以镂金石轩词话- 第1部分

以镂金石轩词话自序
余常以词自娱。词者，源起五代，盛极两宋。历朝以降，华章迭出。囊括之广，包举之大，能言诗之所不能言，有文字以来殆无与比者焉。因腔度曲，填以诗文，错综其词，自然近情。周笃文先生则谓，生香活色，旖旎关情；胸盈山海，笔走龙蛇。曩者感之，谓其摇曳之姿，灵动之态，或曰：“经史之词，名俗之谚，方里之音，古今之语，一入名手，俱皆妙谛。其通上下之用，兼雅俗之宜，无施而不可者。”或曰：“每夜漏始下，一灯荧然，玩古人之作，未尝不亦乐乎？”然则余观《不匮室诗抄》云：“先生以为中国诗之美，逾越各国。如三百篇以逮唐宋名家，有一韵数句，可演彼方数千百言而不尽者，或以格律为束缚，不知能者以是益见工巧。今倡为至粗率浅俚之诗，不复求二千余年吾国之粹美。或者人人能诗，而中国已无诗矣。”先生谓谁？国父孙中山也。《人间词甲稿序》云：“夫自南宋以后，斯道之不振久矣。元明及国初诸老，非无警句也。然不免乎局促者，气困于雕琢也。嘉道以后之词，非不谐美也。然无救于浅薄者，意竭于摹拟也。君之于词，于五代喜李后主、冯正中，于北宋喜永叔、子瞻、少游、美成，于南宋除稼轩、白石外，所嗜盖鲜矣。尤痛诋梦窗、玉田。谓梦窗砌字，玉田垒句。一雕琢，一敷衍。其病不同，而同归于浅薄。六百年来词之不振，实自此也。”君何许人也？观堂王国维也。呜呼，喧煌顿困，斯文蠹蛀，当今之时岂真无词邪？余实难苟同也。试看于兹迄今，南宋而后词坛：遗山之词，沉郁豪健，慷慨苍凉；直斋之词，雄奇遒劲，兴寄高远；龟巢之词，清旷诙谐，情致爽朗；升庵之词，吞云含雪，沐兰浴芳；蘼芜之词，婉约有味，蕴酿甚深；楞伽之词，真切感人，自然超逸……衮衮诸公，枚不胜举。近世词人，名家继起，如谭嗣同、秋瑾、弘一、章士钊、吕碧城、柳亚子、张伯驹、夏承焘、高亨、龙榆生、胡乔木等诸词家，皆然熔铸意象，笔力千钧，更有鼓荡风雷，前无古人之毛泽东词。乃辑近人词作，操觚率尔，妄加谬评。然余才识卑劣，不过自抒无稽闲思，以博诸君一笑矣。若谓笔者所评乌有讹误也哉？则余岂敢。时乙丑年，七月初九，瓯越书生自叙于以镂金石轩。

以镂金石轩词话
轩名以镂金石何谓也？荀子曰：“锲而不舍”也。囊者有志，则以名斋，示自勉也。西铭求知，则谓七录；南雷求精，则谓惜字；放翁求勤，则谓老学。其名多异，其皆自勉也。

　　予至束发，始游书海。建博客于新浪之中，而名之以镂金石轩也。枕书耕笔，以为修身之所。然心难静，时一书未完而复观新书，故吾之书只阅其半者有甚也。或为琐事而分神，或为疏懒而随性，诸如此云，余引以为忧也。

　　于是举酒于轩上，以属客而问之，曰：“读书不恒可乎？”曰：“读书不恒则难窥大义。”“观史旁骛可乎？”曰：“观史旁骛则难积翰墨。”句读不知，文义不明，更复读书何为也？

　　绳锯可能断木，水滴可以穿石；徒步可行千里，溪流可成江海，其皆恒一也。如能持者，虽金石之坚当可镂之；如不能持者，则朽木亦难折矣。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。

　　余居小轩，其名言志。朝与清风为友，夕以流云为伴，飘逸淡泊，其何乐乎？偷闲而读经史，暇时而耕笔墨，及其所作，仅博诸君一笑也。。　最好的txt下载网

稿一：望海潮·自题小影
望海潮·自题小影　　谭嗣同

　　曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。　　　　寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓。忽说此人是我，睁眼细瞧科。　

