尼玛，你都要拿我去慕容博的墓前烧了还叫我不怪？我不怪你老母啊我靠！
要说先前陈萧遇到些危险好歹心里还有点底，第一次是系统送了自己十点田伯光的好感度，第二次则是看到葵花宝典猜出来了东方玉的弱点。
可是这鸠摩智可不一样，这丫的智商极高，武功又没什么破绽，想跑是难到极点，偏偏不跑又不行，否则难道坐等他真的把自己给烧了？
陈萧心中越发着急。
这鸠摩智抓了段誉，是真的想要得到六脉神剑剑谱，所以对段誉一直没下杀手。可是自己可不一样，一旦真的被他发现自己确实是不会剑谱，那下场可就难说了——最差也是抓到西域关个几十年。
可是现在自己全身穴道被制，想逃是连一点机会都没有的。更何况后面还有系统火上浇油，现在可真是前狼后虎，难搞到极点了。
鸠摩智手中虽提了陈萧这个一百四五十斤的壮年男子，可是脚步仍极轻便。
出了衡阳县，一路向东，按照地理位置，果然正是向苏州燕子坞方向而去。
一路上鸠摩智尽在荒山野岭之间穿行，陈萧始终想要勾引鸠摩智再说话，可是鸠摩智就是闭口不答。如是赶了三个时辰的路程，陈萧眼见太阳西斜，这时候怕是已经快到晚上六点来钟，先前在刘正风府上就没吃什么东西，这时候肚子不由得咕噜咕噜的叫了起来。
又跑了一阵，鸠摩智这才停下脚步。
他知道陈萧没有武功，对自己的封穴手法又极其自信，是以解开陈萧的上半身穴道，随后递给他几块面饼。
鸠摩智是西域僧人，平时吃的东西一向清淡，可是陈萧哪能受得了这个？
作为一个每顿饭无肉都吃不下的现代穿越者，要叫他连吃几天面饼，那非的憋疯不可。当下笑嘻嘻的说道：“鸠摩智鸠大师，你看哈，有道是不能虐待俘虏，是不是能给我点好吃点的东西？没有肉我吃不下饭啊……”
鸠摩智看了看陈萧，心想这年轻人看起来倒是好说话，干脆满足了他的愿望，将来谈起条件来也方便许多。
当即点头，道：“小施主若是保证不跑，小僧去抓些野鸡兔子之类供你烧烤也是可以的。不过如果小施主想要逃跑的话，可就休怪小僧使重手了。”
陈萧只求吃点好吃的东西，以他目前的本事，在鸠摩智这天下六大绝顶之一的眼皮底下想跑那无异于痴人说梦，笑嘻嘻的说道：“大师开玩笑了，小子连武功都没半点，又被你封了穴道，这腿都动不了，又能跑到哪去？”
鸠摩智自然明白这一点，当下再不说话，身影飘忽间，转瞬便去的远了。
陈萧这边虽然不敢逃跑，但是自然得想办法自救，想来想去，忽然之间脑海中灵光一闪，从怀里掏出《葵花宝典》，细细的翻看起来。
《葵花宝典》第一页，上面正是那流传千古的八个字：yù练神功，必先自宫。
再之后便是第二页，说起来这《葵花宝典》竟然没有练功的总纲，第二页直接就是如何修炼的步骤了，陈萧之略扫一眼，便已经看明白了个大概。
只见这第二页上的修炼方法，明确的写着几行话——
“葵花神功，起步段第一重。”
“手太阳小肠经。”
“主条目：内力冲击本经脉左右各十九穴，拓宽经脉穴道，内力存放其中。”
“手太阳小肠经上的穴位图示——”
下面是一个赤着身体的男子全身图像，在这男子的胳膊上明确的标注了这手太阳小肠经的全部穴位，共有听宫、颧髎、天容、天窗、肩中俞、肩外俞、曲垣、秉风等全部十九个穴位。
这图示占了一页，至于第三页上则是这起步段第一重的明确修炼方法，陈萧细细看去，只见上面写道：“习武之人，武道皆由内力而生。人体全身经脉共分十二正经，八脉奇经，本段修炼乃葵花神功起步，当使内力由丹田之中迸发，冲击第一道听宫大穴，当将全身内力全部逼入听宫大穴之中时，本穴方成。待得其后丹田内力恢复之后，则使用听宫大穴内保存的内力，向颧髎大穴攻入，随后丹田内力再次进入听宫大穴，后面依次行之。”
然后依然是一幅图像，上面则用红线标注出一步一步的行功路线，最后一步，则正是小指上的少泽穴。
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本书将完整重现《葵花宝典》等各种武功，如有出版商yù要出版如《葵花宝典》、《六脉神剑》、《九阳神功》、《北冥神功》等武功秘籍，请与作者联系购买版权，谢谢。O（∩_∩）O
