贝母、胆南星、橘红、石菖蒲、远志、连翘、茯苓、茯神、玄参、钩藤、丹参、朱砂、生铁落镇心除痰，安神定志续表方剂药名配方功效养心
安神酸枣仁汤酸枣仁、甘草、知母、茯苓、川芎养血安神，清热除烦天王补心丹酸枣仁、柏子仁、当归、天冬、麦冬、生地、人参、丹参、玄参、云苓、五味子、远志、桔梗滋阴清热，养心安神甘麦大枣汤甘草、小麦、大枣养心安神，和中缓急调补
心脾归脾汤白术、当归、白茯苓、黄芪（炒）、远志、龙眼肉、酸枣仁（炒）、人参、木香、炙甘草益气补血，健脾养心炙甘草汤炙甘草、生姜、桂枝、人参、生地黄、阿胶、麦门冬、麻仁、大枣益气养血，滋阴复脉大补心丹黄芪、茯神、人参、熟地、远志、酸枣仁、五味子、柏子仁调
补心脾，安志养神益气
升阳益气聪明汤黄芪、人参、升麻、葛根、蔓荆子、芍药、黄柏、炙甘草益气升阳，聪耳明目升陷汤黄芪、知母、柴胡、桔梗、升麻益气升陷，宁心安神茯神散茯神、远志、人参、干地黄、防风、细辛、白术、前胡、桂心、*、枳壳益气壮胆，升清宁神调
补气血
补气
补血
四君子汤人参、白术、茯苓、甘草益气强壮异功散人参、白术、茯苓、甘草、陈皮理气补气六君子汤人参、白术、茯苓、甘草、陈皮、半夏补气化痰生脉饮人参、麦冬、五味子益气生津，敛阴宁神四物汤当归、川芎、白芍、熟地补血调血人参养营汤人参、白术、茯苓、炙甘草、当归、白芍、黄芪、陈皮、熟地、五味子、远志补益气血，宁心安神八珍汤人参、白术、白芍、茯苓、当归、川芎、熟地、甘草、生姜、大枣平补气血续表方剂药名配方功效调
补气血
补阳滋阴
肾气丸干地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子温补肾阳二仙汤仙茅、仙灵脾、当归、巴戟天、黄柏、知母温肾阳，补肾精右归饮熟地、山药、山茱萸、枸杞、杜仲、肉桂、附子、甘草温肾填精六味地黄丸熟地、山萸肉、山药、泽泻、丹皮、茯苓滋阴补肾，充髓宁志一贯煎北沙参、麦冬、当归、生地、枸杞子、川楝子滋养肝肾，疏肝理气大补阴丸黄柏、知母、熟地、龟板、猪脊髓滋阴降火二至丸旱莲草、女贞子益肝肾，补阴血枕中丹龟板、龙骨、远志、菖蒲补阴宁志祛瘀
通络化湿
逐痰桃仁承气汤桃仁、大黄、桂枝、甘草、芒硝破血下瘀血府逐瘀汤桃仁、红花、当归、生地、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡、枳壳、甘草活血化瘀，行气止痛复元活血汤柴胡、瓜蒌根、当归、红花、甘草、穿山甲、大黄、桃仁活血祛瘀，疏肝通络补阳还五汤黄芪、当归、赤芍、地龙、川芎、桃仁、红花补气活血通络通窍活血汤赤芍、川芎、桃仁、红花、老葱、生姜、红枣、麝香、黄酒活血通窍二陈汤半夏、陈皮、茯苓、甘草燥湿化痰，理气和中温胆汤半夏、竹茹、枳实、橘皮、生姜、甘草燥湿化痰，清热除烦导痰汤半夏、橘红、茯苓、甘草、生姜、南星、枳实行气开郁，燥湿化痰涤痰汤半夏、胆星、橘红、枳实、茯苓、甘草、生姜、人参、菖蒲、竹茹、大枣涤痰开窍半夏白术天麻汤半夏、天麻、茯苓、橘红、白术、甘草化痰祛风苓桂术甘汤茯苓、桂枝、白术、甘草健脾化饮续表方剂药名配方功效清热
泻火开窍
醒脑栀子豉汤栀子、豆豉清热除烦清宫汤玄参、莲子心、竹叶卷心、麦冬、连翘、犀角清热宁心，养阴安神泻心汤大黄、黄连、黄芩泻火解毒犀黄丸犀角、麝香、乳香、没药清热解毒安宫牛黄丸牛黄、郁金、犀角、黄芩、黄连、雄黄、栀子、朱砂、冰片、麝香、珍珠清热解毒，豁痰开窍牛黄清心丸牛黄、当归、川芎、甘草、山药、黄芩清热解毒，豁痰开窍紫雪丹石膏、寒水石、磁石、滑石、犀角、羚羊角、木香、沉香、元参、升麻、甘草、丁香、朴硝、硝石、麝香、朱砂清热镇痉至宝丹生乌犀、生玳瑁、琥珀、朱砂、雄黄、牛黄、龙脑、麝香、安息香、金箔、银箔化浊开窍，清热解毒开窍
醒脑增智
益神苏合香丸白术、青木香、乌犀屑、香附、朱砂、诃子、白檀香、安息香、沉香、麝香、丁香、荜茇、冰片、苏合香油、熏陆香温通开窍，行气化浊琼玉膏生地、人参、茯苓、白沙蜜开心益智，强壮延年宁志膏辰砂、乳香、酸枣仁、人参益智宁神开心方远志、人参、茯苓、菖蒲益脑增智多忘方远志、人参、茯苓、菖蒲、茯神益智宁神聪明丸龟甲（炙酥）、龙骨、远志、石菖蒲益脑增智镇心省睡益智方远志、益智仁、菖蒲益脑增智
