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随着时代变革，江山易主，寻阳八景亦有新称。
到了清代，寻阳八景为：“凤台仙桩”，相传，古人罗致福修道归里观望处，在城内南街旧旗仓故址，即昔石桩道观。这里，每当天气晴明，瑞霭缭绕，直冲霄汉。时人咸称为凤台仙桩，至清末已荡然无存；“龙王夜渡”，置北城东门高丽门外，马义河滨。原有龙王庙一座，正当渡口，方月明之夕，操舟夜渡者，环顾峰峦罗列，城郭森严，间以蟹火、鱼灯隐约，与明星相映，洵天然一幅画图也；“神灯孤照”，置城内西街，昔夜有明灯，或一或二，隐现不常。据父老传闻，谓之有神射幻灯，以照行人，当有贵人出世。后因风物转化，复不得见；“古塔晚晴”，置城西，距郭里许，有浮屠一座，亭亭若柱，高耸云霄。塔腰白垩生辉，经久不变，因名白塔。每当雨后放晴，斜阳一抹，返照塔巅，余霞成绮，颇饶佳趣。又作塔影倒悬，系指四大庙前溪而言，溪距塔约二里许，间隔城墙，塔影反射溪中，如观海市，遂有折光使然，顾妙景天成，亦增兴致；“魁阁凌霄”，置城东南隅，立于城角头，因城为基，复起石台三层，周以石栏，上建八角层楼，由南面上升，置石阶十六级。后增修石阶于两旁，护以铁栏，下层四门，正中树方形石碑一座，东北角设木梯，联步而上，出口乃入，上层门置本盖，登临者，入则启，出则闭，其上层中，设魁星木像，单足立鳌顶，名为独占鳌头。像可旋转，左手执印，右手握笔，名为点状元。楼窗用玻璃装成，外罩铁丝细网，周围皆设几凳。推窗四望，清风爽气，尽入襟怀。南眺，雷池山罗列如屏，东来衍水环绕如带，孤塔峙立。西北顾，西山映照，西南俯瞰，全城街市纵横，鳞次栉比，有飘然凌霄之概。诚古城眺望之佳境矣；“双桥卧虹”，西门外关帝庙前，有石桥二座相连如一，俗呼为八步两座桥。登关帝庙石阶南望，见二桥弯曲成半圆球，财神庙则置于两桥中间，如跨虹腰，形势奇特，傍晚闲游，颇饶情趣；“松柏琴声”，西门外，西山寺百佛楼前，旧有古松，老干孤耸，繁枝茂密，有时风入松间，清韵悠扬，随风高下，侧耳远听，宛若琴音。唐杜甫诗《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷，半入江风平入云。此曲只应天上有，人间那得几回闻。”可适此况矣。百柳楼，久已湮废，倒是增添几丝哀凉与伤感；“多云樵唱”，城西南十五里之多云山，因其为西南第一峰，故曰多云山；或谓山脉蜿蜒南行，自此起首，因以首名之；或不谓山形圆耸突起，若人之首，因以首名之；或又误作手，好事者凿手印于石，谓系唐薛仁贵遗迹，因以手名之。不过，其说甚荒谬矣。首山雄旷，其巅有古台，俗谓之斗清风台，寺在其阳，高塔寺映其背。塾馆游旅，多会于此。相传，昔有仙人樵于山后，夜闻歌声而不见其人。山之东麓，双音阁碑记，亦载此事云。
寻阳州知州吴秉礼，也是个风雅之士，喜欢诗词歌赋，又颇有政绩。他自到寻阳任事后，便着手修整城郭，并将寻阳八景景观修葺一新。然而，他觉得尚缺些啥。思来想去，觉得景虽美，尚无诗，应当配上诗，让其景中有诗，诗中有景，相互辉映，岂不更美！他想到这里，马上记起了帅承瀛。帅承瀛已是寻阳城有名的少年才子，何不将他找来，做些题咏讴歌之事！
没过几日，他就派人将帅承瀛请了来，说道：“帅学士，你能诗能联，素有神童之称。今本官有一事，还请你相助，可曾愿意！”
