赵扬、曹操二人大笑。袁绍开口道：“人家赵友靖说的事情咱们喝酒，没说来春风楼啊！”
曹操戏谑道：“怕什么怕，我们也是去喝酒啊，不过我们是喝的花酒罢了，莫非你家还有河东狮吼？”
赵扬抬头看着天，只道是不认识前面那俩。心中暗暗叫苦：“日啊，我还是处男啊！55~~这次都败坏在了你曹操手里……”
洛阳的春风楼和平原的百花楼就是不一个档次的，你看看那女的个个峰胸肤瑞，倩腰多姿，香风暧人。而且一个个知书达理，比平原百花楼光盯着你裤裆那点银子的女人强多了。
不过，你看看这档次，嘿嘿，人家把你服侍好了，其实也不过就是盯着你裤裆里的那点银子，只不过走的程序不一样的罢了。
曹操和袁绍的狐朋狗友本来就没有少交，加上一个赵扬也不多，所以没多久，二人便开始称呼赵扬为小弟了。当然，这个代价是赵扬花掉了几百两银子，看看曹操连眉头都没皱几下子，到了那里哪个姑娘什么性格，大腿上几颗痣都能说出来了……
你们两个败家子，55~~我的钱啊！！
随后几天在洛阳中便没有什么大的事情了，便拜访了同为名人但收到征召来到朝中为官的赵翼几个老友，随后，竟然被推荐给了卢植。
这个卢植，原来在地方也十分有名。最近才受到征召。据说有弟子三百，其中杰出的便有刘备和公孙瓒。别忘了赵扬是来游学的。
别小看这个卢植，年轻时与郑玄师从马融，通古今学，为当时大儒。马融是明德皇后的亲戚，家中富裕，马融平素骄贵，讲课时，有美女在堂前轻歌曼舞；卢植始终专心听讲，数年如一日，从不斜视偷看。时人谓：“卢植名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也”。灵帝时征为博士，与蔡邕等在东观补续《汉纪》。而且更重要的是，卢植不仅精通经学儒学，连兵法武艺也有所涉猎。让赵扬佩服的没有任何脾气。不过，赵扬表面上只有不到20岁。但实际上，赵扬早就是一个人精了，倒也可以说是博古通今了，加上受了后世几千年的世界各地的文化熏陶，赵扬说出的话在卢植耳中竟然也又十分独到的见解，二人竟然也越谈越深，于是干脆，赵扬就“顺便”拜了卢植为师。
随后几天朝廷的正式任命书也下来了。因为灵帝也预料到了造纸在洛阳这一士子云集的地方的暴利，不过为了堵住众人的嘴，又加了一个关内侯。
蔡伦改进的纸虽然也不错，没有染色毕竟不如竹简用的实在。即便那样，蔡伦仍然给封了一个“蔡侯”，相比之下，这个关内侯不过是一个头上的名号，没有任何食邑，完全是无成本的。
赵家在洛阳开得纸坊毕竟不能明摆着和皇帝抢饭碗，所以，便自觉的退出了。
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初回大汉 颖川游学
书香屋 更新时间：2010…3…6 17：05：30 本章（。dushuhun。）字数：3075
手里面拿着一封袁绍他爹袁逢给的介绍信，赵扬心中一阵嘀咕。
太学，可以说是东汉的最高学府，太学祭酒兼掌全国教育行政，大概就是一个教育部长的名头。据说后来唐代的国子监，其前身正是太学。不过奇怪的是，国子监内同时也设太学。
其他相关的历史知识赵扬知道的也不多，毕竟老子又不是PC机（个人电脑），莫名其妙的就来了东汉末年，哪里会那么多？
这年头大部分学校连个私塾都算不上，太学和别的学校不一样，是一座正规的学校，除了没篮球场和万恶的餐厅，其他的都齐了，连宿舍都有了。王莽时候还特地盖了新舍，加上后来的逐渐扩建，竟然能容纳三万住校生，如果再算上通校生……学校之大，可想而知。
太学不仅仅作为一个教育机构，担当的不仅仅是教学生，还起到了学术论坛的作用。一些有名的当世经学大师，也常常被邀请来作客开个座谈交流会，学风也相对的开放和正直。
更重要一点，太学并不抵制各地前来游学生，各地游学的学子要进太学的要求也相对简单：地方上可以推荐加保送，中央上还有名额，如果你要是名声在外，人家还要请你。如果你三方面都搭不上边的也不要紧，走走后门也可以进……
