人杀其君密州。
【传】三十一年春，王正月，穆叔至自会，见孟孝伯，语之曰：“赵孟将死
矣。其语偷，不似民主。且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣。若赵
孟死，为政者其韩子乎！吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。晋君将失政矣，
若不树焉，使早备鲁，既而政在大夫，韩子懦弱，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚
未足与也，鲁其惧哉！”孝伯曰：“人生几何？谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”
穆叔出而告人曰：“孟孙将死矣。吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。”又与季孙语
晋故，季孙不从。
及赵文子卒，晋公室卑，政在侈家。韩宣子为政，为能图诸侯。鲁不堪晋求，
谗慝弘多，是以有平丘之会。
齐子尾害闾丘婴，欲杀之，使帅师以伐阳州。我问师故。夏五月，子尾杀闾
丘婴以说于我师。工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅出奔莒。出群公子。
公作楚宫。穆叔曰：“《大誓》云：‘民之所欲，天必从之。’君欲楚也夫！
故作其宫。若不复适楚，必死是宫也。”六月辛巳，公薨于楚宫。叔仲带窃其拱
璧，以与御人，纳诸其怀而从取之，由是得罪。
立胡女敬归之子子野，次于季氏。秋九月癸巳，卒，毁也。
己亥，孟孝伯卒。
立敬归之娣齐归之子公子裯，穆叔不欲，曰：“大子死，有母弟则立之，无
则长立。年钧择贤，义钧则卜，古之道也。非適嗣，何必娣之子？且是人也，居
丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季
氏忧。”武子不听，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。于是昭公十九年矣，
犹有童心，君子是以知其不能终也。
冬十月，滕成公来会葬，惰而多涕。子服惠伯曰：“滕君将死矣！怠于其位，
而哀已甚，兆于死所矣。能无从乎？”癸酉，葬襄公。
公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆
之垣而纳车马焉。士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯
之属辱在寡君者何？是以令吏人完客所馆，高其赉龋衿淝皆晕抻强褪埂�
今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客，
若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。”对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛
求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不间，而未得见，又
不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈
之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之
为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆。馆如公寝，库厩缮修，司空
以时平易道路，圬人以时塓馆宫室。诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有
所，宾从有代，巾车脂辖，隶人牧圉，各瞻其事，百官之属，各展其物。公不留
宾，而亦无废事，忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无
宁灾患？不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人。门不容
车，而不可逾越。盗贼公行，而天厉不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是
无所藏币，以重罪也。敢请执事，将何以命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。
若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”文伯复命，赵文子曰：“信！我
实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，
有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？
《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣。辞之绎矣，民之莫矣。’其知之矣。”
郑子皮使印段如楚，以适晋告，礼也。
莒犁比公生去疾及展舆，既立展舆，又废之。犁比公虐，国人患之。十一月，
展舆因国人以攻莒子，弑之，乃立。去疾奔齐，齐出也。展舆，吴出也。书曰
“莒人弑其君买朱鉏。”言罪之在也。
吴子使屈狐庸聘于晋，通路也。赵文子问焉，曰：“延州来季子其果立乎？
巢陨诸樊，阍戕戴吴，天似启之，何如？”对曰：“不立。是二王之命也，非启
季子也。若天所启，其在今嗣君乎！甚德而度，德不失民，度不失事，民亲而事
有序，其天所启也。有吴国者，必此君之子孙实终之。季子，守节者也。虽有国，
不立。”
十二月，北宫文子相卫襄公以如楚，宋之盟故也。过郑，印段劳于棐
林，如聘礼而以劳辞。文子入聘。子羽为行人，冯简子与子大叔逆客。事毕而出，
言于卫侯曰：“郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎！《诗》曰：‘谁能执
热，逝不以濯。’礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？”
子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能
知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令，裨谌能
谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，
且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授
子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。北宫文子所谓有礼也。
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：
“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，
吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽
止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。不如吾闻而
药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，
其郑国实赖之，岂唯二三臣？”
仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否？”子皮曰：“愿，吾爱之，
