那一天,那一月,那一年- 第2部分

　　我摇动所有的经筒，

　　不为超度，

　　只为触摸你的指尖；

　　那一年，

　　我磕长头匍匐在山路，

　　不为觐见，

　　只为贴着你的温暖；

　　那一世，

　　转山转水转佛塔，

　　不为修来世，

　　只为途中与你相见。

　　只是，就在那一夜，我忘却了所有，

　　抛却了信仰，舍弃了轮回，

　　只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，

　　早已失去旧日的光泽。

　　那夜，饮了烈酒，听了雁鸣，醉眼朦胧中又读到此诗，一时无语，便在那寒夜中迎风而立，缅怀了那一段消逝在风中的爱情，祭奠着那个湮灭在历史尘埃中的男人。

　　一个寒夜，一弦残月，一个孤傲的男人和一首绝望的诗。

　　我仿佛看见他，孑身一人，月光下一道孤独的清影。这样绝望而古老的爱情中，时间仿佛停滞，他千百次的回望，一转身，便老了三百岁。

　　这样绝决的感情，譬如爱情，譬如死亡，只能追忆，无法挽回。

　　是月，万籁具寂，万物潇杀，天地之间仿佛只有我与此诗独存。读毕，怅然若失，看那风逐花落，水流水逝，一切恍惚如梦。

　　在这个寒冷空寂的夜晚，我能深切感受到这个男人的孤独。他的无奈，他的伤悲，他的悲天悯人的温柔，我仿佛听到那遥远的歌声，飘渺而绝望，瞬间便穿透了三百年。

　　我转过身去，看着他，一望便是千年。

　　恍惚间，我仿佛听到那遥远的古老的情歌声，飘渺而绝望，瞬间便穿透了三百年的光阴。

　　诗中记录了一个绝美的故事。一个男人和一个女人，于万千人之中，万千的时光中蓦然相遇，双眸相对，眼波流转，*于瞬间。

　　本是一对路人，也没有什么邂逅，重逢，遇到后也没有更多的言语，只是这般看着，依恋着，遥遥地望着，似乎希翼许久的恋人，重逢后，也不会有太多的言语。

　　这，就是最古老的爱情吧。

　　若，他们像如今的快餐爱情，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，那就简单了。

　　亲爱的，不要问我爱你多久。

　　我只是现在爱你，仅此而已。

　　我只能陪你走完这一程，一程的风雨，一程的爱恋，一程的离别。

　　以后的以后的以后，我不能陪你走过了。

　　不，不要哭泣。也不要说爱我。在离别的那一刻，请让我们紧紧拥抱，至少在这一刻，我爱你，你爱我。

　　他们若真这样萍水相逢，相爱于斯，爱过了便走开，不相忘于江湖，那也再无以后那些纠缠，天底下也就少了那么一段世世代代传诵的爱情了！

　　不，这不是他们想要的爱情。

　　既然不能和相爱的人在一起，那么，他选择死亡。以生命为代价，去捍卫这一爱情的尊严。在他生命消散的那一刻，这段爱情也永远被定格，成为了永恒的藏地绝恋。

　　“那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。”

　　我仿佛看见他，虔诚地转过威严的圣山岗仁波齐峰，拜过辽阔的圣湖玛旁雍错湖，叩拜过神秘的苏堵坡佛塔，匍匐在地，上下求索，叩长头于山路，不是为了朝拜，只是为了能再次与玛吉阿米相见。他焚起藏香，虔诚祈祷，也不是为了觐见，只为可以贴着她的温暖。

　　此刻，他在想什么呢？

　　玛吉阿米，你现在又在哪里呢？你知道我此刻在想你吗？

　　虽然相爱的道路很远，也很漫长，但是，我还是决定坚持下去。

　　不管有多么远，我会一直陪伴着你走下去，哪怕是到了生命中的最后一秒钟，我也会一直陪在你身边。我会陪你爬上圣山岗仁波齐峰，为你采摘到雪峰上最美丽的那多桑格儿花。我会陪你转到玛旁雍错湖，为你捧起最清冽的那一泓泉水。

