时并没有感触到。今天在《石头记》中看到此言后悔莫及，说三十年前曹雪芹要说这话就好了。此批是自问自答，因为他知道曹雪芹当时很小，不可能说这话，晚了三十年，痛哉！这是脂砚斋书里书外、自己和自己交谈。
再看书中，秦可卿（亲可清）魂断之时托梦给王熙凤的片断：
凤姐听了，恍惚问道：“有何心事？你只管托我就是了。”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，【甲戌侧批：称得起。】连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或【甲戌侧批：“倘或”二字酷肖妇女口气。】乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，【甲戌眉批：“树倒猢狲散”之语，今犹在耳，屈指三十五年矣。哀哉伤哉，宁不痛杀！】岂不虚称了一世诗书旧族了！”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏。
首先“称得起”的批语，赞扬王熙凤是英雄好汉一条。脂砚斋是说故事里王熙凤吗？不是，是说他自己。曹畹蹦甏厦髁胬峭泛苡玻诓芗易谧搴妥婕脑蛏希永疵挥胁还懿晃嗜纹渎衩唬腔鞫指床荀趾笠岬纳矸莺筒芤嗣髡刀罚抑鞫ǘ荚谒稚稀？墒鞘痹瞬患茫首尤墒屏Γ挥杏赫退羌夜叵狄话愣筒芤松鹾瘛６∏∈怯赫崛×嘶饰唬饩徒杏⑿凼罚儆心苣鸵参蘖靥臁�
“树倒猢狲散”此语，应该是曹寅夫人当时经常提起的曹寅原先的警语。“倘或”是脂砚斋有意提及的，说曹雪芹写的酷像曹寅夫人口气。按上面认定的批语写成时间，上推三十五年，为康熙五十七年左右。这期间康熙身体明显衰弱，王子们抢班夺位的激烈程度已到焦灼状态。这样的政治气候作为内务府的官宦之家，不可能不知道形势的严峻性。当时曹畈哦瓿鐾罚芊蛉吮囟ňＬ嵝阉⒁夤⒍颉４擞铮彩墙兴岣呔柘牒舐返幕坝镏校钗煜暗乃子铩２茴批书时，看到此语又呈现在眼前，怎能不触动心头的伤痕呢？
接下来还有显现他身份的最重要的批语；
甲戌：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。
囿于对《石头记》的不是十分了解，对此段脂批中的老朽是谁出现很多说法。关于书中的秦可卿，笔者已经多次说过：她不是具体的历史人物，她只是一个承载曹家宗族历史、代表曹家亲属和直系亲戚、知道曹家真正的历史、曹家的宗族身份、以及曹家真正的祖籍在哪的代号。一旦她逝去，就没有知道这些史实的曹姓亲属和其他亲戚了。这段文字，是曹雪芹用写史的笔法写就的。老朽，即脂砚斋（曹睿┳约海谢晔嵌宰约涸谑橹薪巧募耐小２茴想通过秦可卿之事、之口，把假家（贾家——两个曹姓合亲之家）后事两件告诉书中的王熙凤，即在秦可卿的文字上再承载后事两件（曹雪芹常用笔法）。而这后事两件绝非是一般养尊处优、坐享其成人的能想到的。这两件后事虽然没有办，但书中说的话和表达的意思即和这事有关的故事情节，已经写的使人悲痛切腹，感触颇深而服其言。既然这样，就赦免“秦可卿”（亲可清）吧，不要她顶替罪恶的名声。秦可卿在故事中是承载“*”（隐情）的人物形像，这后事两件要继续写下去，她都要顶代着。那样就要写成更加具体的*文字，使其遭受表面文字上的“*”之罪了。因此脂砚斋命曹雪芹删去这段文字，不往上写了（删去的痕迹犹在）。
