似带如丝柳，团酥握雪花。帘卷玉钩斜。九衢尘欲暮，逐香车。
词起先写女子形象之美。腰肢柳样婀娜，肌肤酥样嫩滑，雪样洁白。有美人兮，见之不忘。
他，不过匆匆一瞥，打斜斜勾起的车窗帘子里，不意窥见玉人如花般容貌，即被勾走了魂魄。矗在人来车往暴土扬长的道路旁边。尘烟中天色向晚，还兀自发呆出神。追逐她的车子，不过是他的臆想。何日见许兮，慰我彷徨。
古时富贵人家女子轻易不能见人。平素幽闭于重重院落，寂寂深闺。过年过节探访亲友，进庙烧香方有机会出去，亦必车送车接。《红楼梦》中各房夫人小姐，即便只是从这院到那院，一旦需要走出围墙，亦必得乘车。
古时考究的车子曾是货真价实的香车，以香料涂抹，雕画精美，更配以纹绣华美的窗帘。
偶或嫌车内憋闷，女子撩起锦帘，望望街景，即有可能令街上行人一睹芳容。若隐若现间，芳颜妖丽，一朵正凭栏。见者失魂落魄，以至纵马追着香尘不舍。
仅就此零星闪现的邂逅机会，词人亦可频频灵感激发，吟咏出一首又一首倾情佳作。
温庭筠此阕《南歌子》，本是其七首联章《南歌子》中的第二首。以此小令与张泌那首《浣溪沙》比照来读，别有一种绰约悠远的韵味。
一见而钟情原分两种。要么如宝玉黛玉般，隔世旧识今世重逢，前世情债今世续还。一眼对望，熟识到愕然惊诧；要么看尽世间千美万好，千娇百媚，总是在见了她的一刹那，一切皆为之黯然失色。再无有出其右者。方得如此，这样才配。
唯见春日暖阳下山水花草皆笑意芊芊，怎知其后紧接着竟是凄风苦雨的摧折。月上柳梢头，人约黄昏后。美好，是永远怀想，却回不去。
春日游，杏花吹满头
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。
——韦庄《思帝乡》
烈酒利刃，其实亦非男子专利。在人人不由自主的追逐游戏里，出演一见钟情，一心渴慕角色的，亦可换做是女子。
这首韦庄的《思帝乡》，幼时只觉浅简，好背，并不知其好在何处。就像年轻时，你我日日憧憬着外面的世界。及至成年，不停漂泊迁徙，走过一座又一座城市，看过一重又一重山水，回首###，唯有故园门前的那条梧桐小路，才是通往简单快乐的捷径。
而那一段又一段跌宕情路，徒增无谓蜿蜒回曲。一路跟头摔过来，魂牵梦萦，到死都挥之不去的，总是最初的那刻心动。
天，无限晴好，水彩泼出来般纯净透蓝。草长莺飞。空气中有阳光吸吮青草汁液的宜人芳香。整座杏林似腾起淡粉烟瘴，一树树粉白色娇小花朵正恣意绽放。毫无保留。飘落满地快乐。青春正当挥霍时，便就此美景，索性一颗心抛却。又如何。
同样执拗，泼辣辣一句“妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞”，较柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”更彻底，决绝百倍。贺裳说，柳耆卿此句“意即韦意而气加婉矣”。岂止，简直就是为阳光普照的房间拉起厚实的窗帘，气息转而阴晦。
人世间，非十分真情不足以动撼人心。只是吝惜当道。
《花间集》里，如此活泼泼甘心忘情的，还有皇甫松的一首《采莲子》。
船动湖光滟滟秋，贪看年少信舡流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
四季值替，由春轮转至秋。水光潋滟的一湾湖面上，她是只失魂落魄的呆雁，一任顺流漂走而不自知。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。心仪的那个人哪，难道你仍未察觉吗？
朱光潜说，人生有两种类型，一种生来看戏的，一种生来演戏的。她抛掷莲子，投递情意。定有旁的人在静默观戏，怡然自乐。
况周颐在《餐樱庑词话》中说，这首皇甫松的《采莲子》，写出了闺娃稚憨情态。热衷于描绘娇憨采莲女的词人，亦不独皇甫松一人。温庭筠的《河传》读来同样生动。此番竟连一旁的观众亦被分派了戏文。