　　玛吉阿米，请相信我。

　　如此疼彻心扉的诗歌，如此绝望的爱情，也只有仓央嘉措笔下才倾泻得出。

　　仓央嘉措，从左到右，轻轻念出：仓央嘉措。就是这个名字。　。　想看书来

藏　莲花
沿雅鲁藏布江峡谷北上，过峡谷，翻雪山，穿越原始森林，才能找到那一条小路。

　　这条路，曲曲折折，顽强指着一个叫做莲花的地方。

　　是的，那里是莲花，雪域一朵最纯洁的莲花，隐藏在岩岩的山崖中光彩夺目的莲花。

　　这条路已经行走了一千年，路的尽头是墨脱。

　　那是一条破碎的路，路上有沧裂的岩石，盘根的岩壁，郁郁地开着些零碎的花。

　　一千五百年前，在这条路上，第一次有人站在那里。

　　那是一个黄昏，夕阳残血一般铺洒开来。那个人站在这条路上，遥望着青藏高原的东方，默然不语。远方，是雄伟壮丽的布达拉宫。布达拉宫的东方，是念青唐古拉山脉，念青唐古拉山脉再往东，是宽阔的平原。在平原上，有一座传说中富丽堂皇的城。城的名字叫长安。

　　长安，那是传说中的一座城。

　　那时的长安，正是盛唐的都城。长安住着的大皇帝，叫李世民。贞观之治，盛唐乾坤，正是中华最鼎盛的时候，长安的繁华，政治的宽厚，一条金子铺成的丝绸之路漫漫无边，卷尽黄沙，渲染尽了盛唐的繁华与沧桑。

　　良久，那个人终于缓缓开口，他下令修筑一条小路，从这条路上开始了漫漫的朝圣之旅。

　　这条路，起点在墨脱，终点至长安。

　　漫漫长途，这一去便是十年。

　　十年后，碌碌的车轮压在这条路上。沉重的马车上，有丝绸、瓷器、中药、茶叶、书籍、佛像，还有一位宝石般美丽的公主。

　　她就是文成公主，唐太宗李世民的宗女。那个人叫松赞干布，西藏最伟大的藏王，他统一了西藏，又从长安带来了先进的文明。

　　那文明的火花，一点一滴，都洒在这条路上。

　　这条路，盛唐走过，北宋也走过，大元走过，明清也走过，曲曲折折的一条小路，过往了多少商履和官人，记录了多少国家的浮华和衰落。

　　这条路，一直到十八世纪，美国小说家詹姆斯&；#8226；希尔顿还走过。他翻过高高的雪山，涉过湛蓝的河流，最后来到这里，震惊于这里的幽静和隐秘。许多年以后，他写了一部书，叫做《失去的地平线》。

　　书中这样描绘这个地方：

　　“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是*河畔的香格里拉。”

　　对于香格里拉的说法，各有不同。有人说香格里拉在云南中甸，我却一直坚持是墨脱。

　　只有墨脱这样圣洁幽静的地方，才能称为东方的建塘，人间最殊胜的地方。

　　这本书引起了外界对西藏的关注。

　　就这样，他们来了，从四面八方，欧洲和美国，顶着风霜和思乡之苦，冒着丧生在异域的危险，带着一颗虔诚的心，跋山涉水，千里迢迢而来，只为觐见那朵最圣洁的莲花。

　　“墨脱”为藏语，意为莲花盛开的地方。大藏经《甘珠尔》中称墨脱为：“佛之净土白玛岗，殊胜之中最殊胜。”墨脱四周环山，有湖，山，瀑布，摇摇望去，仿佛红莲绽放，一派祥瑞。

　　黄昏中，落日的余辉斜照过来，在落日尽头的尽头，静静地盛开了一朵莲花。世界上最圣洁的一朵莲花，墨脱。

　　这是一个神秘的的地方，是中国唯一一个不全面通公路的地方。

　　入墨脱，必须穿峡谷，过森林，翻雪山，趟沼泽，九死一生，才能见到青藏高原最美丽的莲花。这当中，有海拔4000多米的茫茫雪山，有喜马拉雅山的绝地峡谷，有莽莽的热带雨林，有生命禁区的阿里无人区，一路上能经历春夏秋冬四季的变化。