首先，这条脂批是用命令的口气说的，谁可以这么说？在那个年代批书人可以这样说话的除了父亲还能有别人吗？显而易见，此条脂批更为清楚的证明了脂砚斋就是曹睢Ｆ浯危庹谢晖蟹锝阋睬『弥っ髁送跷醴镎撬幕怼Ｔ僭颍夂笫铝郊遣苎┣奂野芡龅淖钪苯釉颍蚨庹胍懈鼋淮Ｏ衷诳蠢矗哉狻昂笫铝郊比肥涤Ω糜懈鼋淮阂虿涣私庹狻昂笫铝郊保鼻坝腥司固岢霾茴勈恰逗炻ッ巍返淖髡撸茴動指椿盍耍拿薹ㄐ稳荩ɑ褂泻樯档雀奶频乃捣ǎ庋墓鄣闶票匾怕液突煜５暮煅а芯康难踅雇揪丁Ｒ蚨收呷衔斜匾鸭旨遥偌遥┑摹昂笫铝郊苯馕龀觯阂皇强梢灾っ髦庹纳矸荩币部梢猿吻濉妒芳恰贰安茴勛髡咚怠钡恼嫖薄�
第一件事：
曹顒到京述职死的蹊跷，这里必有隐情，从内务府奏折可以看出端倪：
康熙五十四年正月十二日
总管内务府谨奏：为请旨事。
康熙五十四年正月初九日，奏事员外郎双全、物林达苏成额、奏事张文彬、检讨杨万成，交出曹顒具奏汉文摺，传旨谕内务府总管，曹顒系朕眼看自幼长成，此子甚可惜。朕所使用之包衣子嗣中，尚无一人如他者。看起来生长的也魁梧，拿起笔来也能写作，是个文武全才之人。他在织造上很谨慎。朕对他曾寄予很大的希望。……
这奏章说了四个重要的信息：
1、正月初九日内务府把曹顒去世的一切后事都办完了，包括遵照康熙之命将曹罟谈芤尬茫约安狗挪茴劷熘钡氖乱舶斓梅浅＠鳌Ｋ得鞑茴勈窃诖航谇昂笸蝗凰廊ィ裨颍笔钡纳缁岚焓滦试倏煲膊荒茉谌炝教炷诰桶颜庑┦露及焱琢恕�
2、奏折没有一点医治信息，说明他是突然死亡。笔者认为是在睡眠中死去，因为，没有留下什么话。
3、曹顒还没有来得及见康熙，觐见皇上提交的奏折还在他手中，说明曹顒刚到京城就突然死去了。按曹寅家与皇上的关系，康熙绝不会拖很长时间召见他。
4、此人长的高大是个文武全才，康熙看重他。
这四条信息的前三条，说明了曹顒到京之前无任何疾病的迹像，死亡后病因看来谁也不知道，不明不白，此事疑点重重。
笔者认为：曹顒到京城时正值春节，他应该先见一个人，就是曹宜。这个人是怎么见的，我们今天无法考究。但有一条敢肯定，曹顒没有经过抢救治疗过程，那么他应该是在睡眠中死去的。曹顒当时非常年青，心脏和脑血管发病的机会微乎其微，就是喝酒过多醉如烂泥，也很难几个小时或一宿就“睡”过去了。笔者认为酒菜里可能有麻醉品，否则是不会“睡死”的，而当时的医学条件遇到这种情况只能认为是喝酒过量致死的，因为没有痕迹。那么麻醉品系谁所为呢？笔者认为和曹宜有关。对此，曹顒家人及亲属心里都有数，只不过没有证据，明面上无法说而已。再说，曹家出了这样一件痛心疾首的天大的事，能不秘密查询吗？
后一条信息，说明曹宜知道康熙看重曹顒的才能，将来更能重用，因此产生了不好的念头。说曹宜有重大作案嫌疑有根据吗？这就是《石头记》要回答的问题，这也是懂不懂《红楼梦》的标志之一。因为《红楼梦》实写曹家的历史，书中的赵姨娘（曹宜）的表现就是曹宜的表现。书中，描写曹宜嫉妒心非常强，找一切机会坏曹睿云涠咏小盎范薄Ｕ獠皇鞘敌慈宋铮潜硐植芤恕盎刀薄 浅；怠�
当年，曹寅去世后，曹宜看曹顒才二十多岁，就甚得皇上看重补缺江宁织造，同为曹姓家族中人，却得不到皇上的恩宠，因此怀恨在心、伺机除掉曹顒，不除掉曹顒便比不过他们家，自己和后代便没有出头之日，更没有接替江宁织造机会，为此作了手脚。书中曹宜和雍正说的话可以证明：
赵姨娘听这话口气松动了，便说道：“你这么个明白人，怎么糊涂起来了。你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。那时你要什么不得？”
“把他两个绝了”说明曹宜早有此心除掉曹颙及后来过继到曹寅名下的曹睢２茱J先被做法死于京城，曹畎苈渖蕉荚从诖恕�
康熙看来对曹颙过世一事也有警觉，曹顒死后马上下旨把曹罟痰讲芤遥狭瞬芤苏飧瞿钔贰�
