《奔囚》

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奔囚- 第21部分


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而你在她还没失去魅力的时候,就已经在不经意间毁掉她的美丽。

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神秘就是这样的很容易被我们弄得支离破碎,你可以静静的去想,也可以一个人慢慢的回忆,你会发现他们着实事美丽且唯一的珍贵,不过我们就是不能执意的去碰……

  我一直就是这么想。

  此时我感觉到我的身后有人,我没有回过头。

  我说:田鸡醒了……

  田鸡说:你也太厉害了,没看就知道是我啊。

  我说:不用看就知道是你。

  田鸡说:干什么呢?

  我说:随便看看。

  田鸡说:太有感觉了。

  我说:什么太有感觉的?

  田鸡说:太漂亮了。

  我说:什么啊?

  田鸡说:操!太漂亮了!

  我看着他看的方向,浑然不知的说:你是在说远处的雪山的?

  田鸡刚要说……

  D突然上楼,闯进我和田鸡的屋子里。

  我看着D,田鸡说:是……啊,拉萨的雪山太漂亮了!

  D走到窗口处说:你们在看拉萨的雪山啊!告诉你们早上的拉萨不是最美的。

  我说:那是什么时候啊?

  D说:应该是在太阳快要落山的时候……

  田鸡说:是啊!

  我低着头看着楼下面的街道说:我还是喜欢此时的拉萨……

  田鸡说:你这么早来这里干什么的?

  我仍旧站在窗口处看着已经是日上栏杆的拉萨。

  D说:我来是想告诉你们今天是客什拉撒尔日,

  田鸡说:什么客死拉萨日。

  D笑着说:不是的,就是一个庙会。很热闹的,你们去不去的。

  田鸡说:去去去……当然是要去的,我们什么时候走啊,走的时候叫我们两个一声。

  D笑着下楼。

  我看着此时的拉萨,想着庙会是什么样的东西……

  田鸡此时的心情异常兴奋,这一点就是我与他的最大不同处。他此时无论怎样都会和D一起出现在庙会里,哪怕今天真的是客死拉萨日,我相信他也会去,这着实是我此时此刻所不能做到的事情,我想。

  ……

  田鸡在楼上坐立不安,田鸡说:我们下去找她吧。

  我躺在地板上说:这样也好。

  我一直以来就认为被动是很不好的,这就像是我们的命运往往被其他人操纵是一样的道理,无论怎样还是主动的要好一点,我想。

  最可惜的一件事情就是:我一直以来都是这么想着,可时常是没有主动地机会的。

  当我们下楼的时候,我们看见D正在拿着一把拖布在吧台处站立。我和田鸡走过去。

  田鸡说:怎么了?D。

  D没有说话,只是静静的看着田鸡。我只是看着D手里的拖布,此时的拖布只能叫拖杆,因为上面没有一个布条,更不用说牦牛的头发了。

  田鸡说:我们什么时候走啊?

  D没有说话……

  大妈说:哦,现在就可以走的。

  我和田鸡茫然的看着D,D仍旧站在那里,目不转睛的看着吧台。

  大妈说:我们走吧。

  田鸡说:轮椅,D不去的。

  大妈说:哦,她是不能去的,今年的庙会是不允许小女孩去的。

  田鸡说:这是为什么啊?

  大妈说:这是我们藏人的传统。

  田鸡无语了……

  大妈带我们两个出门,田鸡在推门的瞬间大叫:不好,我肚子痛啊。

  我说:你没事吧?

  田鸡说:恐怕我是不能去了。

  大妈说:那你就更应该去了,那里的神仙很灵的。

  最后,田鸡在大妈的劫持下无奈的度过客死拉萨日。

  我和田鸡紧跟着大妈走在后面,大妈说:我们是要走到那里的。

  我说:怎么没有车。

  大妈说:有的,但是为了他,我们今天必须走着去。

  田鸡说:为什么啊?

  大妈说:心诚则灵的。

  我说:那与他有什么关系的?

  大妈说:他不是肚子痛的,所以我们一定要走着去,感动神灵就会赐予我们好运的。

  最后我们心极诚的去往神灵的圣地——客死拉萨大寺庙。

  ……

  两个小时后。

  田鸡说:轮椅,还要多远的。

  大妈说:我们刚走一半还不到啊。

  田鸡说:一共有多远啊?

