解的了，更多是通过传教士的嘴。传教士可不是你的臣子，人家有自己的祖国，怎么会把什么底儿都告诉你呢？
当年羹尧的折子到达案头的时候，胤礽已经在想别的事情了：回屯的京旗已经是第三批了，关外的存粮渐丰，回屯旗人的生活是不用管了，那啥，发给他们的钱粮也可以继续打七折了。
来的是密折，胤礽心道：这年羹尧还真是慎重，估计又是爪哇的事情吧，这样的事儿还值得用密折么？
打开了一看，他的表情扭曲了！
年羹尧左思右想，总觉得事情有些不对头，他虽自负，却是不笨，物反常即为妖的道理还是知道的。西洋人在京里这样的闹腾，居然还没有被赶走。他恐其中有变，最后一咬牙，决定自己招了我打了败仗，请罪，同时请求援助。
请罪的折子也有不同的写法，年羹尧在折子里痛哭流涕，说自己上对不起皇帝下对不起黎民，有负皇恩，让百姓受苦了。然后就说，西洋人也不是那么容易打的，之前打的胜仗是因为攻其不备，现在他们准备充份，我们就不好办了。他们经验丰富，我们的水师自拿下台湾之后就疏于战备了。还有，他们派出的舰队规模庞大，我们这里只有小猫三两只，他们有坚船利炮，一边船舷上装几十门火炮，太凶残了啊，我们的装备却不如人。
再次痛哭，表示，治他的罪他都认了，但是皇帝一定要“解万民于倒悬”，爪哇有数万华人，其中大半可都是大陆上的良民，被用各种非法手段弄过去当苦力的。他之所以一再坚持，虽败而不肯撤退，就是不想抛弃这些百姓啊！
最后表示，他是不会放弃的，只要朝廷给点支援，他就把南洋弄得跟铁桶一般。
胤礽想骂娘！这下非得打仗不可了！他刚想着西北渐平，国家的军费开支可以减少了呢！
西洋使节入京，对朝廷的决策并没多大影响。此时仍旧以天朝上国自居的人们，实在不怎么重视这些小国。胤礽还是依旧着他想法走的，年羹尧控制南洋局势，爪哇那块地方他已经吞下肚了就不会再吐出来了。甚而至于，不知道是胤礽的意思还是年羹尧自作主张，爪哇已经以原土着国王绝嗣为由“改土归流”了。胤礽也算是一个“拓土有功”的君主，还告祭了太庙。一点没有因为西洋使节的到来而改变日程。
太庙都祭了，在朝廷也没有引起太多反对的声音，那里史上就是天朝属国么。
现在又打了败仗，被打了脸。为了面子，也得意思意思地表示一下态度。可是年羹尧的折子里，还写了，百姓被掠走（这一般都是弱国的待遇，比如被打草谷的宋啊之类的国家），以及，据说明代的时候，明朝后期的水师还因为南洋局势而派出了庞大的舰队镇·压了一番还打赢了展示了国威。
胤礽暗咒一声，心里把年羹尧的十八代祖宗都问候了一遍，然后气急败坏地召见诸王大臣商议：“这事年羹尧做得对，国朝不弃一民在外。”
诸王大臣看着胤礽铁青的脸色，识趣地顺着他的话头往下说。汉化得比较深了，守土安民的思想的接受度也是比较高。如果你说是为了武功而开疆拓土，反对之声就会高涨，如果说是为了维护国家体面，为了营救被绑架的人民群众，那就算心里不乐意，嘴上也必须表示出赞同来。
谁都没说，之前我不是说了么，年羹尧这样做是要闯祸的。同样的，却有另一种声音发了出来：“西洋人有这么厉害么？虽然水师疏于操练，也不至于败了吧？”
人家还就真有这样厉害！胤礽甩下了折子：“你们自己看，朕曾命人去探查过，”揉了揉眉心，“只知道那里物产丰富，当时说那里的兵力也不强。年羹尧奏称，荷兰人增兵了，先前爪哇的兵确实不多，故尔有那么一胜。”
诸王大臣也不敢轻率表态，看起来皇帝是有意打一仗的，可是谁对海战都不熟悉：“一切都由年羹尧奏来，说胜的是他、说败的也是他，说对手弱的是他、说对手强的还是他，奴才等以为，还是要派员去查访清楚为要。兴兵不是件小事，耗费也是巨大，不可轻率。”