第三十一章调戏鸠摩智【求推荐收藏】
只看了这一步，陈萧顿时便看的胆战心惊，暗道：“这葵花神功难怪让人一见便忍不住的想要自宫修炼。第一步，就是将丹田之中全部内力都挤入这听宫大穴，之后内力再生后，再把听宫大穴挤进后面的颧髎穴。只是这起步段第一重，练成便相当于人的内力提高整整十九倍，虽然实际数据不可能这么夸张，可是至少提高个三五倍，绝没问题。”
他第一次看这《葵花宝典》，不过大致翻翻，此时真正细读，才越发觉得这葵花宝典的可怕。
不过他本身是一点内力都没有，想练这葵花神功那是绝对不能的，所以此时看这部神功秘籍，也就跟念书时看的教科书差不多。
正打算往后翻，鸠摩智却手中提着一只野兔走了回来，一见到陈萧正在看书，心下颇为疑惑，等看到那书的书名，心中猛的一跳，当即道：“看的什么书，借小僧一观，可否？”
嘿嘿，等的就是你这句话！
陈萧二话不说就把手中的《葵花宝典》递了过去，笑道：“国师既然要看，小子还能不借不成？想看就拿去吧，看完了记得还我。”
小样，看吧，看死你，等你当了太监的时候记得谢谢我，嘿嘿。
陈萧心中暗笑，又道：“等你切了小丁丁，到时候以你的这一身内力，都不用多，光第一步将内力全逼进听宫大穴，就非给你弄的走火入魔不可！”
他这边心中如意算盘打的叮当响，却不想鸠摩智只看了第一页，竟然便将这本《葵花宝典》又扔还给陈萧，道：“原来是东方施主的《葵花宝典》，此物虽好，小僧却不想修炼，这便还了给小施主吧。”
我靠！这是个什么情况？
陈萧接过葵花宝典，小心问道：“国师对这葵花宝典，莫非不动心？不想学？”
却只见鸠摩智双掌合十，满脸微笑，缓缓道：“武功固然厉害，然则身体发肤，受之父母，小僧可绝不敢轻易自损。”
其实他对《葵花宝典》也是相当好奇，不过略一翻看，便被第一页的那句“yù练神功，必先自宫”给吓了回去。虽然那活他一辈子也未必用的上，但是就那么切了，也真是有点舍不得。而且这东西就算自己真练了，最多也就是变得跟东方不败一样——他先前只看的那几眼，便已经敢肯定这《葵花宝典》的路子跟自己修炼的火焰刀属xìng太过冲突。
想他鸠摩智一身功力何等高绝，要将全身内力逼入一个穴道之内，那非走火入魔不可。
想来想去，还是六脉神剑的无形剑气更适合自己的这一身出神入化的内功，若是强抢《葵花宝典》，到时候引得这个陈萧反抗，拿不到真本的《六脉神剑》，那就得不偿失。
所以鸠摩智才二话不说便将《葵花宝典》给还了回去，目的不过就是为了讨陈萧的好感而已。
反正以自己的武功，等陈萧写出《六脉神剑》的剑谱，那时候这《葵花宝典》还不是手到擒来？
鸠摩智心中思绪电转，陈萧却不清楚，被他一句话给说的瞠目结舌。
“难……难道就因为这个？”
陈萧好奇道：“那国师你为啥要剃头？”
鸠摩智答道：“剃度是因为小僧一心向佛，与这自残身体，非同一件事，不可相提并论。”
虽然这鸠摩智没打算练葵花神功，不过至少他是开口了。
小样，有这么好的机会，不好好的调戏你一下，老子这口气如何能出？陈萧收起《葵花宝典》，笑着问道：“国师，小子有个关于佛法的事情一直没能想通，还请国师教我。”
要是陈萧说别的事情，鸠摩智可答可不答，可是有关佛法，这就不能回避了，当即说道：“哦？想不到小施主居然有这等心地，有何问题，还请言说。小僧自是知无不言言无不尽。”
就知道他会这么说。
这鸠摩智说白了，那就是纯粹的伪君子一个，既想当强盗偏偏还要戴着一张君子的面皮，那可真的是既要当婊*子还要立牌坊的典型。
陈萧笑呵呵的先问道：“以国师之见，这佛，是什么？”
