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齐鲁晚报：原生态下的神兽
来源：齐鲁晚报 日期：2008…11…29 作者：恋恋风尘
獒是一种什么动物？没有亲历过大草原的我，一直把它当作草原上的一种猎犬，在都市水泥森林里偶遇，它是套着铁链和主人一起溜达的宠物，只不过看上去要比京巴之类高大威猛。但是读罢华文庸的新作《獒》，我不得不承认自己的无知。在美丽广袤的大草原上，獒是上天赐给牧民的神兽。
小说《獒》的主角肖兵原是特种部队的狙击手，因为伤病，他不得不放下手中的钢枪，选择退伍。然而，祸不单行，事业上遭遇挫折的同时，苦恋数年的女友也弃他而去。血气方刚的男儿接连遭遇事业和爱情的双重打击，一时间心灰意懒，迷失了人生方向，开始自我放逐。为了逃避沮丧的现实，一个偶然的机缘，肖兵来到美丽的大草原，与一只叫做大黑的獒开始了一段“神交” ，也可以称作一场“精神恋爱”。接下来的故事就是，一个失意的退伍兵，一只纯种的獒，一位淳朴的老人和一群野性十足的狼，共同谱写了一出原生态草原牧歌。
说到恋爱，女人最渴望的爱情是“在我最美丽的时候遇见你”，而肖兵与藏獒大黑的“恋爱”则没有遵循这样的模式，而开始于他人生最低谷时期。人从得意坠入落魄，万念俱灰，铅华洗尽，也就逼近了内心最真实的自我。褪去世俗尘杂的肖兵，在一只獒跟前，便很轻易地就放下了自己作为人的身段，用“众生平等”的视角去认识和发现一只獒。抛弃高高在上的心理，通过与大黑的朝夕相处、患难与共，他非常容易地从内心由衷地欣赏到一只獒的凌厉之美：獒有犬的忠诚，却少了犬的奴颜媚骨；獒有狼的勇敢聪明，却少了狼的凶残和阴险。说它是一种神兽，不仅因为它通人性，还因为它的忠诚、勇敢、坚守和责任等高贵品质更能与“无毛两条腿”的人比肩。“獒”的汉字写法是“骄傲”的“傲”字去掉“人”字旁，加个“犬”字底——即“将人之‘傲’去掉‘人’加‘犬’而得‘獒’字，表示獒有与人可比之处。”
獒天生是狼的对头，但小说中，我们看到獒却能够将它的慈母之爱延伸至狼崽身上。但对狼崽的怜爱，并不妨碍它勇猛地与狼殊死搏斗，保卫牛羊，保卫主人。大黑是一只能获得狼群尊重的獒，它是真正属于大草原的獒！大黑不是因为对狼的仁慈感动对手，而是用它的勇敢、忠诚和责任感动狼族。
狼是羊的敌人，但要是没有狼，野兔就会剧增，草原就会荒芜，牛羊就会不存，牧民也将失去生存之所。既然狼在生态链上可以拯救牧民，那人救狼又何尝不该？住在大草原上的狼，对自己领地内所居住的人类非常熟悉，因为草原、牧民、羊与狼之间有着非常密切的生存关系，每一只狼都能清楚地记住自己所辖区域内的每一个人。相比之下，多少牧民能够熟悉身边的狼？“天不可欺呀！我们人类不应该因为自己是地球的主宰者就这样按自己的喜好去划分动物的好与坏、美与丑，每一个动物每一个物种都有它存在的必然理由，让它们自然地生存、死亡，不是更好？”作者在关键处以肖兵之口着墨，直逼人心。
獒属于美丽神奇的大草原，离开草原它就失去了作为神兽的存在，成为铁链下的宠物。从大黑的身上，肖兵终于找到了自己的存在位置，于是结束了一段自我放逐的旅程。
扬州晚报：退役特种兵与藏獒的生死情缘
这是继畅销小说《狼图腾》以后，第一部以“獒”为叙事主体的探讨人与獒、獒与狼、现实与非现实中的生存关系和理念，以及人类社会价值观与现实观念之间偏差的优秀长篇小说。主人公“我”是一名退役特种兵，因离开部队后对现实生活的无奈和不适，逃避到一个孤独偏野的藏区小村落，在那里遇到了一只同样外表威猛而内心孤寂的藏獒大黑，一段关于人獒情感的碰撞在这里得到升华。