弘旦两手在袖子里握成了拳，掌心湿漉漉的。他的心里是矛盾的，既想拿下南洋最好吕宋这个史上的属国也拿回来又担心战争。对于国人来说，海洋战争是陌生的，倒是陆地战争比较熟练也更自信。
忽听得胤礽问：“太子怎么看？”
弘旦捏了捏拳头，下了决心道：“战是必战的，”顿了一顿，“只是，再战，却不能败了。”
下一步的计划也就这么定了：先收集情报，同时打造战船，调各地水师集结，备战。与此同时：“招待好西洋使节，不要让他们到处乱转，不许让他们探听到什么消息，不可令其交通串连……”
胤礽最后叹道：“可惜戴梓死了！”海战比陆战更需要远程攻击的武器，可国内顶尖的火器专家戴梓却挂了。
作者有话要说：脚上磨起了泡，晚饭只有一个汉堡，熬到十点半才回到宿舍。
TT，集体活动伤不起啊！
296、几家欢喜几家愁
自胤礽往下，中枢之人个个满头包。好容易西北安静了一点儿，还没来得及享受一下安定团结的和谐美好氛围，东南又烧了起来，还是被一向不大重视的西洋人打了一巴掌，心情能好得起来才怪！
此时的中国还没有像后世那样闭塞，对外国的了解还算是比较不会闹笑话，并且，也肯学习一点西方文明。从武器到钟表到数学到地理，至少眼下的皇室对于西洋文明的态度还算是比较开明的。
他们肯接受传教士，肯学习一些新的地理知识，也肯接纳一些传教士为宫廷服务。胤礽等人自认为自己已经够宽容的了，毕竟挑衅的是教廷，即便在教廷提出无礼要求之后，清廷还是允许那些怀着求同存异之心、不对中国指手划脚的传教士呆在中国，够开明了，不是么？
现在，这种开明却被愤怒的情绪所取代了！
原因还是出在欧洲使节们的身上，他们到了京师，因为礼仪问题一直没有得到解决，迟迟见不到皇帝。递交的国书也没有得到回复，理藩院的人是整日陪着他们没错，却不许他们四下乱逛。
穷极无聊，只好与充当翻译的传教士们多沟通了。他们自身也带有翻译，虽然汉语不太咋地，但是，如果有一个借口可以与了解中国事务的传教士们多沟通，他们绝不会浪费这样一个好机会的。
沟通得多了，知道的也就多了。清廷对于传教士们还是不很防范的，很多传教士还兼为内廷、外朝服务，知道的更多一些，清廷还用过传教士们帮忙测绘地图、参与同俄国的谈判（在谈判过程中，传教士可不是一心为了清廷的，暗地里与俄国人也没少联系，只是清廷不知道罢了）。
通过这些传教士，使节们知道了，清廷对他们的官方称呼是极具侮辱性的，称呼他们为“野蛮人”。MD！我们不叫你们这些鞑靼人为野蛮人就算是给面子了，你们居然还瞧不起我们！
看吧，互相瞧不起，矛盾产生。
但是，这又是一个巨大的市场，它的人口比整个欧洲加起来都多。想起这些人群里潜在的商机，真是做梦都能流口水到醒。“只要每个人买一顶睡帽，就会……”这样的想法不是存在于一个人的脑海里。
但是，他们是国家间的正式使节），就必须扯一下皮。比如，你们不能用侮辱性的字眼来称呼我们。在欧洲使节看来，他们的要求完全是合理合法的，同时，他们也已经知道了，这个政权有着打肿脸充胖子的传统，优待使节是他们的习惯。同时，眼下的这个政府，由于各种原因，做得更是彻底。
于是，这些人正式递交了一份抗议书。
案头摆上了抗议书的胤礽脸色非常之不美妙。好面子的人，当然不能被打脸，让他承认别人跟他平等，那是不可能的！
最重要的是，这些洋人是怎么想到这一出的？多少年了，即便是蒙古，也是“藩”，理藩院不是摆着好玩的。怎么到了西洋人这里就生出事端来了？不是在讨论接见的礼仪问题么？怎么又扯到称呼问题上来了？
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