帅承瀛一听，说道：“知州大人，上年里，只因为你勤政厚民，使寻阳州儒学馆舍得以重建，并增加了考棚，实在是有功于乡里；接着，又将寻阳八景景观修葺一新，使远近游旅客商无不景仰，乃又一卓绩也。今有事想到小童，岂不是使我受宠若惊！”
几句话，只把秉礼说得满高兴，便笑道：“实不相瞒，昔寻阳有八景，自是秀气盎然，妙趣天成，又经一番修饰，确也呈现新貌。只是显得粗俗些，本官很想再配上一些诗章，也好使其臻于佳境，好上加好。我已思虑过了，此事非汝莫属。”
帅承瀛又是一番谦和，然后说道：“小童愿受，只是不知如何写来。”
秉礼说道：“说来也算简单，寻阳八景，每景一诗，每诗四句，每句七字，当属绝句体例，写来即可。”
帅承瀛说道：“只是有一点，寻阳八景虽美，我尚未全部到过。今时，既然要对景赋诗，当身临其境，方为恰当，也免得出现闭门造车的笑柄了。”
秉礼说道，“我心中已有数。咱二人同往，再带上学政董禧大人，每到一处，你自管作诗是了。”
帅承瀛说道：“不知何日动身？”
秉礼说道：“待明日早膳后即可。今日天时已不早了，不必匆忙行事。”
当下，秉礼在州府衙门里安排了酒宴，请来了学政董禧等官员作陪，留下帅承瀛予以款待。
酒席间，不免要有些诗词歌赋的事谈来，甚是热烈。
秉礼首先说道：“中国为泱泱诗之大国，自古多有诗才出现。曾有人云，他们中有诗仙、诗圣、诗魔、诗鬼、诗神、诗魂，本官尚不全晓，帅学士当是明晰吧。”
帅承瀛听了，知道这是秉礼在试自己的才华，便随即说道：“李白诗，雄奇豪放，想象丰富，有飘逸飒爽之势，故以诗仙称之。杜甫诗，气象浑厚，绚丽含蓄，情触凄惨，故以诗圣称之。白居易诗，通畅流漓，语句瀚达，曾有诗云：‘酒狂又有诗魔发，日午悲吟到日西’，遂有诗魔之称。李贺诗，深邃幽绝，境意怪诞，又因其短命，故有诗鬼之誉。苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。贾岛诗，刻苦求工，重嵌词练句，曾有‘二句三年得，一吟双泪流’之传言，人称苦吟诗魂。知州大人，小童所言不知确否，还请指正。”
秉礼大喜，说道：“果然名不虚传，知识实在广博，可嘉可嘉。我还闻，古人曾因诗而获雅号者，不知学士可识一二？”
帅承瀛道：“此类甚多，不晓大人所指，可举一二，小童候教。”
秉礼说道：“宋代张先，曾任郎中官，他因佳句‘云破月来花弄影’而驰名，故人称其为‘云破月来花弄影郎中’。”
帅承瀛一听，晓得州官大人还有求联的意思。于是，便脱口说道：“张先同代宋祁，曾任尚书官，宋祁因佳句‘红杏枝头春意闹’而成名，故人称其为‘红杏枝头春意闹尚书’。”
秉礼一听，二联正好相对，深感帅承瀛的慧颖乖巧，随即说道：“明代崔华有‘黄叶声多酒不辞’，因而获称“崔黄叶。”
帅承瀛一听，觉得州官大人确也博学广识，益加兴起，随即说道：“宋代贺铸有‘梅子黄时雨’，因而获誉：贺梅子。”秉礼道：“宋代秦观《满庭芳》词中曾有‘山抹微云’，又因其身为学士，故获称：山扶微云秦学士。”
帅承瀛道：“宋代柳永《破阵子》词中曾含‘露花倒影’，又因其号为屯田，故获谓：露花倒影柳屯田。”
在一边陪酒的学政董禧，见宾主二人对答如流，也来了兴致，说道：“本学政不才，不善诗思。但也能记些诗来。想我鄂东乃苍莽之地，寻阳乃龙兴之州，也算作毓秀钟灵，古名人曾多有题咏，不知帅学士可能背诵几首来。”
帅承瀛听了，说道：“余虽寡闻，但也知道几首。”随即，背诵道：
