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在生活节奏加快、物欲横流的今天，快餐文化已然成为一种时尚，人们钟情于表面的浮华与喧嚷，津津乐道于感官的享受与刺激，对于优秀传统文化的吸收，远远低于他们所吸进的尘埃与废气——在你空闲之余，读读余光中先生的文字吧，他的每一篇文章，不但浸染着古典文学的印迹，而且于诙谐中发出清洌的余香，是不可多得的精神食粮，是陶冶性情、提高文化素养的“山珍海味”！
但愿每一个中国人，都能是余光中先生的“粉丝”！ txt小说上传分享
泪，给我站住
别流下来，别流下来，别流下来！
泪水啊，你给我站住！
窗外的风儿，是那么轻柔；花，是那么妩媚；叶子，是那么嫩绿；阳光，是那么温和！我怎能，用我卑俗的语言*不羁的思想，蹂躏，山间里的那一池静水，那蓝宝石一样的心灵，让她，在春天看到条状的冰花看到块状的黑雪，把阳光冻结！季节可以轮回昼夜可以交替，发黄的枝叶，也可以返青，甚至，那丝丝阳光，也可以在死去之后，重生，滴落在花朵的眸子里，滴，那只叫春的黄鹂，也不忧郁！但，如果心已枯萎死去，复活，在哪一个季节哪一个日子？我只能，默默，让泪水，祈祷上帝的垂青！
可泪水啊，你给我站住！
站住！
你不是那静夜里的湖水，不能为我洗涤，深藏的罪，让她的微笑芙蓉般地出水；你也不是幽谷里的泉水，不能为我漉清这污浊的魂灵，让她颤栗的伤口，缄默，结成那一片新绽的嫩芽。甚至，你不是那飘飘的雨水，不能荡去，我深沉的忏悔，让她的心，生长阳光的明媚。你只是无际的海水，咸，浇不开笑的花朵，苦，杀害温暖的阳光！如果，树上的绿叶可以将我吞没，窗外的阳光可以将我撕碎，山谷里的季节可以将我埋藏，那么，我的泪水啊，你流，你滚滚而流，把我带走，带我到春天的山头，我要看着，她复苏的叶，在那个叫秋的季节，笑逐颜开！
可，你还是要给我站住！
我的泪水！
如果，是柳永的兰舟，拉开执手相看的缠绵；如果，是王维的酒杯，举起新鲜的柳色；如果，是岑参的马蹄，踏碎纯白的雪痕，我有什么理由，让你，在我嶙峋的眼眶，做窒息的运动？我囚禁，那一滴卑微的谦恭，不让你淹没，仅存的纯情。我的面颊，是一望无际的草原，小花遍野，蝴蝶纷飞，纵然寒冬来临，也要在深处酝酿，大片大片的清新生命！你，会让层叠的绿枯落，盈盈的红憔悴。我不要，你肆意的铁蹄，踏碎我不屈的痛，你犁开的两痕，也流不来泛滥的似水柔情，和浓烈如酒的祝福。你回去，静待烈日的来临，气化成风，就让它化成三月的柳风，吹拂，吹动，吹开，吹出我所有的真情和温暖，荡漾，在我的眉头她的心头。而你，我的泪水，为什么这么，这么固执，篱笆围不住攀爬的喇叭花，大堤困不了滂沱的春水，我钢铁铸成的牢狱、蔚蓝做成的心的天空，为什么，囚不住你咸咸的一滴苦苦的一粒？
千万别滴下！
你，给我站住！
给我站住，我的泪水！
鬼话（1）
1 什么叫鬼话？顾名思义，鬼话就是“鬼”说的话。“鬼”是人死后的影子，人是“鬼”前世的肉身，从这个意义上来说，人就是“鬼”，“鬼”就是人。所以，鬼说的话就是“人”话，人说的话，也就是“鬼”话！这个世界上，鬼说“人”话的少，“人”说鬼话的多，或者说，鬼前人话的少，人后鬼话的多，也就是说，做人的少，做鬼的多！