　　上海辞书出版社《元明清词鉴赏辞典》的附录《词人小传》中说：“其（谭嗣同）诗尝实验新体，所作浏利雄健，如铜丸走阪，骏马注坡。”由于谭嗣同不喜词体软靡的原因，故极少作词，仅有一阕传世。

　　填这阕词的时候，词人才十八岁，但写下来的词句，豪气纵横，情感浓挚，饶有气骨，纵然比之于前辈名家，也不遑多让。词人少时离家出走，辗转漂泊，上阕起笔三句“曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河”，已将全词倾荡磊落的基调定下。茫然之见，似乎见到了凄紧的霜风，冷落的关河，苍莽的大漠上踽踽行来一位少年，他的容色中略带憔悴，是什么让这位未及弱冠的少年一身疲惫？是怀才不遇，还是难以言宣？

　　“骨相空谈，肠轮自转”，饱含情感，惆怅颇浓。“空”、“自”两字，托出有愿不遂的沉痛、时光空逝的忧患，与老杜的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”如出一辙。“回头十八年过”，寥寥六字，一气赶下，似对十八年来做一回顾，做一总结，虽然不道伤怀，却有一种莫名的感慨洋溢在纸上。回头望去，那穿透世间繁华的眼神，是那么的清醒，是那么的早熟。

　　世事一场大梦，人生几度秋凉。宛然一梦，醒来可也？蓦然笔调跌宕转来，词人从春帆细雨之中，且行且吟，独自走来，也独自踅去。先知先觉的人总是孤独的，纵然有满腹经纶，也只好孤芳自赏。何以为伴？“惟有瓶花，数枝相伴不须多”。

　　换头一句“寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何”，承接上阕。江南渔蓑与塞北风尘，形成鲜明对比，几分沧桑之感油然而生。照片映入眼帘，年岁不大，却满脸风尘。是啊，孤旅九转，斜阳几度，即使是不堪锻造的朽剑，也磨成了顽铁。“鉴还因人，形还问影，岂缘醉后颜酡”，自己将自己的照片一再端详，轻轻把玩着逝去的流光，岁月在他的指间悄悄徜徉。邓红梅教授说：“‘岂缘’一句，是个反问，意思是说他在镜子里所看到的这张脸上的满面红光，并不是酒醉之后的生理反应。那它是什么呢？它是年轻人的激动、愤怒的心理反应。”

　　“拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓”兀地横空一截，直抒志向，振起全篇，浓墨健笔，把词人慷慨激烈胸怀舒展无遗。以一身侠骨，去消纳冲天豪气。“有几根侠骨，禁得揉搓”的问句，却又在拔剑斫地的高昂之下，隐蕴几分无奈，透出几分悲凉。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的高呼，于此已然略见倪端。康有为曾经这样赞扬谭嗣同：“挟高士之才，负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质厚，以天下为己任，以救中国为事，气猛志锐。”一点也不过分，一点也不夸张。

　　喟叹之后，词人神思不属。过了良久，才忽然惊醒，再打量照片时，又是一阵茫然。是岁月改变了他的外貌形象，是沉郁激起了他的内心波澜。他把目光投向远方，脸色忽明忽暗。

　　是原来的我么？还是不是？

　　他扪心自问，留下的叹息，悠长悠长。txt电子书分享平台　

稿二：蝶恋花·记得珠帘初卷处
蝶恋花　　康有为

　　记得珠帘初卷处。人倚阑干，被酒刚微醉。翠叶飘零秋自语，晓风吹堕横塘路。　　　　词客看花心意苦。坠粉零香，果是谁相误？三十六陂飞暗雨，明朝颜色难如故。

　　物华荏苒，韶光不再，是历来词人们最钟爱的话题之一。虽说“欢愉之辞难工，愁苦之言易好”，不过这样的主题最容易垒砌雕琢。李白《论诗》推崇：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”张炎《词源》有云：“七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”王国维《人间词话》道是：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。”

　　不过，康有为这阕词则是深有情致，温婉动人。康有为与谭嗣同一样，传世之词仅有一首，而且都是少时所作。然而一阕矫健豪迈，一阕情思细腻，恰成对比。“记得”一韵，领起三语，词人的思绪恍惚中错开了时间。那是什么时候的事了？一座小楼，珠帘初卷。依稀是一名女子，带着满怀心事，缓缓步上楼头，她发鬓松挽，一脸酡红，是醉后方醒吗？却又是为了什么？她无力的倚靠在阑干上，迷蒙的双眸凝视着远方。哦，是他还没有回来。喝醉了又能怎么样呢？醉时忘了忧愁，醒来愁却浓了几分。