故事通过怀孕的母獒大黑救下濒临死亡的小狼崽、外族狼群入迁与本地狼群展开的争夺领土和食物源的生存大战、主人千里寻找被狼群叼走的小獒格格以及母獒为营救主人与本地狼和外族狼之间的生死大战等情景，原生凸显了现代藏獒在青藏高原的狞厉之美。
书名虽然叫《獒》，其实全文内容并不是单一写獒。本书借助一只獒和一群狼，写出了人类社会的价值观和某些其他思想与现实自然的偏差，提倡和谐社会，但并不仅仅是人与人之间的和谐，更重要的是人与自然的和谐。
作者用厚重、洒脱的笔风和精彩绝伦的故事描写，让读者身临其境地感受到，在茫茫大摹上尊贵的纯种藏獒与狼和人之间的生死对立和惺惺相惜，它们之间的战争也将在辽阔草原上生生不息。
（来源：人民网…读书频道）
合肥晚报：读完《獒》，怅然若失
发布日期： 2008…12…7 12：37：41 稿件来源：合肥在线…合肥晚报 作者：晨阳
我没见过真正的獒。但央视的一档记录节目，曾播过一次獒的故事，那只獒，因为大家庭里的儿媳妇偶然的一个举动伤害了它，从此两者结下梁子，死活不认双方的账，闹出了不小的“家庭矛盾”。为了维护獒的家庭地位，公公不惜和儿媳妇翻脸，离家出走……最后，儿媳妇终于认识到了獒的忠诚和聪慧，发出了求解信号。獒也接受了她的歉意，安心被她牵着走在巷子里的情形，令人分外感动。
这份感动同样出现在阅读一本名为《獒》的小说的时候。自小说开始，作者便对书中的绝对“女主角”赋予了不一样的情感。因为受伤痛困扰，“我”不得不从军队退役。退役前，战友要介绍一个“女朋友”给他，她便是“我”退役后家也没回便去看的“黑子”。于是，作为一个特种兵的“我”，和作为一只藏獒的“黑子”，就这样开始了他们相互认识、了解并且并肩作战的缘分，他们同样的勇敢善战，同样的忠诚善良，他们身上所具备的共同品质，让人和动物之间拥有了无法用语言形容、也不必用语言形容的默契情感。
《獒》是一本快节奏小说，没有拖泥带水的情感铺垫，也没有啰嗦的台词对白，直接进入主题是这本书的写作风格，因此很奇异地具备了武侠小说的阅读感受。同武侠小说一样，战斗场面充斥着这部小说，能在几十万字的篇幅里，将獒与狼的争斗场面写得不重复、不乏味，是相当困难的，但我刻意地查阅对比了一下，基本没有雷同的场景。
以“狼、犬、獒”为主角的小说的流行，是当下网络阅读和传统出版耐人寻味的一个现象，总有人将它们的存在，上升到探讨人与自然的高度上来。其实，这些小说不过是折射了这个时代人们身上所缺失的情感，即前面说过的勇敢、忠诚、善良、信任等等，我们从同类身上看不到这些优秀品质的存在，只好从动物身上去发现和寻找，或许是这个时代的一大悲哀。《獒》在挖掘“獒”身上具备的优异品质上，和以往作品相比，有过之而无不及。有时我会想，这样煽情的情感描写，是不是有些过头了？但转瞬又想，在你没有付出同样情感的时候，怎么可以去揣测这种情感不存在呢？
因为《獒》，我第一次阅读了一些关于这种动物的诸多文字，其中有一段深深打动了我，“头大、毛长，形如狮、体似虎，性格刚烈，力大勇猛，野性尚存，抗病力强。护领地，善攻击。对一切陌生人和入侵者有着强烈的敌意和杀伤力，但对喂养它们的主人是绝对忠诚和服从。”这段文字，让我看到的不是一头凶猛可怕的动物，而是一个憨态可掬的婴儿，一个认死理的傻哥们儿，一个可以将生命交它保护的朋友……作为作者的“我”，在得到獒的信赖后，感到了“无上的荣耀和幸福”。而作为读者的我，在读完《獒》之后，怎么会有点怅然若失的感觉？ 。。