这样的问题如何能难倒鸠摩智，鸠摩智双掌合十，稳稳说道：“佛，意为‘觉者’、‘知者’、‘觉’。觉有三义：自觉、使众生觉悟、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的‘佛’，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。小僧回答的可否？”
行，这个当然行了，不过陈萧既然要调戏他，自然不能只问这么简单的问题，笑着接问道：“那和尚为何要剃度啊？国师刚才也说了，身体发肤，受之父母，对吧？”
鸠摩智答道：“佛者，心也，空xìng是也，本质本心是也，能觉一切之本体，万物之源。没有极xìng、没有属xìng、没有sè相、无生无灭的本质，故名为佛xìng，名为法身，名为真如，名为摩尼珠，名为如来藏，此佛身，非sè身，非因缘身，非有漏之身。”
“【大佛顶首楞严经】所言：本如来藏妙真如xìng，妙明真心，本非因缘，亦非自然xìng，无生，故不灭，我非虚无，此心非得，无从得处，故然不失，是本然存在。有者当有，无者当无，初有终有，初无终无，无中生有，有灭成无，皆是戏论，是动静法。”
他这答的倒是详细，可是陈萧在一旁听的云里雾里，不明所以，不过嘴上可不能这么，还是再问一次：“和尚为何要剃度，国师可还没说。”
鸠摩智耐心答道：“世界本为虚幻，人生亦是苦难，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等五人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。”
“和尚剃发代表去掉烦恼和错误习气，去掉骄傲怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行。不知小施主以为然否？”
陈萧听的暗自点头，这鸠摩智这牌坊立的果然够大够给力，难怪能当上国师。却又问道：“那佛家弟子都有哪些戒律？”
这更简单，简直就是张口就来的东西，鸠摩智答道：“不杀生，不偷盗，不邪yín，不妄语，不饮酒。”
陈萧又问：“那不杀生，这一条戒律，国师是要打算破了？”
鸠摩智笑着答道：“只要小施主写下六脉神剑的图谱，小僧自然不会杀生。”
陈萧再问：“不偷盗，国师倒是没偷盗，可是却抓了小子索要剑谱，这无异于明抢，国师以为如何？”
鸠摩智答：“此为借，而且小僧也绝不观看，与抢绝无半点关系。”
靠，尼玛这算不算是“出家人的事，怎么能叫抢呢？”
不过这些还都只是开胃小菜，既然要调戏他，下面才是正题：“那国师如何看待不邪yín这一条？对了，这一条是不是就是佛家所说的戒sè？”
鸠摩智郑重道：“正是。小僧一生念佛，视世间一切女子皆为红粉骷髅，平生从未与任何女子有过接触。”
这咱当然知道，不过咱关心的不是你跟谁家姑娘有染，咱关心的是下面的问题：“那国师以为，佛家是希望世间念佛的和尚越多越好呢，还是越少越好？”
这还用问么？鸠摩智想都没想：“当然是越多越好。”
陈萧再问：“那和尚都戒sè？”
“都戒sè。”
这回陈萧yīn谋得逞，心里大笑，嘴上却是问的无比郑重：“可是那问题就来了。这世间的男子都当了和尚，都戒sè，那——女人要如何才能生小孩啊？女人都不能生小孩，那岂不是百十年后这世间就再没有人了？”
“这……”
这一个问题可谓是问到了鸠摩智的死穴上。佛祖自然是希望这世间教徒越多越好，可是若是一旦世间全都是虔诚的佛教徒，人人都剃度当了和尚，那人类还如何繁衍生息？
如此逆推，那这戒sè的一条，到底是对还是不对？
陈萧心里大笑，别说这鸠摩智，这个问题怕是佛祖亲来，也答不上来。这压根就是一个死循环，完全的无解。须知佛家一向讲究六根清净，偏偏这个问题关乎到人类的繁衍发展的根本上。
就算在地球，佛教发展了几千年，这个问题也都没有答案，更何况是此时佛教刚刚盛行不久？
鸠摩智实在是答不上来，最后只得�
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