　　是的，要去墨脱觐见，先要九死一生，才能看到那红莲盛开，百鸟齐鸣，这个一个多么美丽而又神秘的一个地方。

　　西藏是世界的第三极，墨脱是西藏的第一极。

　　就在这佛之净土白玛岗，殊胜之中最殊胜的地方，他，六世*喇嘛，西藏传奇活佛，情歌王子仓央嘉措终于出生了！

　　仓央嘉措，出生于藏历第十一绕迥水猪年，1683年3月1日。他出生的那天，天降异像，七日同升，黄柱照耀，佛光东升，紫气冲天。据西藏奇书《神鬼遗教》预言，此异像为莲花生转世，尊贵无上，有万佛朝圣之势，势不可挡。

　　七日同升，黄柱照耀，多么美丽的场景，只为你一人呈现！

　　墨脱，　那个男人已经离开了很多年。

　　那个男人，那个高傲倔强的男人，*于世的男人，白衣青衫，举重若轻，翩然离开墨脱，从此浪迹天涯。

　　他一直在路上行走，走了整整三百年。

　　在那个夜晚，仓央嘉措提着一盏忽明忽暗的灯笼，走在这小路上。一阵风吹过，树林沙沙地响，远处有一只鸟在叫。仓央嘉措缩了缩脖子，看了看远方，远方是青色的山，苍苍茫茫。再往远处看，远方的远方的远方，只是一派浓厚的黑。

　　孤独的小路。零星的细碎的小花。一盏忽明忽暗的灯笼。眼睛般温柔的月亮。远处情人的呼唤。这一切，都成了他心底永远的回忆。

　　他一辈子都在思念着家乡，思念着这条小路，但是他终生却再也没有机会回去。那条故乡的小路，也就只有在梦中回忆吧。这是一条回家的路，曲曲折折，辗转到家。

　　好多年后，这种情景还在他的心中浮动着。后来，他写了这样一首诗歌，纪念这段感情：

　　“在那东方山顶，

　　升起皎洁月亮。

　　年轻姑娘面容，

　　渐渐浮现心上。”

　　美国传奇歌手约翰　丹佛，在《乡村小路，带我回家》中唱道：

　　“take　me　home，country　road　john　denver　　　

　　almost　he*en，west　virginia　　　blue　ridge　mountains，shenandoah　river　　

　　life　is　old　there，older　than　the　trees　　

　　younger　than　the　mountains　　　

　　growing　like　a　breeze。”

　　这个传奇的歌手，一把吉他，一身牛仔装，给歌坛带来了多少传奇。他深深记着自己的故乡，记得那一条弯弯曲曲的小路。那一条碎花的残破的路，牵动了多少天涯游子的人。

　　可是，那条弯弯曲曲的小路，仓央嘉措却再没有机会走一次。

　　仓央嘉措累了。

　　已经在路上走了那么，他真的很累了。往回看，那条曲曲折折的路，那么远，远得再也回不去了。

　　于是，他静静躺下，面对莲花的方向。

　　死亡就像黑夜，静谧而安详。在世界的尽头，是极遥远的旷野，雾气满开，河水苍茫，在那清晨薄暮中，仿佛有几声长长的狼嚎，如诉如泣，分外悲凉。

　　他终于沉沉睡去。

　　乡村小路，带我回家。

二　免教生死作相思
第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　
　　读这等纯美的情诗，应选一个雨夜，沏一壶清茶，青烟袅袅，听那淅淅沥沥的水声，有几声雁鸣，只把那绝美的诗歌慢慢渲染开来。

　　或者，在一个落雪的寒冬，地上落了蓬蓬勃勃一层雪，煮一坛好酒，边饮边唱，在那悠哉游哉中一路读去，也感慨，也唏嘘，也即兴弹奏一曲东风破。在那醉眼迷离中，看那月下飞雪，点点哀愁，听那九天之上，是谁又吟唱起忧伤的歌谣？

　　就这样一首首古老的诗歌赏读过来，再回首，已是百年。

　　“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。”

　　一相见，就要相恋，一相知，便要相思。

　　让我如何遇见你？

　　是在街头、在巷口、在码头、在路途、是在哪个铺了青石板的小巷，天上飘了些朦胧的细雨，地下吹了些微风，空气中弥漫了一股若有若无的青草气。

　　她就来了，一袭纯白色的棉布长裙，长发飘零，撑着一把油布伞，落寞而高傲地走过。

　　此时的你，在路上。

　　你本是一个孤独的旅人，也爱过，也恨过，步履