《出轨论》

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出轨论- 第4部分


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  现在通常这样讲,道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。

  因此我们得出了人性的定义:在人的进化和人类社会进程中,因为人具有生存的本能所产生的一个抽象存在,是人与其他物种的根本区别,是一切人类行为的总合。

  人性的内函:人性是人的动物性和欲望与道德相互作用下的产物,二者相互制约、共同发展属于矛盾统一的关系,与人类进步相伴随,是人类社会中的永恒主题,存在于人类的意识*中,表现在人类的所有活动之中。

  人性的存在意义:人性的形成和发展,促进了人类社会的发展,创造了人类灿烂的历史和文明。同时也是造成人类之间战争不断、自相残杀,相互破坏的根源所在。

  人性的展望:自从人性形成的那一天起,关于人性的争论就没有停止过,不同的文化背景对人性有不同的理解,有不同的实践。由于人性也是在不断的发和变化中的,所以争论还将一直继续下去,直到人类灭亡。但人性中,从很早以前开始就存在着把人类引向灭亡之路的火种。

  注  意识的哲学定义:意识是具体事物的组成部分,是人脑把世界万物分成生物和非生物两大类后,从这两大类中具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体,是具体事物的存在、运动和行为表现出来的普遍性规定和本质,是每个具体事物普遍具有的自主、自新、自律的主体性质和能力。

  我看着头也晕。

  。1 人类的性行为

  性是婚姻的重要组成部份。人类的性行为所以和动物的交配区别开来,是因为人类的性行为有以下三大特点:

  a、人类的性行为在保存了繁殖后代的原始功能的同时,被进化成了一种娱乐形式;

  b、人类性行为的进化过程中,进化产生了为人类所独有的女性性高潮现象;

  c、人类在文明进化的过程中,同样产生了情感意识,并和性行为交织在一起,情感意识和性行为的有机结合是人类所独有的一个现象。

  以上三大特点,造就了人类在性行为上的特殊性。

  性是人体中的一个特殊系统,集心理和生理于一体,和消化系统形成了一个反差,如果说消化系统可以为人类提供身体所需要的物质保障,性则可以为人类带来维持正常思维、愉快情绪、正常精神反应等等的精神食粮。一但这一系统的运作失常,虽不致于要人命,但将对人的精神世界产生巨大的影响。性也成为人类社会生活中,男、女情感交流的最重要的基础保障,在人类有记载的历史中,爱上瞎子、聋子、哑巴的女人很多,但从来没有听说过有爱上太监的。

  '关于历史上有没有女人和太监产生了爱情的事情,如有可能请当年明月先生帮着做一下考证,如果有,我想我应该改变一下认识并向朋友们道歉。'

  。2 人类无法对自身情感问题给出准确的定义

  普通心理学的定义:情感是在人类社会历史发展过程中形成的高级社会性情感,常用来描述那些具有稳定的、深刻的社会意义的感情。人类社会物质生活和精神生活水平的提高,社会道德风尚的完善、完美的艺术享受都给人以诸如愉快感、满足感、幸福感等肯定的情感,而凶暴行为、侵略战争等则使人产生恐怖、不快的否定情感。

  这一个定义是很抽象的,并且还存在着逻辑上的错误,如果情感能够解释清楚,这个世界就不会有如此的五光十色了。这也是人的玄妙之处,每个人每一天都在释放着自己的情感,但总是找不到一个合理的、合适的让人人都信服的文字定义,这或许是大自然对人类开的一个玩笑吧,同时也证明了人类自身其实是渺小的。

