“爷爷，你怕不怕死？”
“不怕。”
“为什么？”
“人活着就像树一样，树老了总是要枯萎的。这是自然的。”
“那你觉得你这辈子，最大意义是什么？”
“不懂！”
“我的意思是说，你这辈子做的最有意义的事是什么？”
“我不懂！没想过。”
“那让你这辈子最高兴的事是什么呢？”
“最高兴呀！我看着你们下一代，长大，比我们好，我心里就高兴。”
我爷爷从来没有受过教育，是最地道纯朴的农民，这段对话对我的影响很大，原来并不是每个人都要思考生命的意义的，也并不是每个人都害怕死亡的，我问过很多人关于生命的意义，答案也是五花八门。但没有任何一段对话有这样震撼的意义，这是人类最纯朴的思想。也正是这段话，让一个地道的农民有了等同哲学大拿般的高度。有时我也在想，要是我也这样，平平静静，简简单单的过完一生那是多么的美妙。思想就如一张白纸一样，被写上了字，就算这字是充满艺术的兰亭序，也许它会充满了另外一种美，但它就再也不是因是纯洁美妙的白纸而美了。我们都不再是白纸，也不可能再是白纸！当我们不是白纸的时候，白纸的感觉就只能在回忆中回味了。
回顾生物的起源，生物并不是因为某种目的而被制造出来的，而是物质规律运行的一种体现，正如水结冰，再化水一般，是大物质世界的一种运动，一种变化。这里不得不提的是，人真的就只有一生，有的时候不得不觉得这是一种悲哀，一切都只有在活着的时候才会有意义，而在宇宙运动的大环境里，人的出现，人的消亡，也只是一瞬间的事情。这里我们可以看出，放到不同的场景我们会有不同的意义。
我们研究生命的意义，实际上研究的是生命对人的意义，世界对人的意义，而不是人对世界的意义，这一点是必须要明确的。因为我可以明确的告诉大家，人对世界是没有任何意义的，就像运动，时间，空间，存在为什么而存在，存在必有理由，但存在却未必有意义。
从运动的角度来讲，人生是没有意义的，但我们在做事，做人，社会交往的过程中，的的确确是感到了某些事情我们不得不做，有些事情做了会有意义。比如功成名就，比如家庭和睦，比如证明自己，人们渴望被重要。在证明价值的同时会觉得这些事情会有意义。
到现在我都深深的爱着一个人，但我完全可以放弃这个念头，也许有一天，我真的会放弃，那时候我也会认为放弃会更有意义。为什么？同样的事情在不同的情景下会有不同的意义。我想这种情况会在大多数的人的身上出现，有时很重要的东西，在一定的情况下就会变得不重要，我们爬到一个山头的时候，目光就不会在停留在此山头。
直到很久以前我才想出来这是为什么？很多东西，我们认为它有意义，它才有意义，
我们认为它没有意义，那它就没有意义（反证了情绪是本能的观点）。
这说明了什么？这说明了意义是人赋予的。生命的意义也是一样，我们赋予它什么样的意义，它就有什么样的意义。我们不赋予它意义，那么它就没有意义。也就是说，赋予它目的，它就有目的，不赋予它目的，它就没目的。
而什么样的事情我们会认为是有意义的呢？而什么样的事情我们会赋予它意义呢？
这里我要谈一下什么叫做“赋予”。
每一个人都是一座孤岛，但展现在整个社会中，并不是每个人都是独立，我已经论证了人是不可能单独存在于世的，那么必然要与其它的事物发生联系，但是与我们先天就有联系的东西毕竟只是少数（血缘），所以就必需要后天给它强加予联系。
如有两只同样牌子的笔，一只是心上人送的，一只是展柜里买的，从物质的角度来讲，这两只笔是完全一样的，但是可能会出现这样的情况，展柜里的那只笔可能用两下就扔了，但是心上人送的这一只，却是死也舍不得沾上墨水。类似情况还有很多，我再举一个极端点的例子，这一次地震，全国震惊死伤无数，我们心里很沉痛，但是在地震只前不久，缅甸大飓风同样夺走好几万的生命，但是很多人却把这个当成一个新闻来看。同样是失去，为什么差别如此之大？这就是赋予！