江畔，相唤。晓妆鲜，仙景个女采莲。 请君莫向那岸边，少年，好花新满舡。 红袖摇曳逐风暖，垂玉腕，肠向柳丝断。浦南归，浦北归？莫知。晚来人已稀。
采莲女啊，请你别向那边岸去啊。似警语似笑语。出此言者，应是见惯江中风浪，经多人间离散的老船夫吧。你看，那少年的船早已花儿满舱。如何还载得动你沉甸甸的一往情深？
有水，有舟，有心悦君而君不知的满心情切。令人想起那首更为古老的《越人歌》——
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知？
骑马，驾车，皆不如水上行舟，更能激发歌唱吟咏的冲动。和着摇荡韵律，拥桨而歌者，必是走惯了船的行家。
后人杜撰，安排越女歌唱《越人歌》，与鄂君子皙语言不通，曲调悠扬。起初鄂君子皙不解其歌何意，后经人翻译方恍然顿悟。于是，对于越女本来无望的钟情，竟最终以迎娶作为回报。
设若果真如此，采莲女或可与那令她一时贪看忘形的男子共结连理。亦未可知了。
然，细读刘向的《说苑》，这首先秦古歌所关系到的典故，情形却非如此浪漫。哪里有什么越女。哪里有什么嫁娶。其所欲表明的，不过是鄂君子皙如何礼贤下士罢了。
我们单单被这“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”一击而中命门，遂管不得出处。脑海里幻演起凄美爱情剧目。眼中蓄满泪意。
曾几何时，校园里那条浓荫匝地的小路，阳光斜斜，透过枝叶缝隙，照落在那个人的脸上。最不设防时，就这样迎面而来。你一时愕然失魂，胸中似有灼热岩浆，急欲喷涌。那人何时走过身边，你又何时翻然醒转，皆不知觉。风中有槐花苦涩的清香。那是你一生都忘不掉的味道。
也许那个人，永远不会知道。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思所想已逐光阴流水，飘去远方。
多少芬芳飘渺的最初，脆弱而浓郁。那些大朵大朵洁白安静的玉兰花，只开放在年少时独自一人的花园。成长后，鲜有人问津。
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换我心为你心，始知相忆深
永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉，怎忍不相寻？怨孤衾。换我心为你心，始知相忆深。
——顾《诉衷情》
有多少份相思，就有多少种相遇。
每逢春节，零点时分，城市夜空便会被四方竞相升腾的烟花骤然点亮。东风夜放花千树。美与狂喜，瞬间爆发的视觉冲击。惊心动魄。
翌日苍白天光下，激情已一宵褪尽。入眼处，各路烟花惨烈撕杀后的寂寞沙场。尸骸遍地，碎裂横陈。依稀斑斓。战旗。听不到一声哭泣埋怨。真是惨烈过后总无声。清理战场适合黑白默片。
当初追逐过香车，抛掷过莲子，拟将一身嫁与的种种奋然不顾，后来，如何？喜结良缘，抑或始乱终弃。流着泪笑，与笑着流泪，皆不再重要。景色永远随行进改变，心境早非刚上路时的踌躇满志。
世人向喜循着时间顺序检阅事物发展与结果。错愕怅惘在所难免。有多少落花葬进花冢，有多少憧憬如愿以偿。岁月行囊里，装满了静默无绪的沉砂。人人有份，掬一捧回家。
相如窃玉，在古代著名的风流四事中冠居首位。人人皆知，堂上一曲《凤求凰》，惹出卓文君上演一出惊世骇俗的“文君夜奔”。 “凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯” 。他在前台演戏，全不在意台下观众做何感想，只演给后台的她，一个人看。他猜她必按捺不住。下一场，她定会走出来与他倾情同台。
千百年来，旁的人皆是观众。为华丽的开场惊呼，亦为蹩脚的接续唏嘘。却不知自己的戏台锣鼓点催得正急。
他曾那么渴望退出，卸下从一而终的笨重行头，逃离众目睽睽，去做个平凡委琐的普通男人。见异思迁。拈花惹草。快意人间。此一时也，彼一时也。即便未曾飞黄腾达，谁又能保证他始终坚守原初？
