孢子物语- 第94部分

灵中，灵韵呢？

灵韵头领刚刚醒了会儿，现在又睡了。

对于灵韵的长时间睡眠。普通嘎嘎猿们也有些疑惑，甚至因为灵韵并没怎么到外面飞行，也没有怎么展示蛹化后的强力，导致部分嘎嘎猿对蛹化后的实力提升产生了质疑。

而飞行的巨大翅膀因为灵韵不怎么使用，甚至被现在的嘎嘎猿们当成了一种负担，而灵韵头领就是背着翅膀太累了，所以经常睡觉。这总让嘎嘎很是无语的谣言。居然在闲下来喜欢聊天的普通嘎嘎猿们中广泛传播，这让嘎嘎对谣言起者感到好奇。

这些家伙还没有进入文明了。就先学会乱嚼舌头了，咕的。心中腹议着，但忙碌的嘎嘎可没时间去抓谣言者。此时，嘎嘎现周围许多嘎嘎猿们都看着自己手中的骨刃。

你们两个过来从对方食用后剩下骨骼的地方，空幻找出了几块较为锋利的骨头交给自己叫出来的两个嘎嘎猿，刚刚嘎嘎注意到他俩看的最仔细。我刚才的动作都看清楚了吗。你们去录另一面的皮。记得尽量保持完整。

听见嘎嘎命令的两个嘎嘎猿很是迅的拿起手中的骨刃就冲到了恐龙面前。至于是否理解了嘎嘎的命令则有待检验。

但让嘎嘎郁闷捂额的一面最终还是出现了，由于之前嘎嘎是录的恐龙露在外部的一面。此时，接到命令录另一面皮的两个嘎嘎猿，居然就这样傻乎乎的趴地上，将骨刃伸向恐龙与地面的交界处，结果理所当然的只是挥出了一堆堆的泥土。

就不会把恐龙翻过来啊！

终于看不下去。夏嘎开始指挥几个嘎嘎猿将恐龙有皮的一面露了出来。

自从拥有了灵韵做对比，嘎嘎对普通嘎嘎猿的能力开始看不上眼。见两个嘎嘎猿开始小心翼翼的向恐龙伸刀之后，嘎嘎就不再去关注这两个嘎嘎猿和周围的围观群众，开始到山边从不远处大河上流过来的小溪中取水清洗血淋淋的恐龙皮。衣服啊衣服。你可是咱开启文明的东西的说，作为第一件衣服，你一定要做好啊。

这时，系统提示声突兀的出现在嘎嘎脑海之中。

现工具的使用，是否开启文明之路任务？是，否

啊咧？！

第七十五章文明之路

【现工具的使用，是否开启文明之路任务？是/否。】

啊咧？！

刚刚将恐龙皮清洗干净，嘎嘎正准备找地方晾晒之时，脑海中意外的响起了文明之路的提示。

停下手中的活动，嘎嘎转头望向不远处欢呼中的嘎嘎猿们。

那两个学着嘎嘎的动作的嘎嘎猿，终于剥下几小块破破烂烂皮肤，这时，他们正兴奋的在恐龙身旁跳跃欢呼，而围观群众们也给予了强烈的呼啸声。

然后，在围观群众羡慕的眼神之中，两个嘎嘎猿小心翼翼的捧着骨刃和恐龙皮走到了嘎嘎身旁，将其交给了呆愣中的嘎嘎。

这时，嘎嘎才反应过来。

开启，开启文明之路！

仔细收好两个嘎嘎猿手中的皮肤，然后将两把骨刃再次交到嘎嘎猿手中，嘎嘎郑重的说道这是你们的了。

【检查到文明之路关键点开启，文明之路任务准备开启。】

【时间差消减第四阶段启动，时间对比降至1o：1，时间调整缓冲开始。】

在嘎嘎所能感知到的情况之下，外部世界再次波动起来……

【时间调整缓冲结束，时间对比达到第四阶段结束。】

【检测到时间对比降至1o：1。文明之路任务开启】

【

文明之路原始部落

文明是指生物所创造的财富总和，特指精神财富，如、艺术、教育、科学等，也指社会展到较高阶段表现出来的状态。

该任务根据主意识意向，成为对主意识物种是否进入社会性原始文明的最终评定，将拥有三个主目标与十个副目标需完成，各目标同级进行，互不干扰。当共十三个目标均已完成之时，系统将判定主意识物种进入原始文明阶段。