赋予在生活中占有了很大的地位，到处都是，名字，文字，语言，文明，爱情，友情，爱国主义，国界，权力，身份，图腾，信仰，礼义廉耻，仁孝道德……包括金钱，这些东西都是赋予的结果。如果在秦朝，你拿着一张纸去买东西，不被抓去了连坐才怪，但是我们现在就是在用纸买东西，这个纸的价值就是人为赋予的。最能说明赋予的例子其实是我们的生日。我想实际上生日与每一天的区别都不大。但它就是不同。为什么？赋予。假如这样的一种情况，你的父母因为某些原因忘记了你的生日，于是随便拿了一天当你的生日。假如你不知道你父母在骗你，那么你也会与其他的人一样庆祝你所谓的生日的那一天。所以，并不是哪一天很特别，而是你赋予了哪一天涵义！
一个人，老得一塌糊涂，但心中又不接受自己年老的现实！我们是说服他接受自己客观的看待的年龄问题呢？还是让他心中相信自己仍然年轻呢？一个人死了，我们是接受他死了的现实呢？还是相信他仍活在我们的心中？假如你选择了后者，那么这就是赋予的结果（因为他不可能再年轻，他也不可能真的活在我们心中）。
我讲过，对于世界我们做的只能是接受，发现与应用。在这里还有一个特殊的接受――不接受。换成成语就是‘无可理喻’。并不是任何事情都一定要讲道理按逻辑才行得通的，这种‘无可理喻’，就是一个赋予！任何我们经历的事物事件物体，或者是所思所见所感，都会以数据的形式储存在大脑的某一区域，当事物被存储的那一刻，就被建立了联系，而当数据再次被调用的时候，不管这种调是以什么样的心情，什么样的情绪，什么样的目的，只要出现第二次调用的行为，这种调用的行为都被附上了某种含义，这个存储与调用的过程，就可以被看着是‘赋予’。简单的给‘赋予’下一个定义：‘赋予’就是人为的强制性的给予联系――包括精神联系，逻辑联系，非物质联系等等。这也是一张《兰亭序》模本在我的心里敌不过一张“于儿”的普通书信的缘故。同样因为赋予这个行为是带有相当的主观的意愿在里面――情绪的波动是相当大的，一个小东西可以让你感动得要死，一个大东西有时候让你无动于衷。于是，同一个事物，我可以根据当时的情绪赋予它可大可小的价值。后文中我会讲到“付出－得到＝０”的公式，但是赋予这个行为让一个等式给活生生的变成了不等式。比如我付出代价，却失去了女友，也得到了经验，我可以赋予这个经验很大的意义，虽然我失去了女友，但我学会了坚强，我‘得’大与‘失’！我也可以赋予这个经验相等的意义，我失去了女友，但得到了经验，无‘失’无‘得’，同样，我也可以赋予这个经验很小的意义，就算我得到了经验，但我失去了“于儿”，再怎么‘得’也不能偿‘失’。这就是‘赋予’的含义。
从上面的描述中我们也可以看出，赋予这种能力很多时候体现在主观意愿上，即我认为某事某物如何如何，或者说，我更愿意相信某事某物某人怎么怎么样，正如人死不能复生，但往往我们更加愿意接受他们活在我们心中的某一个角落这种说法。赋予是人类特有的能力，如果有人对这种能力有点陌生的话，那么在我们的生活中还有另外一种对这种能力的称呼，叫做“自欺欺人”。
上一节我讲到，人的生存的更好这个目的紧紧的与两样东西相联系，其中一个就是：资源。那另一个是什么呢？另一个就是：意愿。所以一件事（不仅限于讨论生命）有意义的标志就是意愿的满足与资源的占有。这个描述应该是很清晰的，即有意义的标志就是，找到你愿意沉迷的情绪，（比如成就感，自豪感，荣誉感等）与一种资源作为占有的目标。（如，金钱，名利，女人，物质，地位等）。比如有一天，我们看到一个美眉，喜欢得不得了，想跟她在一起，（在一起的幸福感是你选择的情绪，女人的实体就是你选择的资源了。）