于禁虽然答应了能够接受赵扬的征召，但是于禁现在的宗族也确实不小，而且房产那么大，也不是说走就走的。
但是既然没有什么事情了，赵扬也就乐意和于禁探讨兵法了。
随后还在此逗留几天，拜访了当地一些为出仕名士和豪杰，连鲍信也去拜访了。
不过人才却没有跟来一个，大部分人都用“你还是一个小孩，根本不够格，等长大一点再来”的表情。让赵扬很是郁闷。
还好，于禁倒是给整过来了，虽然费了点功夫，但是凭空多出来400精兵，赵扬还是比较满足的。要知道，古代的募兵是十分麻烦和费时间的，一个人即使点名声，往往几个月也招募不够千人，而这次确实多出了400精兵，别看都是于禁的宗族，但是很多人都参与了剿灭黄巾，多以还是很有经验的精兵。
回到平原将于禁介绍给众人，众人也都知道于禁剿灭黄巾时的战功，倒也没什么不服气。
………………
中平五年
赵扬可以说从召到了于禁之后就一直没有什么大的事情，难得在这个乱世有这点平静的时候。
平原这五年商业更有所发展，为此，赵扬还颁布了一条法令，所有商人在平原纳税金额为所卖物品的百分之一。
这条政令看似税率很高，实际上却给商人避免了许多巧立名目的税务，更是避免了地方长官阶级搜刮。
现在朝廷仍然在买官卖官，赵扬在这儿做了那么久，很大可能是因为赵翼在朝中，但是小到县令就不一样了。
经过这么弄，连到平原买官的人都少了，不可以不说是一种意外收获……
不过赵扬是确确实实的闲的无聊，没事情就只能搞搞小发明，除了像电灯一类历史科学局限性太大的东西，许多东西赵扬都“发明”出来了，比如说水车，不过像这些东西，赵扬再后世基本都见不到了，所以当初造的时候还是有点难度。
但是这次赵扬欣喜的确实一项“发明”——齿轮！
齿轮看似没有什么用途，实际上在机械里面是最经常用的，这个本身还是一个杠杆，利用齿轮组往往可以驱动大的东西却十分省力。
原来的时候赵扬的思维都成为定势了，一直想造出后世那种平面的齿轮，但是这个时候还没有什么好的工具，更别说有什么数据参数了。如果一个齿大一个齿小，那么这个齿轮就完全白费了。
后来赵扬干脆改变了思路，将其变为组合式的，在一块圆板边缘上，每隔一段距离安一个大小相等的木棍，两个圆盘一个装在一面，另外一个则装在侧面，这样正好相互咬合，而且可以方便拆卸、替换。
为此，赵扬还特地将自己的独有代步工具自行车重新改变的了一下，竟然十分有用，赵扬甚至想用此造出三轮车等等作为运粮工具，代替这个时候的人力“平板车”。
这个原理其实也很简单，当人在行动的时候，实际上是抬起身体的一大部分重量，然后挪动腿，如果加上水平受力，实际上很多“功（物理学的那个，初中时候就学过）”都浪费在抬高身体，而不是挪动双腿，但如果换成自行车，那么就是屁股以上坐在座位上，只有双腿在做功，这样就能省很多力，所以我们骑自行车骑几里路往往觉不到累，但是跑步却十分累。而且平常跑步的时候，一步不过一米，但是换成了“齿轮”这种变形杠杆，那么就能大大加强移动能力。
如果真能够将其用在运粮车上，不仅能够节省人力，连畜力都可以节省，这样也就可以避免在长途运量后“十石（dan重量单位）变一石”的情况，增加部队的战线…………
赵扬正想着呢，脸上都笑开了花（当然是狗尾巴花儿……），突然门房喊了一声：“郭嘉请见”。
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招贤纳士 第29章（。dushuhun。）
书香屋 更新时间：2010…3…6 17：05：58 本章（。dushuhun。）字数：1034
郭嘉都是赵扬家里的“老主顾”了，别说门卫家丁认得他，就是家里面的狗也早都见了他摇尾巴。赵扬也下了命令：郭嘉等人无需等待，可以直接面见。
果然，那边门房的声音还没有消失，郭嘉的身影就已经进入视线之中了。