不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利
之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而
已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有
美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不
亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，
射御贯则能获禽，若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”子皮曰：
“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。
衣服附在吾身，我知而慎之。大官、大邑所以庇身也，我远而慢之。微子之言，
吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不
足。自今，请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢
谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以
能为郑国。
卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪，言于卫侯曰：“令尹似君矣！将有他
志，虽获其志，不能终也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’终之实难，令
尹其将不免？”公曰：“子何以知之？”对曰：“《诗》云：‘敬慎威仪，惟民
之则。’令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。”公曰：
“善哉！何谓威仪？”对曰：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君
之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，
其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。顺是以下皆如是，是以上下能相固也。
《卫诗》曰：‘威仪棣棣，不可选也。’言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大
小皆有威仪也。《周诗》曰：‘朋友攸摄，摄以威仪。’言朋友之道，必相教训
以威仪也。《周书》数文王之德，曰：‘大国畏其力，小国怀其德。’言畏而爱
之也。《诗》云：‘不识不知，顺帝之则。’言则而象之也。纣囚文王七年，诸
侯皆从之囚。纣于是乎惧而归之，可谓爱之。文王伐崇，再驾而降为臣，蛮夷帅
服，可谓畏之。文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之，文王之行，至今为法，
可谓象之。有威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止
可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之
有威仪也。”
昭公（元年～三十二年）
◇昭公元年
【经】元年春王正月，公即位。叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向
戌、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢。三月，取郓。
夏，秦伯之弟鍼出奔晋。六月丁巳，邾子华卒。晋荀吴帅师败狄于大卤。秋，
莒去疾自齐入于莒。莒展舆出奔吴。叔弓帅师疆郓田。葬邾悼公。冬十有一月己
酉，楚子麇卒。公子比出奔晋。
【传】元年春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑
人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外。既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞，
曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！”令尹命大宰伯州犁对曰：
“君辱贶寡大夫围，谓围：‘将使丰氏抚有而室。围布几筵，告于庄、共之庙而
来。若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使
围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之！”子羽曰：“小国无
罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。小国失恃而惩诸侯，
使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧！不然，敝邑，馆人之属也，其敢
爱丰氏之祧？”伍举知其有备也，请垂橐而入。许之。
正月乙未，入，逆而出。遂会于虢，寻宋之盟也。祁午谓赵文子曰：“宋之
盟，楚人得志于晋。今令尹之不信，诸侯之所闻也。子弗戒，惧又如宋。子木之
信称于诸侯，犹诈晋而驾焉，况不信之尤者乎？楚重得志于晋，晋之耻也。子相
晋国以为盟主，于今七年矣！再合诸侯，三合大夫，服齐、狄，宁东夏，平秦乱，
城淳于，师徒不顿，国家不罢，民无谤讟，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。有
令名矣，而终之以耻，午也是惧。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受赐矣！
然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也，
楚又行僣，非所害也。武将信以为本，循而行之。譬如农夫，是穮是蓘，
虽有饥馑，必有丰年。且吾闻之：‘能信不为人下。’吾未能也。《诗》曰：
‘不僣不贼，鲜不为则。’信也。能为人则者，不为人下矣。吾不能是难，楚不
为患。”
楚令尹围请用牲，读旧书，加于牲上而已。晋人许之。
三月甲辰，盟。楚公子围设服离卫。叔孙穆子曰：“楚公子美矣，君哉！”
郑子皮曰：“二执戈者前矣！”蔡子家曰：“蒲宫有前，不亦可乎？”楚伯州犁
曰：“此行也，辞而假之寡君。”郑行人挥曰：“假不反矣！”伯州犁曰：“子
姑忧子皙之欲背诞也。”子羽曰：“当璧犹在，假而不反，子其无忧乎？”齐国
子曰：“吾代二子愍矣！”陈公子招曰：“不忧何成，二子乐矣。”卫齐子曰：
“苟或知之，虽忧何害？”宋合左师曰：“大国令，小国共。吾知共而已。”晋
乐王鲋曰：“《小旻》之卒章善矣，吾从之。”
退会，子羽谓子皮曰：“叔孙绞而婉，宋左师简而礼，乐王鲋字而敬，子与
子家持之，皆保世之主也。齐、卫、陈大夫其不免乎？国子代人忧，子招乐忧，
齐子虽忧弗害。夫弗及而忧，与可忧而乐，与忧而弗害，皆取忧之道也，忧必及
之。《大誓》曰：‘民之所欲，天必从之。’三大夫兆忧，能无至乎？言以知物，
其是之谓矣。”
季武子伐莒，取郓，莒人告于会。楚告于晋曰：“寻盟未退，而鲁伐莒，渎
齐盟，请戮其使。”乐桓子相赵文子，欲求货于叔孙而为之请，使请带焉，弗与。
梁其踁曰：“货以藩身，子何爱焉？”叔孙曰：“�
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