“一二三四五六七###十百千万”，明明白白通告她，他，就是不再“忆”了！知趣，就请莫再为我守候。狠心决绝亦可如此潇洒浪漫。害我竟连讥讽的意兴亦寡淡阑珊。
窗外，月华正如霜雪。坐拥孤枕寒衾。她是生被拔除花木的落寞花盆，来不及收回敞开的怀抱。整个人即已成溃烂的伤口。
两个人的舞台，他的离去，迫得她几乎乱了阵脚。她披衣起身，含恨书写，“闻君有两意，故来相决绝。”心头耿耿难弃，仍是“愿得一心人，白头不相离”。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
他那十三个字的来音。来，不如不来。他可以失忆从前，她却不能。当垆卖酒，逼迫家人接受。她为他豁出去过。而今他另结新欢。相隔千里，遥远如月宫。原以为他是她放出去的风筝，即使飞上九重天，线永远牵在自己手里。患难与共的过往，竟如此禁不起诱惑。恨如芳草，萋萋到尽还生。
而思念愈加猖獗。怨有几分，念，必随即勃然生发，胜之后快。长夜将尽，有栀子花清甜的香气随风透入重帘。闻不到这熟悉的清香，整日厮混于庸脂俗粉堆里，时日久了，他如何还能记得起这小小庭院？如何还能想起如栀子花般淡雅沉静的她？
顾的这首《诉衷情》，竟如为彼时的卓文君而做。辗转难寐的一个又一个长夜，她能做的，唯有痴痴幻想，将心比心。这句“换我心为你心，始知相忆深”已成经典。如此透骨情语（王士祯《花草蒙拾》），亦为后来人所袭。只是，正如汤显祖所言，“要到换心田地，换与他也未必好！”
黛眉山两点
双脸，小凤战篦金飐艳。舞衣无力风敛，藕丝秋色染。 锦帐绣帷斜掩，露珠清晓簟。粉心黄蕊花靥，黛眉山两点。
——温庭筠《归国遥》
双脸，双颊。梁简文帝《艳歌行》：“分妆间浅靥，绕脸傅斜红。”发间，精致小巧的凤饰小梳篦，金光灿灿。晚风停歇时，秋空般明澈的浅蓝色舞衣，无力垂坠。华贵的刺绣帷幕掩映下，清晓簟席夜露般寒凉。她面饰花靥，眉色青黛如远山两点。端的是嫦娥月容，举措多娇媚。
诗词犹如好花，每个观赏者所爱其好处，必不相同。温庭筠的这首《归国遥》，精描细画女子妩媚多姿，看似未用一字着眼于其内心情感。故李冰若说，此词“除堆积丽字外，情境俱属下劣”。但清代常州词派张惠言却一直认为，温词多富屈子“香草美人”之思，绝不是唯有华丽外表的空壳。时至今日，此类争执依然不休。
然，我更倾向谢章铤所言，“虽作者未必无此意，而作者亦未必定有此意”。就让仁者见仁，智者见智，有何不可？而况赏诗词与观山岳相类，即时心境决定山色水情。是政治命题托喻，抑或只是一时为眼前美色所动，均可。
如此精致美人图，怎不令人心动。即便明知其为欢场女子，看得久了，亦难保不为之沉迷。
爱情来时，从不挑人，世家女子可得，蠢笨村妇亦可有份。即便为娼为妓者，皆有机会由此而苦海登舟。只要不是，所遇之人不淑。
侯小师，一个妓女的名字。《宋史？王景传》里记载，“景仕唐，归晋，高祖厚遇之，问其所欲。对曰：‘受恩已厚，无所欲。’固问之。乃曰：‘臣为小卒，常负胡床，从队长过官妓侯小师家弹唱，心颇慕之。今得小师为妻，足矣。’”
王景，从五代一路活跃到北宋初年的名将。书上说他“少倜傥，善骑射”，想来应该不会差到哪儿去。被他钟情有年的侯小师，样貌才华亦必出类拔萃。
夕阳西下，透过稀薄垂帘，他曾瞥见她的身影，窈窕娉婷，风摆晚荷般盈盈动人。只是彼时的他没有资格与她相识。多少个月明夜，他或许曾伫立营帐前，幻想有朝一日得与她共映红烛下，将是何等销魂。
王景曾经有过妻子，可惜做了他降晋的牺牲。初见侯小师，他已非青涩懵懂少年郎。只是在军中地位实在低微，低到要为队长“常负胡床”到妓家的地步。亦可能是他根本没有资格在那样的场面里就座，只能自带坐椅，找个不碍眼的角落旁观侯小师的弹唱表演。
“胡床”非床，并不是现在供我们睡卧的床铺。胡服、胡帐、胡床、胡坐，这些物件皆属舶来品。最初胡床当如没有靠背