稍微好些的几日，崔护天天陪着绛娘在桃花林中散步，在山冈绿野中踏青，这两颗萌动着甜蜜爱情的心灵终于走到了一起，他们的幸福像漫山遍野的鲜花一样繁盛、一样绚烂。
崔护就这样把自己有了意中人的事写了家书捎给了远方的亲人，崔家的父母也非常赞成儿子的选择，在信中崔护把自己遇到绛娘的经历和曲折的相爱过程写了下来，崔护的父母觉得儿子是个有情有意的孩子，也就同意了这桩婚事。崔家于是千里迢迢地送来了聘礼，选择了一个吉日将绛娘迎娶过去，但这迎娶也只是仪式而已，崔护还要赴长安参加科考，而他和绛娘也都愿意在这片春意盎然、桃花盛开的地方生活，这里的一切都如花般美好。崔护迎娶娇妻之后，更加地发奋读书，绛娘除了照顾崔护之外，晚上还为他点灯研墨，让崔护心无旁骛，安心地读书。
五
整日沉浸在这样的幸福之中，崔护还有何求，功课学业日益精进，对于长安科考，他已有十分的把握。果然在唐德宗贞元十二年，长安会试时进士及第，如愿以偿。有绛娘照顾着崔护，所以他后来仕途一帆风顺，官至岭南节度使，这是个不小的官衔。唐以后的历代的文人每每想起这段崔护的传奇经历，不免羡慕万分，而对于那首传诵万古、动人心扉的城南题诗，后世文人也多有模仿，然而皆难出其右：
春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
——《杨柳枝词》
这是文人刘禹锡在桥上思念他所遇到且爱慕的人，二十年过去了，恍若隔世，终不能再见美人，而恨至今朝。
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来玩月人何处，风景依稀似去年。
——《江楼感旧》
这是诗人赵嘏凭风倚楼，思慕去年相识赏月的美人，可是明月依旧，美人不在，惆怅如万里江天，只能拍遍栏杆、独自彷徨。
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今夜元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
——《生查子》
这是北宋词人欧阳修所写。今年元宵之夜的灯火集市中，依旧是那番灯火灿烂，热闹喧腾。可诗人实在没有任何高兴的意绪，他静静地望着天边皎洁的月亮，思念着去年邂逅的美人，可是韶华成昔、物是人非，只能独自垂泣、泪湿衣衫，去年夜色中的美人只能永远镶嵌在去年的月色中了。
这些诗也都有崔护“人面桃花”的意境，也都脍炙人口，传诵百世，可他们终不是崔护，他们遇见的也不是那情深意重的绛娘，人生美好之事也许本就是这样，可遇而不可求。
人面何处去，唯有桃花空对春风，一笑灿然。
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何处望神州（1）
在豪放派宋词名家中，辛弃疾是个避不开的话题。我们对辛弃疾的了解也多半局限于文学上，他的词雄奇刚健而不失深婉雅丽，与苏轼堪称伯仲之间，也许因为他文学上的光辉太耀眼，很多人因此都忽略了他在南宋政治、军事上的杰出作为。也就是说，在词章大家身份的背后，辛弃疾还是个出色的军事家。他生活在两宋交替之际，当时金人划江而峙，赵宋偏安一隅，离国破家亡似乎也已不远，辛弃疾对国家和民族的前途有着强烈的忧患感和责任感， 更有着为南宋收复失地的决心，并且年轻时也屡立战功。就当时来说，要是朝廷重用辛弃疾，他该是南宋一流的将才，然后才是个词人。可是这位有着军事才华的大词人，一生命运多舛，懦弱求和的南宋朝廷并没有完全地给他发挥全部军事才能的机会，眼睁睁地看着软弱的南宋失去收复中原的时机。在暮年，他只能无奈地登临北望，空叹神州何处，一腔报国热忱换来的只是老泪纵横。无望收复失地，在辛弃疾看来，这是他一生最大的憾事。
一