三大主目标：

一：交流。交流是社会性文明展的基础，让自己的物种可以相互交流是展出文明的前提。当前该目标判定已开启，交流方式：语言。（未达标）

二：理性：理性是真理的灵魂，真理是文明的胚胎，拥有理性的物种才能区别于动物称为人。当前该目标判定未开启。

三：艺术：艺术是欲望的文明释放，与理性相互配合，正是一个文明保持稳定与活性的关键。当前该目标判定未开启。

十个副目标：

不同文明有不同的扩展表现，只需找出众多的关键点并完成其中十个的稳定传承，即可完成该目标。当前该目标判定已开启有：

点燃火种（已取消）

特权初现（已取消）

运用工具（未达标）

】

真复杂，到是这些未达标是什么意思的说？

此时，周围的嘎嘎猿们已经被嘎嘎吩咐去将可怜的恐龙分尸熏干，而嘎嘎则坐到了洞口边的几块岩石之……中（以防再次遭遇翼手龙突袭），开始详细查看任务。

这时，嘎嘎现未达标的两个任务似乎还可以扩展查询。

【

交流

方式：语言

目标：使用语言的个体总数（2117/1oooo）

成员总数高于2oo，使用语言比例过7o的群体数量（o/1oo）

】

【

运用工具

目标：会使用工具个体总数（2/1oooo）

成员总数高于2oo，使用工具比例过3o的群体数量（o/1oo）

】

……真痛苦。

这以万记的目标总数，让嘎嘎觉前途依旧昏暗。

稳定和展，这是任务具体描述中嘎嘎所现的东西。

也就是说，即便出现了某种文明的行为，但如果不能稳定的传承展，并进一步扩展下去，那么系统就会认为这种文明行为毫无生命力，只不过是后人无聊时的清茶而已，无法作为进入文明的判定。

换而言之，就算嘎嘎现在将山洞巢穴打造成了一个完善的社会，但如果这个社会无法延续下去，那么文明也无从说起。

不管怎么样，文明之路总算开启了，至少文明就在眼前，而不像之前还隔着一个主线任务。

不过，从现在这种情况看来，寻找更多嘎嘎猿的行动还是得继续，但这已经不是为了主线任务，而是为了将我弄出来的文明行为扩展出去，那么，努力吧。

先是……

衣服，房子。

对，就是啊咧！你什么时候醒的？灵韵。

刚刚啊。灵韵站在嘎嘎身旁，好奇的看着远处挥舞着骨刃分割着恐龙肉块的嘎嘎猿，心不在焉的回答着嘎嘎的提问。

对于翔翼嘎嘎猿而言，能量攻击已经与肉体实力相当了，至于这种普通骨刃，可有可无吧。思考了一下骨刃给翔翼嘎嘎猿装备的可行性，嘎嘎最终还是否决了这项提案。

对了，既然知道现在文明之路任务需要基数，那么……

在灵韵不满的眼神中停下手中的制衣行为，嘎嘎起身开始招呼洞中的雌性个体。

虽然并不是说雄性不能制衣，但嘎嘎还是认为现在由雄性复杂狩猎，而雌性负责这些辅助工作似乎更好些。而此时，正好让这些雌性嘎嘎猿观摩自己的制衣技术，以便为以后她们自行制衣做准备了。

观摩乱七八糟的制衣过程的分割线

非常简单的过程，级简单的步骤。

在众雌性嘎嘎猿专注的视线下，嘎嘎将一块恐龙皮割出长一米多点，宽半米多点的大小，然后向腰间那么一围，用划成条状的皮子打结束缚，一块最最原始的兽皮裙，啊不，是恐龙皮裙就这样完成了。（撒花o）

你们过来，像这样穿。

围观的雌性嘎嘎猿分享了第一批二十条兽皮裙，而嘎嘎则得意洋洋的看着新开启的【简衣着装】任务，其目标中1oooo需求数短时间内就从o变到21，这让嘎嘎很有成就感，至于那剩下的9979，撒，未来还很漫长啦，慢慢来吧，嘎。

此时，除了灵韵和嘎嘎穿着无袖上衣和下裙的套装外，由于皮料的不足，只有另外这2o个雌性嘎嘎猿围上了简陋的皮裙，此时，她们正好奇的感受着下身被围起来的异样感。

至于外围围观的雄性个体，他们暂时还是坚持君子坦蛋蛋的信念吧，正好有几个家伙似乎对这个皮裙围住身体并不适应。

这些喵的！算了，终于感受到衣服的温暖了，咱心情好不和你们计较。

大头领的命令必须听从，大头领的意志必须贯彻，所以，即便有不满情绪，这些嘎嘎猿还是得意洋洋的穿着皮裙，在没有衣服的嘎嘎猿面前晃来晃去，从来不知低调是何意。

不平等的产生，开始导致斗争的出现，若非这里是主意识嘎嘎所在的巢穴，大概现在的他们已经开始了一场争夺战。

说起来，看来系统并没有将我算到任务中去的说。那么，现在要不要先在电石矿周边推广了？

回头看了看周围脑袋简单嘎嘎猿和喜欢睡觉的灵韵，嘎嘎再转头看了看还没有蛹化完成的楚琴等猿，还是等她们蛹化完成之后，大家再分散出去各自活动吧，现在……

终于在现实中见到了衣服，此时，虽然对这件衣服不如梦境的舒服觉得疑惑，却依旧兴奋的灵韵，又因为身体原因即将睡着，看着对方想睡又不睡的样子，嘎嘎笑了笑之后走回了自己的小山洞。

