《初学记》

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初学记- 第16部分


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  【潘岳《怀县诗》】南陆迎修景,朱明送末垂;初秋启新节,炎景方赫曦。朝想庆云兴,夕迟白日移;挥汗辞中宇,登城临清池。凉风自远集,轻衿随风吹;灵圃曜华果,通衢列高椅。
 
  ○七月七日第九

  §叙事 
  周处《风土记》曰:七月七日,其夜洒扫于庭,露施几筵,设酒脯时果,散香粉于河鼓、(《尔雅》曰:河鼓谓之牵牛。)织女,言此二星神当会。守夜者咸怀私愿,或云见天汉中有奕奕正白气,有耀五色,以此为徵应。见者便拜,而愿乞富乞寿,无子乞子。唯得乞一,不得兼求。三年乃得言之,颇有受其祚者。(吴均《续齐谐记》曰:桂阳城武下有仙道,忽谓其弟曰:“七月七日织女当渡河,吾向已被召。”弟问织女何事渡河,答曰:“暂诣牵牛。”世人至今云织女嫁牵牛是也。又傅玄《拟天问》曰:七月七日,牵牛织女会天河。)《荆楚岁时记》曰:七夕妇人结彩缕,穿七孔针,或以金银鍮石为针。(宋孝武《七夕诗》曰:迎风披彩缕,向月贯玄针。)陈瓜果于庭中以乞巧,有喜子网于瓜上,则以为得。(《五王传》曰:宝后少小头秃,不为家人所齿,遇七月七日夜,人皆看织女,独不许后出。有光照室,为后之瑞。)崔寔《四民月令》曰:七月七日作麹,合蓝丸及蜀漆丸,暴经书及衣裳。(《竹林七贤论》曰:阮咸,字仲容。七月七日,诸阮庭中烂然,莫非锦绨。咸进总角,乃竖长竿,标大布犊鼻裈于庭中,曰:“未能免俗,聊复尔耳。”)
 
  §事对 
  【泛星 飞月】谢庄《七夕咏牵牛》曰:容裔泛星道,逶迤济烟浔。颜延之《织女赠牵牛诗》曰:婺女丽经星,姮娥栖飞月。
 
  【乘鹤 奔龙】《列仙传》曰:王子乔见桓良曰:“告我家,七月七日,待我缑氏山头。”果乘白鹤山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。谢惠连《七夕咏牛女诗》曰:留情顾华寝,遥心逐奔龙。
 
  【天路 星河】徐爰《咏牛女诗》曰:结彩彪天路,颓芳菲灵台。王鉴《七夕观织女诗》曰:隐隐駈千乘,阗阗越星河。
 
  【云川 汉渚】王微《七襄怨诗》曰:藻帐越星波,玉饰渡云川。颜测《七夕连句诗》曰:云扃息游彩,汉渚起遥光。
 
  【凤舄 鹤盖】《汉武帝内传》曰:七月七日,西王母降武帝,戴太真晨缨之冠,履玄琼凤文之舄。刘桢《鲁都赋》曰:素秋二七,天汉指隅;日暮宴罢,车骑就衢;盖如飞鹤,马如游鱼。
 
  【羽车 云辇】《神仙传》曰:吴蔡经去家时已老,还更少壮,头发皆黑。语家中言:“七月七日王君当来。”至期日王方平果来,乘羽车,驾五龙。《汉武帝内传》曰:帝登寻真之台斋,到七月七日夜,忽见天西南如白云起,郁郁直来趋宫后。顷西王母至,乘紫云之辇。
 
  【九光灯 百子池】《汉武帝内传》曰:七月七日,乃扫除宫掖之内,张云锦之帷,燃九光微灯。夜二唱后,西王母驾五色之班龙上殿。《西京杂记》曰:戚夫人侍高祖,至七月七日,临百子池。
 