宋高宗绍兴十年的五月十一日，辛弃疾在山东历城，也就是现在的济南出生，他的父亲很早就逝世了。辛弃疾的祖父辛赞，在金熙宗皇统六年时做过谯县的县令，这个时候辛弃疾就跟随在祖父身边，开始跟亳州的刘瞻学习。刘瞻是亳州本地的饱学之士，辛弃疾在从学期间，广泛地接触学习了儒家的各种典籍，开始学诗作文，受到了良好的儒家思想教育。祖父辛赞也是个儒士，他的言传身教，让辛弃疾的读书范围和视野不断扩大。辛赞虽然是个出仕金国的宋人，但他仍有着自己的气节，他始终以恢复宋朝疆土、报仇雪耻为己任。夙兴夜寐竭力谋划，志在收复故国河山的士大夫形象，在辛弃疾儿时的心目中就留下了很深的印迹。后来辛赞从亳州任上升到开封府尹，辛弃疾跟着到了开封。辛弃疾的聪颖非一般人能比，十四岁那年就参加乡试，顺利地中了举人。海陵贞元二年，少年辛弃疾就整理了行装，信心十足地赴燕京参加进士考试，可是这次却不太顺利，没有得中。三年后的正隆二年，辛弃疾再次赴京，却还是未能如愿。在当时来说，北方的很多心怀复国壮志的年轻人，在反金与报君父之仇的前景未卜的情况下，攻读儒家经典，习诗作赋，参加科举入仕，是不得不走的道路，也只有这样才能让他们有机会发挥自己的才能，等待时机。辛弃疾就不同于一般的儒士，他虽然尊崇传统的儒家思想，看重儒士的名义，却绝不会只满足于对儒家经义的解释，他主张传统的儒家思想要在修身之外，真正地与治国平天下结合起来。在少年辛弃疾心里，也已早立下了决心，他是绝不会做皓首穷经的酸腐儒生的，而科举是他最快实现报国理想的路，虽然经历了两次失败，他绝不会放弃。
祖父辛赞对辛弃疾的教育也是颇费苦心，曾在亳州时每每政事闲暇，就带上辛弃疾一起登高望远，让他从要小立志为宋朝报家国之仇。在这种熏陶和教育之下，辛弃疾也开始对兵家的韬略之书感兴趣。辛弃疾十五岁的时候，祖父辛赞就让他在赴进士试的机会，观察了解北方地区的山川地理形势，搜集了解金人内部的政治情报和军事动向。不难看出祖父是想把辛弃疾培养成一个文武兼备有谋有略的非凡之才。辛赞这样用心良苦地培养辛弃疾，很明显把希望全部寄托在了自己孙子身上。可是就在辛弃疾第二次赴燕山后回来不久，辛赞就不幸辞世了，他没能等到期待已久揭竿而起的那一天，恢复故土的愿望，只能成为不能瞑目的遗憾。但辛赞的遗憾不是绝望，对辛弃疾这位文韬武略的孙子还是很有信心的，他一生不能实现的愿望也许这位孙子能做到呢。
绍兴三十一年时，金主完颜亮，不顾朝野的反对之声，大规模地征派军队、营造战船，谋划着如何攻宋，并决定当年的九月总领十万大军南下。完颜亮的残酷统治，弄得汉族百姓民不聊生，即使是金国内部，也因为完颜亮的独裁而引发了统治者之间的矛盾，这种矛盾纠合着其它社会矛盾，几乎到了无法摆脱的境地。在完颜亮大肆迁军的同时，契丹诸部已不服管制，开始谋反，河北河南等地的百姓也不堪忍受繁重的赋税而纷纷揭竿而起。正当完颜亮不顾后院起火，仍执着地率军攻宋的前一天，金东京的留守乌禄，也就是后来的金世宗伺机发动政变，在辽阳称帝，改年号为大定。这个时候完颜亮仍率军南征，与宋军作战时一再失利，加上金国内部的###影响了军心，很快金兵溃不成军，失败必不能避免。到了十一月，完颜亮让水军聚集在瓜州的渡口，准备孤注一掷，和宋军决一死战，没想到那些厌战的部下，见大势已去，不想再做无谓的牺牲，暗地里将他杀死，金兵南侵计划只能告败。在汉族反对金兵的义军中，有一支队伍正是辛弃疾率领的，辛弃疾起兵并不只是愤慨于统治者的残酷欺压和歧视，而是要驱逐金人，恢复宋朝的河山，以雪亡国之耻。因此，辛弃疾觉得自己的力量有限，要扩大军事影响力一定要联合散落在各地的武装，他一方面率众兵士投奔到当时活跃在山东一带的另一支农民起义队伍中。这支起义军的领导者是耿京，辛弃疾在队伍中担任掌书记之职，与耿京部下的其它将领分头到各地招募兵士，收纳降军，迅速将起义的队伍扩大到数十万人之多。另一个方面，辛弃疾又不望主旨，声名大义，劝说耿京归附于南宋政权，齐心协力地抗击金兵，恢复故国。