本来曹操和袁绍也打算过来的，但是一听说今天太学有个讲座，就取消了打算，只是一个劲的怂恿赵扬去，原因很简单：开讲座的是经学大师卢植，如果能搭上线最好。赵扬问了：那搭不上线怎么办？曹操嘿嘿一笑：搭不上线的不要紧，等你老了，你还可以给你邻居家老太太吹吹牛，想当年老子还是在卢植下面听过课的……
卢植的名声是不用说了，后来博物馆里摆得石碑就是卢植等人考证的，他本人更是和大名鼎鼎的郑玄是同学，老师正是另一位经学大师马融。再详细的还要层层追叙，估计这本小说就不用写了……
关于曹操和袁绍为什么不来，赵扬也是心知肚明：怕给老爹惹来杀身之祸！
其实就在赵扬六岁时候，朝廷中爆发了第二次党锢之乱，大量的士人被囚禁关押，而不幸的是太学正是士人的大本营和人才定向培养基地……
那时候的太学生十分无聊，做完学问没事干，就老喜欢参与政治，抨击朝政，痛骂因斗败外戚而崛起的阉党。结果阉党深感生存压力，就诬陷当时的士人领袖不怀好意，灵帝受人误导，结果大起党锢，颇像后来四人帮误导毛主席导致的“文革”，不过党锢之乱可远远不止十年，前前后后竟然爆发了两次，持续了两代人，这场政治斗争给士人造成了极大的伤害，史学家给他定了一个名字叫“党锢之乱”。
在这种情况下，袁绍这种四世三公在士人中的影响力可想而知，只不过因为老袁家经常往朝堂上站着，皇帝看他们都看顺眼了，皇帝那边不批逮捕令，宦官也不敢拿他们下手。如果平常去太学溜达溜达还好说，但是袁绍的身世比较特别，一看就是被推为士人首领的材料。若是哪次碰巧士人集会群情激奋非要推出个首领来和阉党一决高下，袁绍那是不二人选，如此一来，老袁一家……
曹操就更为特别了，他是中常侍曹腾的养子的儿子，曹腾只有和阉党站在一块，老袁家还好说，属于中立的。如果曹操和士人这群被阉党看作是危险人群的群体有所接触，曹腾很容易就被阉党抛弃。就像打群架的一样，本来两边实力都不弱，都不敢轻易动手，猛然出来一个势单力薄的外人，反正闲着也是闲着，手里的啤酒瓶也不能一直拿着，干脆都朝他砸去……曹腾的立场大概就是这样……
不过经历了党锢之乱的士人也大多学聪明了，不敢轻易评论朝政痛骂阉党，但是这种大规模朝会袁绍和曹操还是不敢随便参加的……
太学里面几棵老树又重新枝繁叶茂起来，在树荫下，则摆满了席子，已经有不少学生找到位置准备等着卢植的到来。赵扬也不能站着，随便找了一个位置坐下。
正如袁绍曹操这些人一样，一听说太学有大型的集会，一些有家人在朝中任高官的太学生也不敢来了，党禁仍在持续，也没有多少游学生。太学，就仿佛是一颗即将枯死的老树，还能再焕发生机么？
卢植来了，本来不到五十岁的老人饱经沧桑后却仿佛已到了垂暮之年。见到卢植来了，下面一两百人的学子纷纷叩首行礼。
登上台的卢植向下看了一眼，本来树荫下布满的席位有人坐的却只占了不到一半。坐着的人群有不少是慕名而来，也有一些正是卢植自己的徒弟。但是，如果你看见面前空荡荡的座位，然后再联想一下昔日辉煌时刻拥有三万学子的东汉最高学府，是啊，难道朝廷真的被阉党所控制了么？
身为经学大师的卢植，精通周易、尚书、诗经、周礼、乐、春秋儒家经典，最擅长的正是尚书，著写过《尚书章（。dushuhun。）句》。《尚书》，传言是孔子整理的，记录了上古时期的许多事件，除了尧舜禹汤外，还有许多有名帝王的事迹，大多都有勉励的意思。
卢植无奈的摇摇头，只说了一句话：“修身齐家治国平天下，诸子之道。”
赵扬一听这句话，心道一声“完了”，大骂卢植。卢植的这个意思好理解，现在学问也做了不少，修身自然是没问题了。家里贤妻良母的，齐家也没问题了。然后就是该治国……关键是你这不是没事找抽么！如果这卢植一挑起这个事端，弄不好一会又要来个yx。现在可没有什么人权保障，连保险都没有得买，阉党再派部队镇压，缺胳膊少个腿的可没有工伤保险啊！