  劳动创造了人类,直立行走促进了人类的进化,人类情感意识的产生,是推动人类社会不断向前发展的最大软件。

  。3 婚姻问题

  婚姻和恋爱不同,恋爱是一种激情的爆发,而婚姻则是一种规范性的东西。尽管恩格斯说过:“没有爱情的婚姻是不道德的”,但实际上婚姻不见得总是包含爱情;即使是包含爱情的婚姻中,那个爱情的性质、味道,也和恋爱时的爱情不同。婚姻中的爱情要面对日常生活琐事的考验,要面对两个人朝夕相处的考验,没有什么神秘感,倒有很多责任、义务,虽然也有很多日常人生的温暖。即使有爱情,它主要也不是一种燃烧的激情,而是一种平凡的温情。它是冬天的炉火,规规矩矩;不是旷野中蔓延的野火,无拘无束。更何况世间有很多婚姻根本就没有爱情,或者爱情已经消失,但是因为这样那样的因素,诸如责任心、诸如利益牵扯,也必须要维持下去。所以,婚姻无论有没有爱情,都有很多束缚个人意志的东西。

  因此,婚姻其实是道德约束的产物,欲望与道德在有人类社会的那一天起就是冲突的,所以从人性的角度来看,婚姻这东西也是存在一定的弊端的。

  婚姻这种社会结合形势在人类的历史上也是经过了无数次的变革的,从母系氏族到父系氏族,从群婚制到一夫多妻制,到现在的一夫一妻制,一直随着人类的进步而改变。未来还会不会有改变,现在随说了都不算,人类对待未来的态度向来是严肃的,这就好比在T形台上展示未来流行时装的模特,长得再漂亮她也不会对我们笑一个,笑了,就是不严肃了。

  。4 人类欲望无止境

  人生不过百年,但人类的欲望却是永无止境的,我想这一点无需做任何证明大家都会赞同。其实说人的欲望无止境是种夸张的说法,人的欲望再大其实也没有超出大自然去,想把宇宙一口吞下肚子的那是精神病人。

  正是有了这无止境的欲望,才有了滚滚向前的人类社会大车轮,当人类对自己的欲望有所认识的同时,道德来了,宗教来了,国家来了,法律来了,诸子百家来了,金字塔来了,长城来了,四大发明来了、鬼子也来了,美国侵占了伊拉克也有几个年头了。

  一切的道德体系和教化手段,都是针对人的动物性人的欲望的,目的是为了让人性得到良好的发展。但如果人性能够轻易的被驯化,那人就进化不了啦,比如猪就被人类驯化了,基本不咬人了,就变成全身都是宝连名字都可以用来骂人的宝宝了。

  人类一直在进步,从收音机到留声机,从电视机到电脑到网络时代,近百年来的飞速进步,无一不是人类欲望在驱使。性欲望也是人的欲望组成之一啊。人类性行为的三大特点,决定了人在婚姻中如果得不到性爱活动中的心理满足、生理满足、性高潮、情感与性爱交织时的那份愉悦,必然不会满足。在大脑意识或潜意识* 中产生出轨意识就成了一个必然,形成出轨的主观因素。

  人有动物性,人有欲望,好奇心理也只是一种欲望。人有追求更高生理和心理愉悦的欲望。同样也可以夸张的认为是无止境的。

  注 潜意识:指的就是潜藏在我们一般意识底下的一股神秘力量,是相对于“意识”的一种思想。潜意识聚集了人类数百万年来的遗传基因层次的信息。潜意识也就是人类原本具备却忘了使用的能力,这种能力我们称为 “潜力”,也就是存在但却未被开发与利用的能力。潜能的动力深藏在我们的深层意识当中,也就是我们的潜意识。

    出轨和道德的冲突

  人性的内函指出,欲望和道德是相互发展相互制约的,出轨源于情感欲望和性欲望就必然要被道德所制约。

  不难看到社会媒体和网络上对于“三”、“二奶”等问题常常引发争论和批判,各色人等都有,其中一部份人高举在手中的的武器,就是握持者自以为洋洋得意的道德大刀。

  道德有两个基本特性,一,道德具有历史性。道德是一定生产方式的产物,是经济基础比较直接的反应,它随着经济基础的发展或迟或早地发生变化。二,道德同社会经济基础的联系比较密切,它是有一定经济基础的产物,而反过来又直接作用于经济基础。在阶级社会中,一定的道德都是为一定的阶级服务的。

  道德的这二重特性,是马克思辩证唯物主义在社会意识这一问题上对道德的的基本论述。文字已经很简明了。马克思同志也赞同一点:没有任何一种道德是永恒不变的!