耿京开始并不同意辛弃疾的劝说，觉得自己打下的天地不想随便付注东流，可是单凭自己的实力又不够和金兵抗衡，最终还是明智地采纳了辛弃疾的意见。绍兴三十一年的十二月，耿京派都头领贾瑞渡江，一路风尘仆仆从山东赶到江南，向南宋朝廷表归附的意向和恢复故土的决心，当然辛弃疾也在此行的队伍之中。当时宋高宗正在建康巡幸，辛弃疾贾瑞拜见了皇帝。宋高宗本来还为长江防线如何更稳固而犯愁，现在耿京来投，自然大喜。宋高宗授耿京天平军节度使，贾瑞为武郎阁门袛侯，赐辛弃疾为右儒林郎，改右承务郎，其实随行也全部授予官职。正当完成使命，辛弃疾和贾瑞他们从海州返回山东，要将好消息告诉耿京时，得知耿京已被叛将张安国杀死，这让还在路上的辛弃疾愤怒了。耿京死后，山东等地的反金义军两极分化。义军首领河北的王友直、王任等人多先后投奔宋廷；一般的士卒有的随义军将领渡淮河而南归，有的则归田耕作。其中有些不讲节义的人，比如张安国邵进等人，纷纷乘机邀功求赏，投靠金廷，杀耿京就是预谋已久的事。在海州往山东的路上，辛弃疾面对这突如其来的棘手事件，如何处置，让他彻夜不能入眠。自己的使团已奉耿京的命令归附宋廷，而现在耿京反被乱贼杀了，一来很难向宋高宗交代，另外自己秉承祖训筹划多年的复国计划，也许会被张安国打乱。此时义愤填膺的辛弃疾与王世隆、贾瑞等将领商酌对策，现在只有乘张安国不备，用骑兵突袭，直趋金营，生擒乱贼张氏，为耿京复仇，才能向宋廷复命。果然，在辛弃疾完备的计划下，组织了五十多名勇士深入五万多人的金军大营。张安国没料到辛弃疾会出这么一着，冷不防就被辛弃疾和诸将胁迫而出，捆在马背上一路南奔，等到金兵反应过来要追辛弃疾他们时，已望尘莫及。辛弃疾和贾瑞等人押解着张安国，昼夜疾驰，马不歇蹄，渡淮河过长江，直接将张氏押送到临安，交给南宋朝廷，朝廷遂将张安国斩首于市，整个朝野为之轰动，辛弃疾的英武之名也随之播扬天下。他的好友著名的文学家洪迈在后来的《稼轩记》中对辛弃疾的这次壮举做过极其生动的描述，说后来宋高宗也曾为辛弃疾的英雄行为所感动：“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。南宋多么需要辛弃疾这样的英武之士，这断深入五万金军擒敌的经历确实如传奇一般，但辛弃疾确确实实做到了，而这一年，他才是个二十三岁的青年。
何处望神州（2）
二
辛弃疾南归以后，宋高宗即任命他以右承务郎出任江阴军签判，这是他在南宋政治生涯的开始。签判是个掌管地方司法的官职，阶衔比较低，才从八品。江阴军也并不大，下辖仅江阴一县，此县地处长江南岸，与常州平江府比邻，尤其在宋金战事频繁发生的时候，这里正是前沿阵地，战略地位相当重要，辛弃疾在这里任职可谓官小任重。在江阴做签判的时候，辛弃疾结识了南归的爱国志士范邦彦。这位范姓的名士，是北宋末的太学生。靖康之难时，因为母亲年迈而不能脱身，滞留在北方。他的母亲去世后，金兵已经建立政权，南逃已经不可能。于是范邦彦只能应进士试，中举后便求任位于宋、金边境的蔡州新息县做县令，这个新息县的所在就是现在河南息县。宋廷和金朝开战的时候，他就率众部下开城门迎接宋军，随后举家南归，客居在今天的镇江一带。范邦彦早就耳闻辛弃疾的才华和爱国义举，而辛弃疾对范邦彦的忠义抉择也非常地敬佩，两人相识恨晚。当然，在当时南归之初，一切都很陌生的情况下，多结识一些志同道合的志士，共襄复国大业，也是有百益而无一弊的。范邦彦长辛弃疾不少，自己有个相貌和才华也都出众的女儿，相识没多久便想把爱女许配给辛弃疾。就在这一年，辛弃疾在京口与范邦彦的女儿成了亲，有了自己温馨幸福的家庭。因此，辛弃疾也得以结识他的小舅子范如山，多年以后，辛弃疾又将自己的女儿嫁给了范如山的儿子范炎，范辛两家二世姻缘，皆与南归有关，不免让人赞叹，当然这已是后话。
隆兴元年，在位三十余年的宋高宗退位，诏太子赵昚