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附录2养心小窍门：《黄帝内经》养生名言五十句（1）
1余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。释文：我已经知道许多疾病的发生，都是和气的变化有关。大怒使气向上逆行，大喜使气涣散，大悲使气消损，大恐使气下沉，受惊使气紊乱耗损，思虑过度使气郁结。
2夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。志意通，内连骨髓，而成身形五脏。五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。释文：心脏蕴藏着人体的神，肺脏蕴藏着人体的气，肝脏蕴藏着人体的血，脾脏蕴藏着人体的肉（形），肾脏蕴藏着人体的志。五脏各有不同的分工，而形成了有机的人体。但人体只有精神畅快，气血才能流通正常，并与内部的骨髓相联系，才能使五脏和全身的功能正常协调，从而形成一个身心平衡的健康人体。五脏是人体的中心，五脏与身体各部分之间以及五脏之间的联系，都是由经脉运行气血，使身体各部分之间发生联系，协调全身的功能。如果气血的运行发生障碍，各种各样的疾病就要产生了。所以，必须保持经脉的畅通无阻。
3志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。释文：意志调和，就会精神集中、思维敏捷，魂魄正常活动而不散乱，没有懊悔、愤怒等过度的情绪刺激，五脏的功能正常而免受邪气的侵袭。
4凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。释文：在诊断疾病之前必须先询问病人有关的生活情况。如果病人以前地位高贵而后来失势变得卑贱了，这种病人往往有屈辱感，情绪抑郁，即使没有遭受外界邪气的侵袭，疾病也会从身体内部产生，这种病叫做“脱营”；如果病人以前富有而后来贫困了，这种病人往往在饮食和情绪上受到影响而产生疾病，这种疾病叫做“失精”。这些疾病都是由于情绪不舒畅，五脏之气郁结而形成的。
5故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。释文：所以明智之人的养生方法，必定是顺应四季的时令，以适应气候的寒暑变化；不过于喜怒，并能良好地适应周围的环境；节制阴阳的偏胜偏衰，并调和刚柔，使之相济。像这样，就能使病邪无从侵袭，从而延长生命，不易衰老。
6心者，五脏六腑之主也，忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。释文：心是五脏六腑的主宰，所以，悲伤、哀怨、愁苦、忧伤的情绪会牵动心神，心神不安就会使五脏六腑都受影响。
7卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。释文：卫气在白天行于阳分，人处于清醒状态，夜间卫气入于阴分，人就能入睡。如果卫气不能入于阴分，而经常停留在阳分，就会使卫气在人体的阳分处于盛满状态。相应的阳跷脉就偏盛，卫气不能入于阴分，就会形成阴气虚，阴虚不能敛阳，所以就不能安睡。
8喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。释文：人的心情高兴时，营卫之气运行通畅，但过度喜悦可以使心气涣散，所以说喜则气缓。
9人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。释文：人生长到十岁的时候，五脏发育到一定的健全程度，血气的运行完全均匀，人体生长发育的根源是肾脏的精气，精气从下部而上行，所以喜爱跑动。
附录2养心小窍门：《黄帝内经》养生名言五十句（2）
10心者，君主之官也，神明出焉。释文：人体脏腑的功能各不相同，它们之间的关系，如果拿一个君主制的朝廷君臣职能做比喻的话，那么心脏就好像地位最高的“君主”，它具有主导和统率全身各脏腑功能活动，并且使它们相互协调，人们的聪明智慧，都是从心脏产生出来的。11七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。释文：到了四十九岁左右，任脉空虚，冲脉的气血衰弱，天癸竭尽，经闭不行，机体衰老，便没有生育能力了。