  大妈用手指着前方的雪山,说:绕过眼前的山,再走三个小时就快到了。

  我木在十字路口,茫然不知方向;田鸡此时只想再次迷路,即便是消失在眼前的雪山里,也不愿再走三个小时追求一堆雕像的虔诚。

  我只是觉得大妈的话很可怕,“再走三个小时就快到了”事实上就算我们已经走了三个小时,我们也没有到,很可能是需要三小时五十九分五十九秒才可以到达那座梦一般的楼宇——

  客死拉萨大寺庙。

  全然只是因为大妈的一个“快”字。

  这个上的所有事情最怕的就是“快”字,只是因为这个字没有定性,要多久没说清楚,我们就在什么都说不清楚的情况下,茫然的等待最后事情的完美,这是很糟糕的一件事情。

  一个医生对一个病人说:你快好了。

  病人充满希望的等待。

  ……

  并且每天都在上午磁共振,下午验血,晚上验肝,半夜验尿,每周还要开几次刀从自己的身子里面那些东西出去,第二天又要刨开肚皮再放些东西进去……

  ……

  这样过了三年,病人问院长说:院长,我还要多久能好啊?

  院长亲切的说:就快好了。

  病人仍旧持续着以上操作。

  ……

  有过了三年,病人又问院长说:我还要多久好的?

  院长极度和蔼的说:快好了。

  病人依旧这样活着……

  ……

  两年后院长都死了,病人仍旧活着。

  ……

  ……

  N年过去了,病人对一个年轻的护士说:小姐,我还要住多久啊?

  护士说:快了。

  三天后,病人终于死了……

  快——永远是能够给我们带来希望的绝望。

  一路上大妈说着关于拉萨神灵的事情,田鸡走了一路都只是无声,我只能挺身而出的充当一个大妈的听者。大妈就这样只有一个听者的情况下还是坚持着自己的讲演,最后我也只能用无声来婉转的拒听,然而大妈声势不减初始仍旧继续自己的解读关于拉萨的神灵。

  我和田鸡采用完全失声的方式聆听大妈的话语,此时的我们只是在大妈的身旁亵渎着神灵,我想。txt电子书分享平台 

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下午的时候我们终于出现在神灵的面前,我和田鸡也只能说是活了下来,大妈说:你们在这里等一会,不要乱走。

  我和田鸡站在原地,等着大妈的归来。

  ……

  半个小时后。

  田鸡说:我们走走吧,大妈一定是在和神灵吃饭了,把我们给忘了。

  我说:这样不好的,大妈告诉我们不要乱走的。

  田鸡说:不是乱走,就是在附近走走。

  我想也是的,大妈只是说不要乱走的,有没有说一步都不让走的。

  我跟着田鸡在拉萨神灵的附近开始感知神灵的意义。

  田鸡直奔卖小吃的摊位走去,这是男人的本性,首先就是食欲其他的只是其它的欲。

  我每走一步都能感受到拉萨食物给我带来的强大冲击,我此时可以肯定的说,寺庙完全是拉萨酥油的诞生地,我几乎是冒着随时昏倒的危险来陪着田鸡漫步这个寺庙的。

  田鸡说:大哥,你能不能快点啊!

  我屏住呼吸说:我不行了,你买什么都行,就是记得一定要买一份。

  田鸡说:哦,忘记了。

  我立刻往回跑,田鸡一个人消失在人群里。

  田鸡再次出现在我的眼睛里的时候,已经是半个小时以后的事情了,田鸡满载而归。田鸡看见我立刻分给我一半。

  我惊诧的看着田鸡。

  田鸡说:你要不说,我还真就把你给忘了,下次哥们第一个先想到你。

  我欲说无语的无奈……

  我想在男人中他先想到的也许是我,在所有人里面田鸡首先要先想到的应该是D,我想这是一个真理,用在谁的身上都是成立的,没成立的原因那就是你还没有真正拥有异性。

  我们大多数的人都是这样的,有异性没人性,这诚然也是一个事实,我想。

  我手里面拿着田鸡分给我的东西,鼻子只是间或的工作休息,酥油的味道很有可能是我离开拉萨的主要原因,就照这样的方式一直闻下去,一定是客死拉萨了。

  田鸡吃什么都是很快的,我想除非是单独和D去吃饭,他一定会吃的很慢。我看着田鸡大口大口吃的样子,我都开始担心他会不会食物中毒的,原因就是他吃着五颜六色,品种不同的小吃,还是完全陌生的拉萨特色小吃,这对于我们的肠胃来说,是一次艰巨考验。