  【青鸟来 赤龙至】《汉武故事》曰:七月七日,上于承华殿斋正中,忽有一青鸟从西而来,集殿前。上问东方朔,朔曰:“此西王母来。”有一青鸟如乌,侍王母傍。《列仙传》曰:陶安公者,六安铸冶师也。一朝火散上,紫色冲天,安公伏冶下求哀。须臾有朱雀止冶上,曰:“安公冶与天通,七月七日迎汝以赤龙。”至,安公骑之东南上。
 
  §赋 
  【南齐谢朓《七夕赋》】金祗司矩,火曜方流,素钟登御,夷则鸣秋。朱光既剑敛,凉云始浮,盈夕露之蔼蔼,升夜月之悠悠。步广庭而延睐,属天媛而淹留。嗟斯灵之淑景,招好仇于服箱;靥白玉而为饰,霏丹霞而为裳。回龙驾之容裔,乱凤管之凄锵;轼帝车而捐玦,凌天津而上翔。怅汉渚之夕涨,欣河广之既梁;嗟阑夜而难永,泣会促而怨长。忌纤阿之方驾,吝长庚之未光;抚鸣琴而修浩,浣安歌而自伤。歌曰:月殿清兮桂觞酬,云幄静兮香风浮;龙镳蹀兮玉銮整,眷星河兮不可留。
 
  【隋庾信 七夕赋】兔月先上,羊灯次安;睹牛星之睢景,视织女之阑干。于是秦娥丽妾,赵艳佳人,窈窕名燕,逶迤姓秦,嫌朝装之半故,怜晚拭之全新。此时并舍房栊,共往庭中。缕条紧而贯矩,针鼻细而穿空。
 
  §诗 
  【《古诗》】迢迢牵牛星,皎皎河汉女;纤纤擢素手,轧轧弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许;盈盈一水间,脉脉不得语。
 
  【晋潘尼《七月七日侍皇太子宴玄圃园诗》】商风初授,辰火微流;朱明送夏,少昊迎秋。嘉木茂园,芳草被畴;于是我后,以豫以游。
 
  【宋南平王刘铄《七夕咏牛女诗》】秋动清风扇,火移炎气歇;广檐含夜阴,高轩通夕月。安步巡芳林,倾望极云阙。组幕萦汉陈,龙驾凌宵发;沉清未申写,飞光已飘忽。来对眇难期,今叹自兹没。
 
  【宋谢惠连《七夕咏牛女诗》】落日隐檐楹,升月照帘栊;团团满叶露,淅淅振条风。蹀足循广除,瞬目曾穹;云汉有灵匹,弥年阙相从。遐川阻昵爱,修渚旷清容;投杼不成藻,耸辔骛前踪。昔离秋已两,今聚夕无双;倾河易回斡,款情难久悰。沃若灵驾旋,寂寞云幄空;留情顾华寝,遥心逐奔龙。
 
  【宋王僧达《七夕月下诗》】远山敛氛祲,广庭扬月波;气往风集隙,秋还露泫柯。节气既已孱,中宵振绮罗;来叹讵终夕,收泪泣分河。
 
  【谢灵运《七夕咏牛女诗》】火逝首秋节,新明弦月夕;月弦光照户,秋首风入隙。凌峰步层崖,凭云肆遥脉;徙倚西北庭,竦踊东南觌。纨绮无报章,河汉有骏轭。
 
  【梁简文帝《七夕穿针诗》】怜从帐里出,想见夜窗开;针欹疑月暗,缕散恨风来。
 
  【梁柳惲《七夕穿针诗》】代马秋不归,缁纨无复绪;迎寒理夜缝,映月抽纤缕。清露下罗衣,秋风吹玉柱;流景对秋夕,余光欻难驻。
 
  【梁刘遵《七夕穿针诗》】步月如有意,情来不自禁;向光抽一缕,举袖弄双针。
 
  【梁刘孝威《七夕穿针诗》】缕乱恐风来,衫轻羞指现;故穿双眼针,特缝合欢扇。
 
  【梁沈约《织女赠牵牛诗》】红妆与明镜,二物本相亲;用持施点画,不照离居人。往秋虽一照,一照复还尘;尘生不复拂,蓬首对河津。冬夜寒如是,宁遽道阳春;初商忽云至,暂得奉衣巾。施衿已成故,每聚辄如新。
 
