《茅山道士之灵异笔记》

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茅山道士之灵异笔记- 第102部分


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“哦?刘老先生何以见得?”听到这话我疑惑的问道。我虽然也对蛊术有些了解,但是必竟不是学这一门的人,对这下蛊之人的生熟之分倒是辩别不出来。



刘老头说:“据王婶刚才说,虎儿中蛊之时出现了一个大伤口,而且还出了很多血,要知道如果是熟手的话,这蔑片蛊是不会造成伤口的,就更别提是出血了,所以很显然这下蛊之人是个生手!”



“哦?”听到这话我皱起了眉头,如果刘老头说的是真的话,那就这蛊就很显然不会是刘老头下的了。我想了想,于是问他:“刘老先生,这块地方除了你,可还有谁在学这蛊术呀?”



刘老头想了想,然后眉头一跳,嘴巴一动,很显然是吃了一惊。看到他这副表情,我于是急问:“先生怎么了,难道是想到些线索了?”



刘老头看了我们一眼,有些惊恐的说:“我半年前收了个弟子,这蛊不会是他下的吧?”



听到这话,我们都大感惊讶,于是异口同声的问道:“你这弟子是谁,此时在哪?”



刘老头指着屋外说:“就是我们村的李大脚,此时他应该就在家中吧!要不这样,志儿,你去把李大脚给我叫来,就说我找他有事。”



王志点点头,立马出了门。



这李大脚是村里人对他的别称,他的真名其实叫李大煜。李大脚就住在村子的中段位置,离得也不是太远,没过十分钟,王志就把李大脚喊来了。



李大脚四十来岁,长得一脸憨厚老实的样子,五大三粗的。他一走到门口看到屋里的刘老头,然后步子就慢了下来,在大门口跺了跺步子,这才走了进来,对刘老头喊了一句师付。我看到李大脚的样子,明显是有些不自在,想来这下蛊之人还真有很大可能就是他。



刘老头没有应他,而是问他:“你也跟我学了快一年功夫了,你可还记得我之前传你功夫时曾对你说过的话?”



李大脚点点头,说:“人正、心正、术正,积德,积善,积阴。”



刘老头点点头,说:“记得就好,好我现在问你,你可知道王婶家的虎儿是犯了啥病不?”



李大脚听到这话明显身子颤了一下,然后看了我们一眼,吱吱唔唔了起来:“我……我不……不知道啊,不……不就是风湿病吗?”



这下在场的所有人都看出了他有问题,很显然李大脚是个老实人,不太会撒谎。不过话又说回来了,如果李大脚不是个憨厚老实的人,想来依刘老头的德行是不可能传他蛊术的。



刘老头自然也看出了李大脚有问题,冷色一冷,怒道:“李大脚,亏你还记得我说过的人正、心正、术正,你这不摆明了把我的话当耳边风吗,你这真是说假话也不打草稿,真把我们当傻子吧?”



李大脚看到刘老头那发怒的样子,知道事情瞒不住了,于是害怕了:“我……我也不知道会是这样呀,我……我……”



听到这话,我知道这蛊定是他下的不假了,只是看到他那激动的样子,想来他并不是诚心要害王虎,于是我急忙说:“你先别急,你有什么话慢慢说。”



这时妇人也发话了,他说:“大脚,虎儿他此时是个啥样,咱们住得那么近,他每天要受多大的苦你也知道。我现在只想知道这事到底是不是你做的,如果真是你做的,你现在认了,我也不怪你,至于你为啥要这么做,是否我们家虎儿哪里对不住你,我一定会对你赔礼道歉!”



李大脚忙摆手说:“王婶,虎儿没有哪对不起我。这事……这事是这样子的!……”



听李大脚说完,我才终于明白,原来这李大脚还真不是故意要害人的。事情是这样的,这李大脚为人本分老实,而且在村里也喜助人,刘老头因为是孤家寡人,所以李大脚时时会去帮他忙。刘老头觉得李大脚这人不错,而且想到自己的一身技艺无人传承,于是便将目光放到了李大脚身上。



刘老头把想收李大脚的想法跟其一说,李大脚立马就答应了,而且当日就去买来了好烟好酒认了这个师父。



这一学就学了大半年,刘老头差不多也把一身蛊术全传给了他。话说这李大脚平时就对刘老头的蛊术很感兴趣,现在学起这种东来也是极为认真,但是时间一长他闹出一个想法来了,那就是这所学的蛊术自己施用起来到底会有没有效呢?