2 法国文人帕斯卡尔说：“人既不是天使，也不是禽兽，但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。”这句话的意思很简单，就是：凡被称为天使的，都是禽兽！医生被称为“白衣天使”，所以，毫无疑问，可称之为“白衣禽兽”！丘比特是“爱情天使”，也就是“爱情禽兽”！
3 夏天，我们诅咒太阳；冬天，我们还是诅咒——因为，它给予我们的温暖实在太少！人就是这么一种怪胎，欲壑难填，如果有可能，连空气都想据为己有。
4 网上一个十五岁的少女拉我入伙——卖白粉！这听起来可笑，简直是天方夜谭，可不管它的真假，最起码说明了这么一种事实：金钱至上观已经深入到我们的骨髓，纯洁与肮脏没有了分水岭，要生孩子的都巴不得自己的孩子衔着黄金呱呱坠地！
5 一篇小说叫《流浪之夜》，门庭冷落，无人问津；换了名字，叫《一个男人和一百零八个女人的故事》，趋之若鹜，众星捧月。猎艳与寻求刺激，这叫大众口味！
6 有人说过这么一句非常之经典的话：女人说男人花心，是因为女人没有魅力；男人说女人现实，是因为男人是个窝囊废。魅力是抽象的，你喜欢怎么捏就怎么捏；现实却是具体的，捏来捏去，都是一个模型。而花心是天生的，花朵因有心而妩媚；现实是后天的，现在因实际而凋零。
7 没有人喜欢被伤害，却有人喜欢被侮辱——被抛弃是一种伤害，自甘堕落就是一种侮辱。
8 情人眼里出西施，谁说不对我和谁急。我就亲眼看到一个女生拣到一块垃圾欣喜若狂。没肉的骨头对人来说弃之若蹩履，对狗来说却是捧之若至宝。
9 英国哲学家培根说： 人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。现在应该反过来说，人不是因为可爱才美丽，而是因为美丽才可爱——这应该成为美容整形机构的广告语。
10 “人在教室心在外，读书不如谈恋爱。读书为了考大学，恋爱为了下一代！”创造这一流行顺口溜的人，如果不是教授级的人物，也一定是“叫兽”级的人物。传宗接代可是野兽的自然本能！
11 铁骨铮铮的学生：铁做的心，骨做的脑，“针”做的眼，“筝”做的嘴。头可断，发型不能乱；血可流，皮鞋要擦油；书可废，游戏不想睡；命可抛，恋爱不动摇！
12 什么叫寂寞？寂寞就是你向无聊写的情书；什么叫痛苦？痛苦就是你向自己喊的口号。你身在人海，看到的却只有自己的影子，这叫寂寞；你活在花丛，吸进鼻腔里的却是臭气，这叫痛苦！
13 人不可以无耻。无耻之耻，无耻之尤。这是祖宗对我们的教导。但它只对少部分人有用，对无知者有用，对无能者有用，对无钱无才无貌者有用。历史的逻辑常常是这样的二律背反：你有羞耻之心，干不成大事；要想成大事，你就得无耻！
14 伤害自己最好的办法，就是去伤害别人；伤害亲人最有效的途径，就是先伤害自己。
15 什么是文学？文学就是一群乞丐玩的猴戏。什么是艺术？艺术就是一群流氓开的假面舞会。什么是哲学？哲学就是一群疯子摆的饯别酒宴。那么，什么又是政治呢？政治，就是一群乞丐与一群流氓还有一群疯子举办的运动会。
16 显示自己富有的最好方式，就是敲掉口腔里的牙齿，镶上一口金牙；显示自己才高八斗的最好办法，就是挖掉眼眶里的眼珠，戴上一副金边眼镜；显示自己是杂种的最好方法，就是把黑头发染成金黄色。