  【梁王筠《牵牛答织女诗》】新知与生别,由来傥相值;岂如寸心中,一宵怀两事。欢娱未缱绻,倏忽成离异;终日遥相望,秪益生愁思。犹想今春悲,尚有故年泪;忽遇长河转,独喜凉飚至。奔情翊凤轸,纤阿警龙辔。
 
  【梁刘孝威《咏织女诗》】金钿已照耀,白日未蹉跎;欲待黄昏至,含娇渡浅河。
 
  【梁何逊《七夕诗》】仙车驻七襄,凤驾出天潢;月映九微火,风吹百和香。逢欢暂巧笑,还泪已啼妆;别离不得语,河汉渐汤汤。
 
  【梁庾肩吾《七夕诗》】玉匣卷悬衣,针缕开夜扉;姮娥随月落,织女逐星移。离前忿捉夜,别后对空机;倩语雕陵鹊,填河未可飞。
 
  【隋江总《七夕诗》】汉曲天榆冷,河边月桂秋;婉娈期今夜,飘摇渡浅流。轮随列宿动,路逐彩云浮;横波翻泻泪,束素反缄愁。此时机杼息,独向红妆羞。
 
  【隋王昚《七夕诗》】天河横欲晓,凤驾俨应飞;落月移妆镜,浮云动别衣。欢逐今宵尽,愁随还路归;犹将宿昔泪,更上去年机。
 
  【张文恭《七夕诗》】凤律惊秋气,龙梭静夜机;星桥百枝动,云路七香飞。映月回雕扇,凌霞曳绮衣;含情向华幄,流态入重闱。欢余夕漏尽,怨结晓骖归;谁念分河汉,还忆两心违。
 
  【杜审言《七夕诗》】白露含明月,青云断绛河;天街七襄转,关道二神过。襦服锵环珮,香筵拂绮罗;年年今夜尽,机杼别情多。
 
  ○七月十五日第十

  §叙事 
  《荆楚岁时记》曰:七月十五日,僧尼道俗悉营盆供诸寺。案,《盂兰盆经》云:“有七叶功德,并幡花歌鼓果食送之。”盖由此。
 
  §事对 
  【百味 五果 献佛 供僧】《盂兰盆经》云:目连见其亡母生饿鬼中,即钵盛饭往饷其母。食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫:“驰还白佛!”佛言:“汝母罪重,非汝一人所奈何,当须十方众僧威神之力。”至七月十五日,尝为七代父母厄难中者,具百味五果,以著盆中,供养十方大德。佛敕众僧,皆为施主祝愿七代父母,行禅定意,然后受食。是时目连母得脱一切饿鬼之苦。目连白佛:“未来世佛,弟子行孝顺者,亦应奉盂兰盆供养。”佛言大善。故后人因此广为华饰,乃至刻木割竹,饴蜡剪彩,摸花叶之形,极工妙之巧。
 
  【中元 大献 幡幢 花果】《道经》云:七月十五日,中元之日,地官校勾搜选众人,分别善恶,诸天圣众,普诣宫中,简定劫数,人鬼传录。饿鬼囚徒,一时俱集。以其日作玄都大献于玉京山,采诸花果。世间所有奇异物,玩弄服饰,幡幢宝盖,庄严供养之具,清膳饮食,百味芬芳,献诸众圣。及与道士,于其日夜讲诵是经。十方大圣,齐咏灵篇;囚徒饿鬼,当时解脱,一切俱饱满,免于众苦,得还人中。若非如斯,难可拔赎。
 