“唐太宗《寻阳行》诗云：
寻阳在何处，
妾欲随君去。
义知齐死生，
本不夸机杼。
谁能守空闱，
虚向寻阳路。
“明太祖《古塔楼》诗云：
山雨过城头，
雨晴云未散。
忽见古塔尖，
钻入青天半。
“明嘉靖进士、兵部尚书张鏊《寻阳州》诗云：
胡尘静扫古营州，
荆水讴歌亿万秋。
萦极西悬双日月，
凌云高起望京楼。
“清圣祖康熙《巡寻阳》诗云：
肃将轩驾向寻阳，
暖日晴熏百草芳。
照路山川皆动色，
拍云无旌自生光。
林间苍藓侵入径，
城上新花缀女墙。
欲问襄平旧郛郭，
千年华表鹤飞翔。
秉礼见了，高兴地大笑道：“有此神童在，我寻阳八景诗成了。”
翌日，知州秉礼乘轿，帅承瀛与学政董禧骑马，便依次地向寻阳八景景点奔来。由于马行快，轿慢些，每临一处，待轿至，帅承瀛的诗早已作出了。
经几日的忙碌，帅承瀛写出了寻阳八景诗。这便是留给后人、一直传到今天的寻阳八景诗，也算作一点珍贵的纪慰了。其诗云：
《凤台仙桩》
罗郎致福在何方，
指点睛云山气香。
忆古常存清幽地，
思绪更比雾缭长。
《龙王夜渡》
鱼灯蟹火几约同，
繁星孤月夜排空。
得系叶舟烟波里，
始知画图摇其中。
《神灯孤照》
当是神灵作此游，
或明或灭犹萤流。
莫向飘渺寻仙境，
但识人间有古州。
《古塔晚晴》
拔地擎天浩洁身，
更有流波漱凡尘。
待到霞霓拂荡日，
自有佛歌磬敲云。
《魁阁凌霄》
本是魁星笔若刀，
理断乱云独占鳌。
果得功名思何就，
莫负光景夕与朝。
《松柏琴声》
松柏风声琴自含，
隐约清浅都是弦。
此曲本当人间有，
拨弄思丝看流年。
《双桥卧虹》
卧虹双桥有似无，
云遮雾缠影疏疏。
流连八步登踏处，
已是天庭户垂珠。
《多云樵唱》
担樵过山尽秋花，
小道弯曲石边斜。
人至轻松复幻化，
理过云纱理霞纱。
诗成，秉礼即请雕工，勒石镌碑，遂传了下来。
同时传下来的，还有一副联，即：
老大人乘轿占光寻阳八景；
小童子跨马栽花古州四时。
这副联，自然是指帅承瀛题寻阳八景诗事云。
帅承瀛题写过寻阳八景后六年。一日，他来到州署衙门，拜见了知州秉礼。他这次来，是向知州辞别的，因为他要去雷池山求读了。
秉礼听了，自是一番惋惜，随即又是一番祝勉，愿他为寻阳读出个功名来，日后荣归当不是一般光景了。帅承瀛听了，也是一番感激，说道：“好在雷池山离城不远，同属一州之壤，还望老大人多加栽培。”说罢，别去。
乾隆十四年（1749年），帅承瀛22岁，赴雷池山龙泉寺西阁求读。
龙泉寺西阁，曾是曹寅最初读书处。曹寅在这里读书时，家居寻阳，并在寻阳汇集了大量图书，为其学识的长进，智力的开发，奠下了良好基础。然而，他对雷池山印象最深。日后，每当有诗著，皆署“雷池曹寅”云云。继曹寅，又有纳兰性德来雷池山求读。纳兰，亦作纳喇氏，初名成德，后易名性德，字容若，满洲正白旗寻阳人，大学士明珠子，康熙十二年（1673年）进士，官至侍卫，曾多次扈驾出巡。喜交游文士，与当时名人陈维嵩、顾贞观、姜宸英为友善。江苏吴江诗人吴兆骞，字汉槎。少负大名，与华亭彭师度、宜兴陈其年，并称“江左三凤”。因蒙顺治十四年（1657年）丁酉科场冤案，被遣戍宁古塔。他闻知后，应顾贞观之请，为之斡旋，遂得赎归。未几，吴兆骞殁于京师，他复出资，以助丧葬。此行，为当时士大夫所称道。纳兰性德举康熙十一年（1672年）乡试时，其座师为徐乾学。纳兰性德31岁病逝。逝后