赵扬正想报告一下自己的“劳动成果”，却看见郭嘉已经慌慌张张的跑过来了。
平常郭嘉就是一副悠哉游哉的样子，重来没有着急过，坚持样子，赵扬就知道有什么事情要报告……
郭嘉跑过来，终于上气不接下气的说了一句——“戏老病倒了”。
“什么！”
这对于赵扬来说简直就是一个晴天霹雳。
且不说戏志才和赵扬这么久的交情，光是戏志才为平原做出的贡献，赵扬已经不能离开戏志才了。
平原是交通要地，商贾繁多，事务自然也多，很多小官小吏如果本事一般的话处理起来都弄不好，所以赵扬如此的倚重戏志才！！
难道戏志才还是摆脱不了天命嘛？
戏志才在演义中似乎出现的不多，赵扬知道此人也只是从游戏中得到的“曹操谋划士也，早卒”。
戏志才似乎是长期患有胃疾或者是肝病，身体总是不好，为此，赵扬还专门让戏志才多学习一下击剑，锻炼身体。没想到这样也始终摆脱不了天命啊！
因为有了戏志才，赵扬才能够这样清闲的搞搞小发明、看看书，要不然真让自己弄，赵扬还真没有这个耐心……
若是戏志才死了，赵扬还真不知道天会不会塌下来（传说中的“杞人忧天”~~~）！
事不宜迟，赵扬直接拉着郭嘉准备往在自己府中的戏志才家。
戏志才的屋子还是赵扬当初安排的，戏志才本身就是寒门子弟，没有什么家眷，仅仅是带了一个老母和一个妹妹一个妻子，所以说也没有要多大的房子，不过经过赵扬的装饰，那一间小房子还是很舒适的。
郭嘉却挣脱了赵扬道：“主公，戏老现在晕倒在理事厅，并未在家中！”
“在任上晕倒？”
赵扬也知道戏志才身体不好，但是戏志才在任上晕倒，戏志才难道不知道自己照顾自己么？
“戏老平日里办事尽心尽力，这个是我的错啊！”赵扬道了一声，转身向理事厅跑去。
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招贤纳士 第30章（。dushuhun。）
书香屋 更新时间：2010…3…6 17：05：59 本章（。dushuhun。）字数：1609
因为戏志才平日基本上都是一个人在这间屋里替赵扬处理事务的，加上他的能力，很多事务都无需请示，所以也就将一个床榻搬到这边来了。
但是现在，戏志才却没有安逸的坐在上面。床榻上面只是躺着一个面色煞白，额头上不住冒冷汗的戏志才……
看见这幅样子，赵扬也是心里十分愧疚，接着吼了一声：“郎中呢？”
一个身着青袍（此时庶民清士常穿的一种袍子），头戴方巾的郎中战战兢兢的走出来。
赵扬看了就来气，因为戏志才身体长期不好，所以赵扬还高价找了一个有名的游方郎中作为戏志才的“主治医生”，就是这样，还让戏志才病倒的？
这个时代很少有医生，大多数都是四处游历然后医治人的，和张角徒弟差不多，生活很不稳定。为此，赵扬当初还是重金招聘才找到这个家伙的。
赵扬看他还有脸面站在这里，顿时就来气，吼了一声：“平日里叫你好生照顾戏主簿，你都干什么吃了！”
那郎中本身就胆小，听见赵扬一吼，本来就打颤的双腿突然间就支撑不住，“扑通”的跪了下来，结结巴巴的道：“大人…饶命…啊，小的也不知道…戏主簿会…会突然恶化。戏主簿一直…就…就是事多食少，小的本来调理的也不错，谁知…今日……”
“来人啊！”赵扬现在正在气头上，听着家伙还在辩解，哪里听的下去，看见门口的侍卫一探头准备听自己的吩咐，接着吼一声：“把这个家伙给我烹了……”
“主公……不可……”
床榻上一直躺着的戏志才突然间道。
看见一旁的戏志才突然清醒了，忙上前看，道“戏老有什么话要说？”
一旁的侍卫见赵扬没有说话，不知道该怎么办，只是将那个郎中架了起来，那个郎中接着就仿佛是要被杀的猪一样大喊“饶命”。
戏志才稍微摆了摆手示意让赵扬放了那个人，赵扬于是才挥挥手，一脚踢在那家伙屁股上，将他踢到一边去。