12十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛。其别气走于耳而为听。别气者，心主之气也。释文：周身的十二经脉以及与之相通的三百六十五络脉，其所有的血气都是上达于头面部而分别入于各个孔窍之中的。其阳气的精微上注于眼目，而使眼能够看见东西；其旁行的经气从两侧上注于耳，而使耳能够听。
13夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑；其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。释文：邪气侵犯人体而产生病变，有的先发生在阴经而后才影响到阳经，有的则先发生在阳经而后才影响到阴经。先发生在阳经的病变，多数是由于遭受了风雨寒暑等外邪的侵袭而引起的；先发生于阴经的病变，则多数是由于饮食失调，生活起居没有规律，*过度以及情绪波动剧烈等内因所导致的。
14是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。释文：所以明达事理的人，懂得调和阴阳的重要性，不做对养生不利的事，而能顺乎自然，以安闲清静为最大快乐，使自己的精神意志始终保持无忧无虑的境界，因而可以长寿。这就是聪明人的养生方法。
15怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧，流淫而不止。悲哀动中者，竭绝而失生；喜乐者，神惮散而不藏；愁忧者，气闭塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐惧者，神荡而不收。释文：所以怵惧、惊惕、思考、焦虑太过，就会损伤神气。神气被伤，就会经常出现恐惧的情绪，并使五脏的精气流散不止。因悲哀过度而伤及内脏的，就会使人神气衰竭消亡而丧失生命；喜乐过度的，神所就会消耗涣散而不得藏蓄。忧愁过度的，就会使上焦的气机闭塞而不得畅行；大怒的，就会使神气迷乱惶惑而不能正常运行；恐惧过度的，就会使神气流荡耗散而不能收敛。
16大怒则形气绝；而血菀于上；使人薄厥。释文：人体中的阳气，还可因为大怒而运行紊乱。阳气过分上逆，使形体正常的协调关系遭到破坏，血液就会随着阳气上逆而郁淤头部，从而使人发生昏厥，成为“薄厥”病。
17怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。释文：大怒会使肝气上逆，血液也随气向上逆行，病情严重的，可以引起呕血，如果肝气影响到脾胃的消化功能，还可以导致消化不良、大便泄泻的飧泄病。所以说怒则气上。
18五脏各以其时受病，非其时各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时。感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之。释文：至于五脏的咳嗽，是由于五脏各自在所主管的季节受邪气侵袭，发病而产生咳嗽。因此，如果不是在肺脏所主管的秋季发生咳嗽，则是其他脏腑受邪气侵袭而转移到肺，引起咳嗽。人体与自然界息息相关，人体的五脏和季节有一定的对应关系。所以，五脏在各自主管的季节中受寒邪侵袭，就会产生疾病。轻的容易造成咳嗽，重的会造成腹泻和腹痛。一般在秋天肺脏先受邪气侵袭而引起咳嗽；在春天肝脏先受邪气侵袭，然后再影响到肺，产生咳嗽。 txt小说上传分享
附录2养心小窍门：《黄帝内经》养生名言五十句（3）
19故人卧血归于肝。肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。释文：人在睡觉的时候，对血液的需要量减少，因而就有部分血液贮藏到肝脏；而当人体从事各种活动时，血液便又及时地运行到所需部位。所以眼睛得到血的营养，才能看见东西；脚得到