春城晚报：《獒》：每一个生命都有活着的理由
花了20多个小时，一口气看完《獒》。越往下看，越有一种冲动，非常想翻到最后一页，看看那个叫大黑的獒死了没有。因为按写作惯例和阅读经验，凡是感人故事中的主角，到最后几乎都要以悲剧收场。要是大黑死了，我想我恐怕会失声痛哭的。这只女性笔下的藏獒，用它刚烈外表下的温柔，轻易捉住了我的心。可为了不破坏作者的意图和阅读的快感，我还是忍住了躁动。直到看到最后一章，知道大黑还活着，一口气才松下来。可是，一颗心却随着最后一个字的消失而怅然若失……
原生态的创作空间、近乎白描的文字，可能是相信故事有足够地温情和真诚，作者根本不屑那些漂亮的词汇和故弄玄虚的文学手法。小说以一个退役特种兵一年的草原生活为座轴，展现了“我”、一个藏族老人、一只藏獒、一群羊跟一群狼之间相互斗争并相互依赖的生存法则。塑造了母獒大黑作为绝对的主角，在与狼共舞的草原生活中树立起来的忠诚、勇敢的英雄形象。有争斗，必然就有流血，可不同凡响的是，作者的视角非常的客观，几乎是分别站在了每一方的立场上阐释了这种你死我活血淋淋的生存哲学。比如大黑凶猛，是为了护崽救主，狼之所以残暴是为了生存，主人公对狼的残忍，同样是为了争夺生命的权利。很理智很冷静，却也因此充满了温情的人性光辉。
以前读过夏目漱石的《我是猫》，主人公是一只猫，它以一双猫的眼睛看世界，对尼采、贝多芬、巴尔扎克、莎士比亚自有评论，还能引用很多孔子、老子以及《诗经》、《论语》、《史记》中的名言名句。它敢于挑战权威，把人类的弱点批判得十分透骨，简直令人爱不释手。可今天转过去想想，这双“猫”的眼睛仅仅是一个假借，这个猫还是人类中的一个“我”，因为它还是用人类的是非好恶来评价了这个世界。可在《獒》里，獒就是獒，狼就是狼，人就是人，作为有生命的载体，每一方都有自己的视觉和思想，彼此不分尊卑贵贱，都平等地站在一个星空下，接受上帝的审视。没有干巴巴的煽情和赞美，也没有偏颇的批判和说教，却用无数个小故事完成了“天人合一、物我一体”的生命思考。
千百年来，无论是荀子的“人力不若牛，疾不如马，而牛马为用，善假于物也”，还是当代温和的人类中心主义者诺顿和默迪的说法，都明确地显示出“万物之灵”的人类持有的“人定胜天”的思想。可是只要纵观许多古文明的兴衰就会发现，这些文明之所以从强盛走向衰落，就是因为在发展过程中很少或根本没有遵循自然法则，而是以人类中心主义为原则，对自然界进行着有恃无恐地掠夺，最终导致了整个自然生态系统的崩溃。美索不达米亚文明、玛雅文明、哈巴拉文明，几乎都是用同样的手法把自己送上绝路。而《獒》是这样看待人类和同在一个星空下的朋友的：牧民多吉大叔把一只濒临死亡的小狼崽抱回家来养时，小儿子格桑“很不待见”这只皱巴巴的小狼崽，于是多吉大叔对他说：“孩子啊，现在草原上的狼一天一天地减少，野兔子在一天一天地增多，咱们的牧场眼看就要荒了，如果牧场荒了，又拿什么来喂养咱们的羊？咱们是牧民，为了喂壮咱们的羊，咱们打狼杀狼，但有时候，也必须救狼护狼。”极为朴实的话表面上道出了草原生物链的关系，往深处走却是人和自然和谐共处的观点。
老庄很早以前就认为“万物与我同根，天地与我同体”，他们相信人与万物平等，人类没有凌驾于万物之上的权力。《獒》所呼唤的人与羊，羊与狼，狼与人要相互依存的观点正与之一脉相承。所以，在书里，才会有母獒大黑给小狼崽喂奶，母狼夺回被狼群劫走的小獒来报恩；狼不会吃光所有的羊，而适当的时候多吉大叔还会主动