曹顒之死这件事，李煦及曹顒的母亲肯定想到了和曹宜有关，也肯定会告诉曹畹摹Ｋ裕庞兄庹胪谢旮橹械淖约海ㄍ跷醴铮巡芤嗽诓茴勍蝗凰劳錾献隽耸纸诺淖锒瘢裢庠儆煤笫卤瓿觥Ｎ颐腔箍梢源幼嗾壑锌闯觯饧路⑸笏羌液筒芤思以僖裁挥惺裁蠢赐恕Ｔ诖酥翱刹皇钦庋胁茴勛嗾畚ぃ茴効滴跷迨荒昃旁鲁跛娜兆嗾郏�
曹寅子奴才连生（连生即曹顒）谨奏：为感沐皇仁，矜全身命，恭谢天恩事……。九月初三日，奴才堂兄曹颀（曹宜的儿子）来南。
曹顒去世后，曹雪芹家的奏折中再也没有曹宜家人的影子了。曹顒去世的时候正值春节期间，曹宜家人都是在京当差，而且春节期间不可能全家人都不在家，按理，做为曹顒的堂叔，曹宜应是曹顒后事的主要治丧人员之一。因为曹寅、曹玺和曹振彦的墓地肯定在一起的，康熙深知他们之间的关系。如果关系挚厚，曹宜自己提出协助办理丧事不可能不准，但不合常理的是：苏州织造李煦奏安排曹顒後事摺，根本没有提到他：
“奴才谨拟曹铎侗驹履谠袢战茴劻殍殉龀牵葚茸孳阒啵卤霞醋嗲敫敖嗡！�
从奏折上看，千里之外的亲属的都到了，在京城的曹宜家人如果帮忙去茔地（理应去），李煦肯定能写进奏折里，上面曹顒的奏折可以证明这个问题。从这些奏折中可以看出他们两家关系已经发生了变化。其实，书中的赵姨娘（曹宜）和（王熙凤）曹钍撬蓝酝罚四巳巳思玫降摹Ｋ堑墓叵翟谟赫淼榔牛┟簧咸ㄊ保丫兹然耍赫咸ê蟊愎恕Ｕ缣酱核担�
“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个都像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。
曹宜想致曹钣谒赖兀姓庋哪钔肥裁词赂刹怀隼矗谋硐帧妒芳恰分忻栊吹梅浅Ｇ宄Ｉ鲜鼍褪恰昂笫露敝弧�
第二件事：
曹钜蛳沛湔颈桓镏耙皇拢遣芤耸沟摹盎刀薄２茴在康熙朝任江宁织造主管时，按曹畹谋运欢ɑ峒坛兴透盖椎囊胖荆瓿伤堑脑竿夯毓榈讲荀趾笠岬淖谧迳矸萆先ァＲ部赡芎筒芤⒉苄谎苑醚盖鬃婕桑档乩镌谏蕉窖约赫嬲淖婕卦诤未Γ哉业侥苤っ魉羌易谧迳矸莸摹扒鬃凇薄�
书中曹宜（赵姨娘）对此早就恨之入骨，想尽一切办法坏曹睿ㄍ跷醴铮Ｄ忝遣皇遣灰苷裱逭飧雒妨寺穑磕忝堑睦霞也皇窃谏蕉穑课揖徒心忝窃侔苈湓谏蕉５诳滴跄昙洳芤嘶姑挥姓飧瞿芰ΑＳ赫咸ㄒ院蟛芤说贸瑁搅擞赫迥辏赫沼诖鹩α怂巡茴家抄没了。因此，发生了曹钕沛湔颈桓镏笆录１收呷衔讲茴袭扰驿站一案是有预谋的栽赃陷害。对此，曹雪芹在第五回红楼梦十二支曲秦可卿一支曲中，概括地点出了症结所在：
【好事终】画梁春尽落香尘。【甲戌侧批：六朝妙句。】擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，【甲戌侧批：深意他人不解。】家事消亡首罪宁。宿孽总因情。【甲戌双行夹批：是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。】
首句：用小说的眼光看，是表秦可卿的命运，暗示秦可卿在天香楼悬梁自尽。
其本义是：画——划分。梁——黄粱梦。春——探春也是三春，曹家山东正宗宗谱范世第三个二十代周期，曹雪芹是探春范世最末一代。尽——完。
意思：曹家好日子犹如黄粱梦，在三春末世像落花入泥无消息一样地完结了。
二句，本义是：擅——专。风情——是汉人传宗接代的风俗。汉人尊祖、祭祖风情是俗成的。秉——保持。月貌——在此不是美好的容貌意思，而是指十五的月亮，用它比喻合家团圆，这里指和自己的宗族身份团圆。
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三句，本义：箕裘——簸箕和皮袍。这里指先辈的事业与遗产和后代继承先辈遗志。颓——衰败。堕