戏志才稍稍喘了口气，看出十分疼痛，有点中气不足的道：“主公……我的身体一只不好，多谢主公这么多年的收留照料，我才没有被乱兵杀死，或者冻死在街头，但是这个郎中确实很有能耐。人各有天命，这不是他的错误，况且主公早就对乡民约定废除肉刑已久。为君着需要素信，不能够出尔反尔……”
赵扬毕竟是来自后世的，人文主义在心中根深蒂固，再加上新中国一向讲究以人为本，赵扬难免对于这些割鼻子，敲胳膊弄断腿，往肚脐眼插根灯芯点天灯那些血腥的刑法受不了，早就宣布在平原废除，用劳役代替，基本上犯了法都要接受劳役，下乡修路开渠，或者为老乡盖盖屋子一类的。既能够让这些人接受惩罚，同时也不会让他们失去做人的基本尊严。
“昔者秦穆公任用商鞅颁布新法令，人们都不相信。商鞅于城门处立一个柱子，让人搬，并且说能将这个柱子搬动的重赏。人们皆以为系，不去干，商鞅于是再次加大赏赐。有一个壮士搬动后，没有多说，接着就拿出赏赐，于是人们皆相信，遂服。凡为君者，无信则不立。”
所谓素信，实际上就是一向的讲信用，包括在《孙膑兵法》之中“见威王”一篇中就明确的提了出来。一个君主，只有有了信用，那么百姓才能够臣服，君主才能够受到支持，国家的政治才能够维持。如果没有信用，那么军队出征会不听从命令，百姓会不愿意交纳赋税服劳役。所以不仅仅是为君者，只要一个人，就必须有诚信，那么别人才能够支持你。
戏志才已经不仅是处于长者的教导，更多的是为赵扬着想。赵扬看见戏志才都病成这个样子了还在为自己着想，不禁鼻子一酸，眼泪就淌了下来，抓起一边还在庆幸保住了小命的郎中大吼道：“你知道华佗在哪里么？”
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招贤纳士 第31章（。dushuhun。）
书香屋 更新时间：2010…3…6 17：05：59 本章（。dushuhun。）字数：1792
赵扬看见戏志才都病成这个样子了还在为自己着想，不禁鼻子一酸，眼泪就淌了下来，抓起一边还在庆幸保住了小命的郎中大吼道：“你知道华佗在哪里么？”
现在赵扬唯一能够想到的就是华佗了，也就是后世常常说的能够起死回生的“医神”，如果能够找到了他，那么兴许戏志才还能够救活，而且看戏志才虽然疼痛，但明显不是立即要了命的，只要能够尽快的找到华佗，那么戏志才还能够有一线希望的——那个“医神”的称号总不能是后人随便盖得的吧，而且还有史料证明华佗确确实实的发明了“麻沸散”，这也总不能是虚的吧！
刚才那个郎中还在窃喜呢，这次见赵扬又瞅到自己了，浑身直打哆嗦，顿时就尿了道：“什么华佗……小人不知道……不不……知道……”
圈圈你个叉叉，到底是知道还是不知道啊，赵扬接着就大骂：“你他娘的到底是知道还是不知道！”
“咳咳……”
赵扬回头一看，原来是郭嘉走上前道：“主公说的可是华佗华元化？”
“正是正是，”赵扬听见似乎郭嘉知道，将那个郎中扔到一边去，道：“奉孝可是知道‘医神’华佗华元化？”
郭嘉沉了沉声道：“我确实知道华佗华元化，但是此人沛国谯县人，早年在徐州游学，司徒黄琬曾经聘请他为幕僚，沛国陈珪也曾经举他为幕僚，但是后没有答应，也算穴居（就是隐居，待价而沽的意思）之人，加上其人兼通数经（应该是多种经学理论的意思，知道的同志帮忙确认一下），所以向来有名声。而且其人据说年已经近百，但是不知道有什么秘术，仍然鹤发童颜。但是医者，贱业也，虽然听说华公也精通医术，但是怎么会沦落到四处行医呢，有怎么能够说是医神呢？”
这个倒是，士族在周朝的时候还算是一种贵族身份，后来虽然地位衰弱了，但是也能够算是一种破落贵族的身份。但是医生确实属于百工之人，属于三教九流之中的末业，包括郭嘉这种寒门子弟都比较不屑的一种职业，华佗既然有名声，而且也是穴居人士，对于这种职业，自然也不会有正眼看。
而且更重要的是赵扬刚才忽略了华佗如果真的是“医