于是拼了老命的追，最后一鼓作气，再而衰，三而竭地攻势下，美眉被感动了，妥协了，那么追求爱情的这个过程就是有意义的――满足了意愿，占有了资源。另外一种可能，这个美眉，名花有主，或者是眼睛长大脑袋上，或者是我们牛头不对马嘴，尽管付出了很多，却后还是以惨淡收场，但假如你从中尝到了对待爱情的方式，对待人生的方法，找到了自己的不足，获得了经验，或者得失之道，取舍之道等等。我们不怕挫折，因为不可能没有挫折，成长也是需要代价的，重点是我们对待挫折的方式以及找到挫折中所含有的内涵及我们从中提取了什么（失败中蕴含了成功的契机！），那么这个过程仍然是有意义的――得到了资源。那么另外一种情况就郁闷了点――赔了夫人又折兵，再加上自己想不开，那么这个过程既没有积累到资源（经验，美眉），又没有达到意愿（失恋），自己又想不开，沉沦（这是浪费资源的一种表现）。那么第三种情况下这个过程可以算作是没有意义的，也就是做了无用功。意愿的满足与资源的占有是有意义的标志，也是有意义的标准，如果理解了这两项带有的具体含义，那么我想人们寻找意义会变得很简单的，但是达到这种意愿与目的的过程可能是痛苦与磨难的。所以才有很多学者要求我们订立高于现实生活而不要超越现实生活的理想。如果理想与现实生活差距太多，并不是说实现不了，这个时候就要把理想再给划分成更细的小目标，将这些小的理想有序的组合，搭成一个可能通往最终理想的阶梯，然后一步一步去实现。
这里的资源意义也很广泛，不仅是指物质的资源，如钱，身体，矿产，森林……等看得见摸得着的资源！经验，学识，感觉，信心，身份，地位，人脉，都可以算作资源，如果称作资本的话，实际上更加容易理解，但是资源的范围更大，以下是我对“资源”的定义：资源就是一切联系的总和。在前文中，我提到人的三大本能，理论上来说，符合主观意愿并满足三大本能（索取，繁衍，情绪）的行为都是对人有意义的。而成功的本义就是指达到自己的愿望。人们希望成功，那么追求成功的过程也就是有意义的。而符合这个条件的事情有很多，例子几乎遍地都是，我们想吃饭了，吃饭就有意义，想睡觉了，睡觉就是有意义的，这里的意义是相对于意愿的主体――你――的意愿，即满足的人只有你，而对社会或者说群体来讲，你的行为是否有意义，这要看社会的意识形态或者是整个群体的认知状态了。对你的行为的判定会有另外一套标准。一般来讲是社会的贡献度与危害值来决定的。好了，综合来讲，符合主体意愿的事情我们会认为有意义并赋予它意义，当然这个符合主体意愿的事情最好也就符合群体的意愿，这样就能事业与名誉双丰收了。
如果非要强说生命的意义，那么我只能说，生命的意义就是它没有意义。是的，就这样矛盾的一句话才能解释生命的真谛。生命有没有意义？有！它的意义就是它没有意义！也正是因为它没有意义，所以任何事情都可以成为它的意义。这是很好理解的，就如职业一般。我们出生的时候都不注定要从事某一行业，只有到了一定的层次就会找到自己的职业。生命的意义一样，一出生没有特定的意义，甚至用‘非人视野’来看可以说它没有意义，但是成长成熟的过程中会开发出它的意义，而这些迟来的意义是要寻找与赋予的。正是因为它没有目的，所以任何事情都可以成为它的目的。同时也解释以上所说的所有意义，为什么他们都是对的，同时为什么他们也都是错的。也同时解释了为什么人人理解的生命的意义是五花八门甚至是对立。
一切都是在活着的情况下才有意义的，这是我反复重复的一句话，也是我的生命观。当找到自己想做想成为想要的东西时，生命的意义的问题那时候就已经迎刃而解了。而且，有许多人有长生不老情结，实际上与天地宇宙同寿是相当恐怖的一件事，可�
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