……梦境飘飞中……

这里是梦境，也是空幻开始传播自己信仰的地方。

因为，空幻现在是以梦神自居。

高高的悬空大山顶端，电石铺成的平台之上，有一座空幻想象出来的巍峨神殿正放射着温暖的气息，神殿前方，几十头高大强壮的翔翼嘎嘎猿身着铠甲，手持利刃站岗中。

不过，这些东西其实只是装饰而已，满足空幻的虚荣心占理由的大部分，至于给予唯二能进入这儿的灵韵一种神圣感，只不过是附带作用而已。

这时，一个柔韧清脆的声音从神殿中传出，大头领在这里是梦神，也是空幻；在外面是大头领，也是嘎嘎。是这样么？

你终于明白了！毫无神的威严之气的空幻，此时正瘫倒在高高的石椅之上，看着身旁就坐在自己椅子副手上把玩着触手的灵韵，1ou出解拖般的神情。

那么，现在就告诉你作为一个祭司需要做的事吧。

哦，满不在乎的点了点头，灵韵看了看郁闷的空幻，得意地上下挥动着尾巴，一下一下的砸在空幻的腿上。

作为一个物种的最高教育工作者（自称），此时的空幻决定改变传统的文字、图片、视频的教育模式，直接升级到虚拟现实教育。

只见梦境一阵晃动，灵韵突然现自己身处在山洞巢穴的洞口，几十个嘎嘎猿在灵韵不由自主的带领下用恐龙的巨型骨头配合自身的力量沿山坡用石块堆出了一条小道，小道蜿蜒向上，最终到达山顶。然后，嘎嘎猿们将山顶的泥土刨开，平整出一块9*9的方形平台。

这时，嘎嘎猿们在灵韵的命令之下，于平台上用石块堆出一个小台，在小台四周点燃了六堆篝火。

石台堆成之后，灵韵带嘎嘎猿们猎杀了一头巨大的恐龙。然后，嘎嘎猿们取下了恐龙脑袋，掏空洗净之后带着这个头骨一步步沿着之前堆砌的小道，走到了山顶的石台前。

下方的嘎嘎猿们则在灵韵的带领之下，开始匍匐在石台前，做着祭拜的动作，至于灵韵则大声说着对神的祭辞。

最后，那个庞大的恐龙头骨被放到了石台之上，灵韵运用强大的电力点燃了火焰，将这个头骨最终化为灰烬。

第四卷踏上坚实的地面吧第七十六章是祭司么

更新时间：2011…8…1815：39：23本章字数：6239

谓的祭祀对空幻并没有什么直接好

现在进行的祭祀活动，更像是给悠闲的嘎嘎猿们提供的一种娱乐，一种精神生活。而空幻也并没有让灵韵学习其它的祭司行为，因为在空幻看来，现在还不到给嘎嘎猿们推行所谓神的意志的时候。

先需要让嘎嘎猿们对神感到畏惧，感到威严，确立神在之前还是动物的嘎嘎猿们心中无可替代的地位，之后才能进一步让他们按神的意志行事。

到了普通嘎嘎猿们对神产生敬畏之时。再推行神的意志就事半功倍了。

文明之路任务中的理性，按空幻的想法，是对嘎嘎猿们的道德约束、思维塑造。这需要教育、宗教和政权的配合，而空幻的计划。正是在神开始被嘎嘎猿们接受并承认之后，以神的意志推行最初的道德。在那之前，则以部落权利机构推行简单的制度，让嘎嘎猿们开始渐渐的以理性来约束自己的行为，最终脱离动物行为的世界。

之前的场景重复了数遍，同时配合着空幻的讲解，让灵韵能一点点的了解了自己所需要做的事。

当然，有付出就要有收获，而且还是可以理解的收获。像空幻之前给灵韵提起的意识不灭这种收获，就是灵韵现在无法理解的，甚至不如一块烤肉来的有吸引力。因此，在完成祭祀之后，梦境中的嘎嘎猿们又给灵韵在半山腰上建了一座房屋，在里面堆满了食物和衣服，甚至还有几件普通的家具。