还好赵扬担心的事情没有出现，卢植没有谈轮到阉人，只是说了一个时事问题：西凉久叛乱，如何安抚？
赵扬冷笑一声，如果不出所料，明年，就是历史上边章（。dushuhun。）等人的作乱了吧！
卢植话说完，摆摆手不让别人搀扶，自己走下来，看着面前的诸多学子——包括他自己的学生。
“以礼教化！”“以仁义感化！”“用德感化！”……
果然，作为东汉正统思想的儒家和道家，成了回答卢植这个问题的主流思想。卢植慢悠悠的往下走，终于（……）走到了赵扬的面前问道：“你呢？”
耍宝的时候到了……
赵扬起身作了一缉：“依学生之见，当以利诱之，然后施以恩德以抚之！”
卢植听到这里倒还好说，突然一愣。但是后面突然一声“大胆！”一个身着儒袍的太学生就突然站起身来，指着赵扬大喝一声：“你是信奉孔孟，还是黄老？”
“都不是！”赵扬冷冷的什么也不说。其实说了也没有什么大用处。
自从西汉时期的“罢黜百家独尊儒术”，儒学成为了正统学派。但是因为汉初的休养生息政策，黄（帝）老（子）的学说也深为人所信，这两个学说可以说是主流学派，至于其他的如墨、法之术，都沦落为了杂家。
如果自己的看法卢植能接受，那么这次来为自己捞点响声的目的也就达到了。如果不被卢植接受，再多说也没有什么用处了。
“住口！”卢植一声大喊，那家伙才不甘心地坐了下去，卢植转过头来，意味深长的看了赵扬一眼，然后突然转过身去接着问下一个。
但是赵扬却看见了卢植眼中一闪而过的欣喜！
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初回大汉 游学颖川 第9章（。dushuhun。）
书香屋 更新时间：2010…3…6 17：05：30 本章（。dushuhun。）字数：1845
面前的就是颖川书院了，赵扬不禁一阵苦笑。
造纸术献上，灵帝的反映倒是怪快，考察了一下市场行情就知道这东西的价值了。洛阳本身便是士子云集之地，这纸张的销量是绝对不愁的，加上如果这个东西交由皇家执行，完全可以挣得更多。反正封侯加赏掏得是国库的钱，可是挣得的钱却都是入自己的私房钱，反正不管花不花国库的钱，只要不是花我的私房钱，那就没有关系。
所以结果很快就出来了，赵家献造纸术功不可没，封赵家族长为关内侯，另外赏赐若干，子孙后代免除杂役。
看到这个结果，赵扬也只有苦笑了，灵帝还真是会做生意啊，造纸术交由皇家后一年收入怎么弄也要过千万的，关内侯只不过是一个名号，赏赐若干具体下来也不知道能有多少……
诏书下来之后，赵扬也不能明着和皇帝抢生意，便自觉的退出了。而赵扬也在卢植的强力推荐下来了颖川。
颖川属于豫州，而豫州什么没有，就是山多。虽然大多的山只能称作是丘陵，但也很崎岖，加之古代公路系统没有那么发达，现在又现在正处初夏，雨水比较多，赵扬很多时候都是牵着马才穿过这些山的。
古代的教育模式很是特别，除了地方上的公学以外，大部分都是私人开办的一些学堂，讲的也并非是编好的教材，而多为自己的思想主张。颖川书院也差不多，他是由荀氏所创立的。
而这个荀氏，也是东汉有名的大族，地位不下于袁氏。袁氏四世三公，门生故吏及其多。但是荀氏完全是靠清明，是在“党锢之乱”之中受迫害然后“下乡教书”的一族。
荀氏本为颍阴望族。爽父荀淑为战国荀卿第十一世孙，品行高洁，博学多识，有“神君”之称。荀爽兄弟八人俱有才名，当时被人称为“荀氏八龙”。荀爽是“荀氏八龙”中的第六位，若论才学，则数第一。当时有“荀氏八龙，慈明无双”的评赞。他自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋。延熹九年，太常赵典举荀爽至孝，拜郎中，对策上奏见解后，弃官离去。为了躲避党锢之祸，他隐遁汉水滨达十余年，专以著述为事，先后