这个困惑在心里闹了一个多月,最后他决定自己下个蛊来试试。蛊术分为很多种,而李大脚所会的加起来一共就有十几种,蛇蛊、金蚕蛊、蔑片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。



他心里盘算着,蛇蛊、金蚕蛊这类虫蛊不仅威力太大,而且制蛊也不易,于是他最后将目光放在了蔑片蛊上,一是这种蛊的材料满山都是,二是这种蔑片蛊威力也相对较小,就算到时真的灵验了,自己也有解蛊的能力。



主意打定,李大脚就在行人要过的小路上下了一道蔑片蛊,而他自己则躲在暗处偷偷观察着,看看踩中自己蛊的会是何人。



没多久,王虎从田里回家就正好路过这条路,不偏不巧就正好踩中了李大脚布下的蔑片蛊。李大脚见中蛊的是王虎,然后又看到其痛得蹲在地上直叫,心知自己下的蛊果然有灵验。目的达到,于是他急忙爬了出来,装作路过去关心王虎。当然,他真正的目的是去帮王虎解蛊,必竟他并不想害人,而是只想试试自己所学的蛊术有没有灵。



在假意帮王虎察看伤势的时候,李大脚便心里默默的念出了解蛊咒,然后见王虎能走了,于是他也便放心的回家了。



可是哪知,半个月后,王虎的腿便出事了,这一下李大脚吓坏了,又多次跑到王虎家,好心假作是关心王虎,其实都是去帮他解蛊,但是这蛊就是解不去。



随着王虎腿上的伤势越来越重,李大脚也越来越害怕了,他知道自己是解不了这蛊了,他也想过叫刘老头来解,但是想到这里他就没敢再想了,因为他怕这事闹开了,他就没办法在这个地方立足了,笑话,用蛊术害人,这岂不遭全村人唾骂吗?



就这样,李大脚为了怕这事跟自己扯上关系,后来他敢不敢再去王虎家了,就这样心惊胆颤的躲在了家里……



听完李大脚将整件事情的来龙去脉一一讲出,我们所有人无不叹息。



刘老头大骂了一顿李大脚,骂他糊涂,这种蛊术怎能乱在人身上试用,当然最主要还是骂李大脚在得知自己犯错后不知补救,反而为了自己的名声而想瞒天过海的思想。



妇人虽然心里也气愤,但是事已至此,而且可能她想到李大脚也不是成心要害王虎,于是叹了口气,也不骂李大脚,而是转头对刘老头说:“刘老,这事是大脚做的,你是他的师傅,他下的蛊您应当能解吧!我虎儿现在正在遭罪,你可不能不管呀!”



刘老头此时那是知道自己理亏于人,是自己没教好徒弟,这才使得王虎受这么大的罪。他对妇人诚恳的道了声谦,然后急忙叫妇人带他去王虎房间解蛊。



我知道这蛊刘老头应当能解了,必竟李大脚下的蛊用的是何法门,都是他一手教的,要解也只要解开法门便可。这就是我为何说下蛊之人解蛊会很容易,而我们外人解蛊就得伤筋动骨,原因就是我们不知道下蛊之人用的是何法门,所以解蛊只得硬来。



没过多久,刘老头他们下楼来了,他汗颜的对我们抱了抱拳说:“两位先生见笑了,这实在是我管教无方,唉!这回若不是二位先生看出此事与蛊有关,可能我们师徒二人就得害死一条人命了。”



马真人说:“这事也算补救的还不晚,王虎有这痛劫也是他命中注定的。总之,这事能有个好结局就是大善。”



刘老头深深叹了口气,然后理亏的对妇人说:“王婶,真是对不住了。不过现在虎儿的蛊已经解了,不久他就会好起来的,你也不用太过担心了。”



接着刘老头转头对李大脚说:“这事全是你的过错,你看这事怎么办吧?”



李大脚“嘭”的一声跪在了妇人脚下,满脸的悔恨,然后说:“王婶,虎儿是我害的,你想要我怎么补偿虎儿,你就说吧,我一定会尽力补偿的。”



妇人看到跪在地上的李大脚,无奈的叹了口气,说:“大脚你起来吧,你也不是诚心要害我家虎儿,只要虎儿能好,我也不想对你为难。唉,你以后可真的不要再做这种糊涂事了,就算犯了错你也得及时说出来,这样这错才不会越来越大,知道吗?”