17 婚姻就像鞋子，合不合脚只有自己知道。这话我相信大家听了都会点头。问题是这样的：婚姻既然像鞋子，在决定买之前，你为什么不根据自己的脚去买鞋子，却根据鞋子去变脚？削足适履是可以让你得到一双你喜欢的漂亮的看起来让别人羡慕自己满意的鞋子，但你必须为此付出代价。
18 有的人其实是这些动物的杂交：猪，狗，牛，还有狼——像猪一样拱来拱去，像狗一样摇尾乞怜，像牛一样反刍野草，像狼一样残害同类。
1 9 恋爱，是一个男人和一个女人同吃一个苹果的借口；结婚，是一个男人和一个女人同睡一张床的依据；分居，是一个男人和一个女人同争一间房的理由；离婚，是一个男人和一个女人同吃一锅饭的后果。
20 上帝要其死亡，必先使其疯狂。死亡者，未必疯狂；疯狂者，未必死亡。
21 我是这样玩深沉的：我抽烟，抽的是炊烟；我喝酒，喝的是闷酒；我恋爱，恋的是乱爱；我结婚，结的是头昏；我唱歌，唱的是秧歌；我跳舞，跳的是飞舞；我吸毒，吸的是恶毒。
22 看书可以炼脑，劳动可以强体，吃饭可以续命，睡觉可以做梦，抽烟可以提神，喝酒可以润肺，搽粉可以美容，打牌可以渡日，恋爱可以养神。结婚呢，哼，可以伤心！
23 如果你爱他，让他玩游戏吧，因为玩游戏可以启智；如果你恨他，还是让他玩游戏吧，因为玩游戏可以丧志。
24 制造一场浪漫，很简单，一束鲜花一枚戒指，就可以浪漫满屋；制造一场幸福，很困难，整个人一颗心一辈子，也不见得能触摸到幸福的衣襟。
25 八一班某些同学的信条：学校是监狱，教室是囚笼，书本是桎梏，作业是镣铐，老师，自然就是讨厌的狱警！书包 网 。 想看书来
鬼话（2）
1 有个伟人（好像是羔儿鸡）说：除去工作和学习，人的三分之二的时间，是在床上度过。恐怕不止——未出生前，你生活在在妈妈的肚子里，那叫温柔之床；离开人世，你躺在大地的怀抱里，那叫长眠之床。其间，你为了能够生存能够生存的滋润，不倦的学习，勤奋的工作，思想忍受煎熬，身体忍受疲累，心脏忍受折磨，你虽然没躺在床上，其实你奔波在床上——那叫生活之床。
2 应该这样看待男人：你首先得把他看成原始动物，然后再把他看作有思想的人。而对于女人应该这样看待：你首先得把她看作有思想的人，然后再把她看作原始动物。
3 人生有如钟摆，逡巡在无聊与痛苦之间。这是叔本华说的话。外国人大多无聊，无聊到不穿裤子也可以上街；中国人大多痛苦，痛苦到穿了裤子在别人眼里也是*——这是典型的中外之别。
4 为子之道，就是让父母为自己付房租；为生之道，就是让老师为自己受煎熬；为夫之道，就是让老婆为自己挣钞票；为父之道，就是让子女榨油；为师之道，就是让学生揪心；为妻之道，就是让老公出轨。为人之道，就是把自己放到弹簧上；为兽之道，就是把别人放进油锅里。
5 小三和二奶有区别吗？当然有。单从字面上看，小三就不如二奶。小三是不速之客，是情人，是暂住；二奶乃有心之人，是“夫妻”，是久居。男人待小三，有如主人对小狗，招——你来，挥——你去；男人待二奶，却似食客对鸡头，食——有味，丢——不可惜！
6 世界上最虚伪最无耻、最无情最无聊的不是其它动物，是人。嘴里面叫着善良的，对一只流浪猫痛爱有加像母亲对待婴孩，却看着垂死的流浪汉无动于衷；嘴里面叫着高尚的，衣冠楚楚，人前一本正经，高不可攀