  我这样想着,并且把我手里面的那一份又给了田鸡。

  田鸡此时恍然大悟地说:操!我给忘了。

  我当时只是希望田鸡能够快一点把我的那份赶快吃完。

  我们继续前行,大妈显然是把我们给忘了。

  此时我们也把大妈给忘了。

  这个世界上所有的事情似乎都是在我们的遗忘中成长,当我们的记忆停留下来的时候,什么都已经结束。

  我和田鸡走在人群中,周围的人们在我的感觉下全体转变为会移动的拉萨酥油体,我在拉萨的日子里几乎每天都有一种掉进酥油桶的错觉。

  我此时很后悔来见拉萨的神灵。

  田鸡大声喊道:不好!

  我看着田鸡,说:怎么了?

  田鸡立刻冲进寺庙的正殿。

  我想着他是要做什么的时候,田鸡怅然而归,说:大哥,有卫生巾没有。

  我近乎痴呆的看着田鸡摇头,说:今天没带。

  田鸡说:操,咋办啊?

  我茫然的说:你要卫生巾的?

  田鸡说:是啊?

  我说:卫生巾?

  田鸡达说:操!大哥,我要卫生巾做甚啊?我内急啊!大哥。

  我连连摇头说:没有的。

  田鸡说:操!

  操字还没有飘到我的耳朵里的时候,田鸡已经再次入殿,我疑惑的看着田鸡。

  田鸡瞬间回来,手里面拿了一卷淡黄色的质地较粗的纸,上面还带有红色的图案,我苍茫的看着田鸡,说:你去那里的。

  田鸡说:不知道啊?

  我说:你看那边,我感觉有点像厕所。

  田鸡看都没看直奔我所指的方向跑去,事实上我不能确定我的感觉是不是对的,想象着我以前的判断几乎是没有对的,这个着实是遗憾的。

  田鸡刚刚离开,从寺庙的正殿里悄然走出一个僧人,手里面拿着一个人头像给我看,画的很差劲,这令我只能靠猜想他拿的这张画的寓意。

  后面又跟过来一个年轻的僧人,年轻的僧人站在第一个僧人的旁边紧靠后的位置,第一个僧人开始演讲,后面的僧人开始翻译:你看到过画上面的人吗?他和你一样应该是一个汉人,长得也和你一样的帅气。

  我说:你看我像吗?

  后面的僧人开始面对着第一个僧人翻译:就是他。

  第一个僧人开始指挥,后面的僧人开始翻译:不要乱动,快一点把你拿走的祭文交出来。

  此时从寺庙的正殿里面又生产出来一群的僧人。

  每一个人的手里拿着一种兵器。

  我当时突然想到金庸的武侠书籍,他们的书里面提及的一共也就是少得可怜的十八个,大都还是同一个母亲生出来的然而遗憾的是并不是同一个父亲的兵器,这显然是不精准的数据,此时的僧人就有五六十,每个人的手里拿着不一样的工具:板凳,铁锹等同时出现在神灵的眼皮子底下;还有一个瘦弱的僧人手里拿着一把比自己还要高的铁镐,最显眼的一个B高高举着一个用来吃饭的桌子。

  比较喋血的武器也同时出现在拉萨神灵长久居的大寺庙里,厨房里的菜刀,劈材的斧头,吃饭的叉子,炒菜的铲子,掏厕所用的勺子……

  拉萨此时的这家寺庙能给我唯一的感觉就是家饭店。

  不过对于田鸡来说,我着实应该放心了。能够确定的是这里的确是拥有厕所的,在这个世界上没有一家饭店不为食客提供解决问题的场所,生理上的还有心理上的都要以其解决,这是完全需要的,对于此时的人们,我想。

  负责翻译的僧人说:你是不是还有一个同伙的?

  我说:没有的。

  站在
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