妇人这通话说的极有道理,我们都不由点点头,对眼前这妇人高看了一眼。李大脚流出了两滴热泪,点点头。看得出来,有了这次的经历,李大脚是绝不会再犯这种糊涂事了,兴许他以后便会是替村民们治病解难的第二个“刘老头”!



当晚刘老头与李大脚都留在妇人家吃了顿晚饭,可能是因为王虎的蛊被解了吧,妇人的脸上总算是有了一些喜色。



其实像李大脚这种试身手的例子在现实中很多,很多刚学习蛊术、降头,甚至是茅山术的弟子,他们都会与李大脚一样,对自己所学的东西存在怀疑,都想亲手试试所学法术自己施用有没有效果。



比如,民间有一种拍肩点穴的功夫,这门功夫很是厉害,只要在人身上一拍,那么就能让你几时死你就几时死,厉害的师傅拒说能将发作的时间控制到数年后。一旦被这种拍肩点穴的人拍中了,那么就等于是死定了,因为当事人根本毫无察觉,直到时辰一到直接毙命!



我小时候,爷爷就常告诉我,行走江湖一定不能让别人随意拍、抚自己的身体,而像我爷爷这种叮嘱之言,在现在的农村还有许多老人会这样叮嘱自己的后辈。的确,现在这种老手艺、奇门怪术虽然少了,但是并不代表它绝迹了,老师傅没有仇恨是不会动手的,但是怕就怕一些刚学成的新手,他们为了练手很有可能就把你当成了替代品,所以凡事还是多多注意的为好。



第九十五章绝户门



次日一早,我们在妇人的千恩万谢之下离开了这个村子,继续踏上了北行的旅程。接下来的一两天我们都没遇到什么特别的事,如果说特别的事那一定就是每到一处饭馆,马真人一准就将我拉入进去,然后对着菜单一通乱点,且只往贵的点,扬言:“茅山戒律第一条,绝财,你既为我茅山弟子怎可违反戒律呢,我这是在努力帮你导入正道!”



听到这话我很是无语,的确,马真人说的没错,在茅山戒律中,第一条戒律就是“绝财”!所谓绝财,就是不能存余钱,须两袖清风。



也许你们就会问了,这个世道没钱那岂不要饿死?其实这也是没办法的事,因为茅山派讲究以德為本,心存善念,所以严格要求弟子一身正气,捍卫正道。这“绝财”戒律的目的就是为了防止弟子学会道术之后,借用此术敛财,危害人世安宁。



不过话又说回来了,这条戒律在如今这个年代来说已经没多大约束力了,一是如今正宗的茅山弟子少之又少,大多数弟子都是没得真传,所以这条戒律有很多弟子都不清楚,也不遵循;二是在这个物欲横流的年代,身上没有一些余积的话那是根本生存不下去的。



说到这,不得不说说现如今的茅山一派。对于茅山术,世人多有好奇或敬畏之心,但了解学习者,卻少之又少,而接触完整法派并得真传者,更是凤毛麟角。茅山法在传入港澳台以及海外之前,一直在国內极其隐秘的传承着,且有东西南北四支传承,收入的弟子那是严格遵循茅山戒律。但是后来由于文化大革命的原因,国內的传统文化饱受灭顶之灾,修习茅山术者,或被批、或流亡境外开枝散叶、或隐姓埋名不问世事。在那个岁月茅山法的传承者则愈发秘密的隐藏起來,甚至传习者的朋友、邻居皆不知情。



一直到了八十年代,茅山一派中的隐世高师才慢慢走出隐藏的山中,开始收吸一些民间的弟子。但是师者出于谨慎,绝口不言法派源流,再加上农民相对迷信,文化较低,学法者明理者微,能得真传者甚少。现如今打着茅山旗号的弟子中,大多数都是不得真传的弟子,他们或多或少存在着法派不明,道法与巫术不分,依靠僮身与民间附体无异;只知修术不重內修,追求把戏,手上功夫无真章,甚至有些不重德行的弟子专用法术害人敛财!



就是在这样一个背景之下,我存留些余钱也并不算太过头,必竟现在这个社会环境如此。马真人可不管我这些理由,他说跟着他就必须得绝财,不然这道没法修下去。听到这话
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