　　“翠叶飘零秋自语，晓风吹堕横塘路”，楼畔一隅，是一方荷塘。那女子百无聊赖之中，似乎听到了无边的秋色在喁喁私语。细声悄响，一点一滴，都轻叩在女子心上。晓风过处，女子的目光望向了横塘边的路上：又是一年荷花枯萎，试问归人误了几回？

　　下阕起首三句，语调一转。“词客看花心意苦。坠粉零香，果是谁相误”，《乐府指迷》中说，过处多是自叙。这里的“词客”，或许词中的男主角，也或许是词人自己。初秋下的残花，惹起了词人的心酸。问花花又不语，你为谁绽开笑靥？又为谁零落成泥？“果是谁相误”，似是自我埋怨，又似是寄语佳人：西风误了荷花，我却误了你的韶华。情真意切，歇拍一韵顺势而下，“三十六陂飞暗雨，明朝颜色难如故”，王国维《人间词话删稿》中说：“昔人论诗词有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”三十六陂细雨，都似泪眼婆娑。细雨凄风，残荷败塘，弥漫起感伤的氛围。花谢了明年能再开，只是人老了呢？词人忽然问出这么一句，顿时百感苍茫，哀转久绝。

稿三：婆罗门令·一番雨滴心儿醉
婆罗门令　　赵熙

　　两月来蜀中化为战场，又日夜雨声不绝，楚人云：后土何时而得干也。山中无歌哭之所，黯此言愁。

　　一番雨滴心儿醉，番番雨便滴心儿碎。雨滴声声，都装在、心儿里。心上雨，干甚些儿事。　　　　今宵滴声又起，自端阳，已变重阳味。重阳尚许花将息，将睡也、者天气怎睡。问天老矣，花也知未？雨自声声未已，流一汪儿水，是一汪儿泪。

　　看到这则词序，我不禁想起了唐人李华所作的《吊古战场文》：浩浩乎！平沙无垠，敻不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也。常覆三军；往往鬼哭，天阴则闻。”伤心哉！秦欤？汉欤？将近代欤？

　　多么凄惨的文字，多么荒凉的景象，金圣叹谓之“字字酸苦”。词人也是看到了“无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白”这番伤心惨目的荒凉景象，才填下了这阕抑郁低沉的凄婉词令？

　　“一番雨滴心儿醉，番番雨便滴心儿碎”，上阕两句起笔，与易安词“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第怎一个愁字了得”有异曲同工之妙。一滴雨珠，溶在心里，化作丝丝悲伤；滴滴雨珠，溶在心里，溢出点点哀婉。恍如小小一石，激起千层涟漪，悲郁惆怅之情，令人为之肠断。

　　随之，“雨滴声声，都装在、心儿里”，王国维《人间词话删稿》里说：“词家多以景寓情。”日夜雨声不绝，纵然只有三分哀愁，也被渲染到了七分。“心上雨，干甚些儿事”，一点一滴，一日一夜。将一段雨声，写的如此缠绵，却牵系着什么事？是词人窗外的雨声，还是词人心上的雨声？

　　换头“今宵滴声又起，自端阳，已变重阳味”，刹那之间，自端午已变为重阳，层层递进，转切自然。“重阳尚许花将息，将睡也、者天气怎睡”天地言愁，草木含悲。将要歇息，却无法入睡。是花儿的心事，还是词人的心事？寥寥一句，便将词人的矛盾心理，刻画得入木十分。词人蓦地一声长叹：“问天老矣，花也知未？”人有病，天知否？然而，天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。句句喻愁，字字沉咽，无怪乎《忍古楼词话》有道：“香宋（赵熙的号）词芬芳悱恻，骚、雅之遗，固非詹詹小言也。”

　　“雨自声声未已，流一汪儿水，是一汪儿泪”，回答词人的，只有一串淅淅沥沥的雨声。那，那还是雨声么？

　　早已难辨，它是血泪，还是雨水。

稿四：八声甘州·镇残山风雨耐千年
八声甘州　　陈曾寿

　　甲子八月二十七日，雷峰塔圮。据塔中所藏《陀罗尼宝箧印经》，造时为乙亥八月，正宋艺祖开宝八年，距今九百五十馀年矣！千载神归，一条练去