  §赋 
  【杨炯《盂兰盆赋》】浑元告秋,羲和奏晓。太阴望兮圆魄皎,阊阖开兮凉风袅。四海澄兮百川晶,阴阳肃兮天地窅。扫离宫,清重阁,设皇邸,张翠幕。鸾飞风翔,焰阳倏烁;云舒雾布,翕赫曶霍。陈法供,饰盂兰;壮神功之妙物,何造化之多端。青莲吐而非夏,赪果摇而不寒。铜铁铅锡,璆琳琅挥骋愿嗜袷鳎谝猿新吨鹋獭O苷氯切瓮蚶啵簧狭壤夥ㄌ欤掳舱曩庀蟮亍i楣至Γ钌褚臁I倬踝樱敢焚馊衾矗挥衽В媲ㄙ獗刂痢Ch鹴与鸑琛淳瘛导τ媵浯洹6玖夂杖唬裣蟊假獬磷怼2厉枉耍摈西龋肼γ髂浚蛔慵渚ⅲ唤呈葱模蛔汜缙浒旅亍g顽头追祝畴畴惦担迳晌模羧俟庑萜⒉视谥卦疲卉畿玺郁樱阑览美茫庾彻郏艉翔盗椋㈥子诔ず骸7蚱湓兑玻焯◢似穑浦猿嘞迹环蚱浣玻鞒晒轮牛仓粤ā;钨庋ㄖ凼遥V兮金阙之仙家。其高也,上诸天于大梵;其广也,遍法界于恒沙。上可以荐元符于七庙,下可以纳群动于三车。
 
  ○九月九日第十一

  §叙事 
  《荆楚岁时记》曰:九月九日,土人并藉野饮宴。(《续齐谐记》曰:汝南桓景,随费长房游学。长房谓之曰:“九月九日,汝南当有大灾厄。急令家人缝囊盛茱萸系臂上,登山饮菊酒,此祸可消。”景如言,举家坐山。夕还,见鸡犬一时暴死。长房曰:“此可代之。”今世人九日登高是也。)《西京杂记》曰:汉武帝宫人贾佩兰,九月九日佩茱萸,食饵,饮菊花酒,云令人长寿。盖相传自古,莫知其由。(《玉烛宝典》曰:食饵者,其时黍秫并收,以因粘米嘉味,触类尝新,遂成积习。《周宫笾人职》曰:“羞笾之实,糗饵粉餈。”干宝注曰:糗饵者,豆末屑米,而烝之以枣豆之味。今饵〈食追〉也。《方言》:饵谓之糕,或谓之餈。)
 
  §事对 
  【王酒 贾饵】檀道鸾《续晋阳秋》曰:陶潜九月九日无酒,于宅边菊丛中,摘盈把坐其侧。久望见白衣人,乃王弘送酒,即便就酌而后归。贾饵见叙事中。
 
  【登山 坐湖】登山见叙事中。颜测《九日坐北湖联句诗》曰:亭席敛徂蕙,澄酒泛初兰。
 
  【服黄华 佩赤实】《太清诸草木方》曰:九月九日采菊花与茯苓、松脂,久服之令人不老。《礼记》曰:菊有黄华。《西京杂记》曰:九月九日佩茱萸,令人长寿。《尔雅》曰:椒榝林莍。郭璞注曰:本草茱萸一名榝,而实赤细者。
 
  【游龙山 戏马台】孟嘉《别传》曰:嘉为桓温参军,既知其政,温甚重之。九月九日温游龙山,参僚毕集,风吹嘉帽落,不觉。如厕,孙盛时在坐,温授纸笔命嘲之,着嘉坐处。嘉归见之,笑而请纸即答,了不容思。《南齐书》曰:宋武帝为宋公,在彭城,九月九日登项羽戏马台。至今相承,以为故事。
 
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