  人是社会的主体,社会道德体系的构成也是由人的道德意识所构成的,虽然道德是有其阶级性,但阶级会分化,阶级会被打倒,阶级社会会被消灭,道德随着意识的变改只是时间上早点晚点的问题。出轨只是在人类社会进程中的一个存在的现象,用生硬的道德加以评判,似乎有失辩证。完全被道德所左右着行为,只能被归类为僵化。

  在祖国大地大搞经济建设,社会日新月异,长足进步的今天,新生事物肯定层出不穷,无可厚非,这是任何人无法阻挡!

  如果谁总是喜欢拿现行的道德标准来评判出轨这个问题,我有个建议,您提着一根棍子站到某夜总会门口去,想进去嫖客,来一个您打跑一个,那么我相信人人都会承认您是社会道德的最强有力的悍卫者,但要小心别误打了化妆侦察的警察。如果您觉得使用暴力为你等斯文人所不齿,上宾馆前台去义务检查结婚证也是可以的。

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第三章 关于出轨的情感问题
三、关于出轨的情感问题

    男女情感的差异性

  男人和女人在情感上的存在的差异的,在这个问题上,有人做出了精彩的论述。这一问题也是在探讨出轨问题中所必须涉及到的。

  《男女情感的差异性》

  仇德辉 著

  男女在情感上的差异表现在许多方面,这种差异不是上帝随意安排的,而是有着客观的、深刻的社会历史根源,是长期社会演化和历史积淀的产物。

  一、男女情感差异性的价值根源

  男女之间最原始、最基本的差异性在于生理结构上的差异性,它产生于生殖方面的自然分工。女人在人口生产过程中天然地扮演主角,担负着生育和养育的主要责任。男女这种自然分工不断传播、扩大、延伸和发展到社会分工中去,从而形成了两性在价值关系上的差异,进而形成了两性在情感上的差异。总之,自然分工所产生的价值关系的差异是两性之间情感差异性的自然价值根源,社会分工所产生的价值关系的差异是两性之间情感差异性的社会价值根源。

  在人类发展的早期,社会生产力非常低下,社会分工非常微弱,决定和影响两性价值关系的客观因素只有自然分工。两性在生殖活动中各自担负不同的职责,男人负责捕食,女人负责生育和养育子女。由于捕食活动需要较大的劳动强度和较复杂多变的劳动内容,这就决定了男人通常具有较高的情感强度和较小的情感稳定性;由于生育和养育活动需要较小的劳动强度和较长的劳动时间,需要有充分的耐心和细心,这就决定了女人通常具有较低的情感强度但较高的情感稳定性。不过,那时的生殖活动往往只发生在繁殖季节,其余大部分时间男女从事相同的劳动,因此男女在情感上的差异非常微弱而且短暂。

  随着社会生产力的发展,物质产品日益丰富,人口生产日益活跃,人口的数量和质量不断增长,女人将花费越来越多的时间和精力用于生育和养育子女,从而使男女在生殖活动上的分工与合作在时间上、空间上逐渐扩展开来,使男女的情感差异性逐渐贯穿到生活的各个方面,贯穿到生命的全过程;随着劳动技术水平的不断提高,男女的劳动分工越来越明确,逐渐形成了“ 男主外,女主内”的生产模式和生活模式,男女之间在价值关系上存在着越来越明显的差异,因而在情感上存在着越来越明显的差异,而且这种差异逐渐延伸到社会生活的各个方面;私有制的形成与发展使女人逐渐沦为男人的私有财产,女人的价值关系逐渐依附于男人的价值关系,从而使女人衍生出一系列附加情感如依赖感、自卑感、顺从心、嫉妒、虚荣心、从众心等,也使男人衍生出一系列附加情感如自信心、支配欲、占有欲、反叛心、独立心等。

  “男主外,女主内”仍然是现代社会的基本家庭模式,这在根本上决定了男女价值关系的基本框架,决
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