春秋左传- 第49部分

于叔带，惠、襄辟难，越去王都。则有晋、郑，咸黜不端，以绥定王家。则是兄

弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰：‘周其有頿王，亦克能修

其职。诸侯服享，二世共职。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾。’至于

灵王，生而有頿。王甚神圣，无恶于诸侯。灵王、景王，克终其世。今王室乱，

单旗、刘狄，剥乱天下，壹行不若。谓：‘先王何常之有？唯余心所命，其谁敢

请之？’帅群不吊之人，以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，慢弃

刑法，倍奸齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不道，是摄是赞，思肆其罔极。兹

不谷震荡播越，窜在荆蛮，未有攸叄�。若我一二兄弟甥舅，奖顺天法，无助狡猾，

以从先王之命，毋速天罚，赦图不谷，则所愿也。敢尽布其腹心，及先王之经，

实深图之。昔先王之命曰：‘王后无適，则择立长。年钧以德，德钧以卜。’王

不立爱，公卿无私，古之制也。穆后及大子寿早夭即世，单、刘赞私立少，以间

先王，亦唯伯仲叔季图之！”

闵马父闻子朝之辞，曰：“文辞以行礼也。子朝干景之命，远晋之大，以专

其志，无礼甚矣，文辞何为？”

齐有彗星，齐侯使禳之。晏子曰：“无益也，只取诬焉。天道不谄，不贰其

命，若之何禳之？且天之有彗也，以除秽也。君无秽德，又何禳焉？若德之秽，

禳之何损？《诗》曰：‘惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，

以受方国。’君无违德，方国将至，何患于彗？《诗》曰：‘我无所监，夏后及

商。用乱之故，民卒流亡。’若德回乱，民将流亡，祝史之为，无能补也。”公

说，乃止。

齐侯与晏子坐于路寝，公叹曰：“美哉室！其谁有此乎？”晏子曰：“敢问

何谓也？”公曰：“吾以为在德。”对曰：“如君之言，其陈氏乎！陈氏虽无大

德，而有施于民。豆区釜钟之数，其取之公也簿，其施之民也厚。公厚敛焉，陈

氏厚施焉，民归之矣。《诗》曰：‘虽无德与女，式歌且舞。’陈氏之施，民歌

舞之矣。后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也已。”公曰：“善哉！是可若何？”

对曰：“唯礼可以已之。在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，

官不滔，大夫不收公利。”公曰：“善哉！我不能矣。吾今而后知礼之可以为国

也。”对曰：“礼之可以为国也久矣。与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟

敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰，父慈而教，子孝而

箴；兄爱而友，弟敬而顺；夫和而义，妻柔而正；姑慈而从，妇听而婉：礼之善

物也。”公曰：“善哉！寡人今而后闻此礼之上也。”对曰：“先王所禀于天地，

以为其民也，是以先王上之。”

◇昭公二十七年

【经】二十有七年春，公如齐。公至自齐，居于郓。夏四月，吴弑其君僚。

楚杀其大夫郤宛。秋，晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈。

冬十月，曹伯午卒。邾快来奔。公如齐。公至自齐，居于郓。

【传】二十七年春，公如齐。公至自齐，处于郓，言在外也。

吴子欲因楚丧而伐之，使公子掩余、公子烛庸帅师围潜。使延州来季子聘于

上国，遂聘于晋，以观诸侯。楚莠尹然，工尹麇帅师救潜。左司马沈尹戌帅都君

子与王马之属以济师，与吴师遇于穷。令尹子常以舟师及沙汭而还。左尹郤宛、

工尹寿帅师至于潜，吴师不能退。

吴公子光曰：“此时也，弗可失也。”告鱄设诸曰：“上国有言曰：‘不

索何获？’我，王嗣也，吾欲求之。事若克，季子虽至，不吾废也。”鱄设诸

曰：“王可弑也。母老子弱，是无若我何。”光曰：“我，尔身也。”

夏四月，光伏甲于堀室而享王。王使甲坐于道，及其门。门阶户席，皆王亲

也，夹之以铍。羞者献体改服于门外，执羞者坐行而入，执铍者夹承之，及体以

相授也。光伪足疾，入于堀室。鱄设诸置剑于鱼中以进，抽剑刺王，铍交于胸，

遂弑王。阖庐以其子为卿。

季子至，曰：“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，国家无倾，乃吾君

也。吾谁敢怨？哀死事生，以待天命。非我生乱，立者从之，先人之道也。”复

命哭墓，复位而待。吴公子掩余奔徐，公子烛庸奔钟吾。楚师闻吴乱而还。

郤宛直而和，国人说之。鄢将师为右领，与费无极比而恶之。令尹子常贿而

信谗，无极谮郤宛焉，谓子常曰：“子恶欲饮子酒。”又谓子恶：“令尹欲饮酒

于子氏。”子恶曰：“我，贱人也，不足以辱令尹。令尹将必来辱，为惠已甚。

吾无以酬之，若何？”无极曰：“令尹好甲兵，子出之，吾择焉。”取五甲五兵，

曰：“置诸门，令尹至，必观之，而从以酬之。”及飨日，帷诸门左。无极谓令

尹曰：“吾几祸子。子恶将为子不利，甲在门矣，子必无往。且此役也，吴可以

得志，子恶取赂焉而还，又误群帅，使退其师，曰：‘乘乱不祥。’吴乘我丧，

我乘其乱，不亦可乎？”令尹使视郤氏，则有甲焉。不往，召鄢将师而告之。将

师退，遂令攻郤氏，且爇之。子恶闻之，遂自杀也。国人弗爇，令曰：“不爇郤

氏，与之同罪。”或取一编菅焉，或取一秉秆焉，国人投之，遂弗爇也。令尹炮

之，尽灭郤氏之族党，杀阳令终与其弟完及佗与晋陈及其子弟。晋陈之族呼于国

曰：“鄢氏、费氏自以为王，专祸楚国，弱寡王室，蒙王与令尹以自利也。令尹

尽信之矣，国将如何？”令尹病之。

秋，会于扈，令戍周，且谋纳公也。宋、卫皆利纳公，固请之。范献子取货

于季孙，谓司城子梁与北宫贞子曰：“季孙未知其罪，而君伐之，请囚，请亡，

于是乎不获。君又弗克，而自出也。夫岂无备而能出君乎？季氏之复，天救之也。

休公徒之怒，而启叔孙氏之心。不然，岂其伐人而说甲执冰以游？叔孙氏惧祸之滥，

而自同于季氏，天之道也。鲁君守齐，三年而无成。季氏甚得其民，淮夷与之，

有十年之备，有齐、楚之援，有天之赞，有民之助，有坚守之心，有列国之权，

而弗敢宣也，事君如在国。故鞅以为难。二子皆图国者也，而欲纳鲁君，鞅之愿

也，请从二子以围鲁。无成，死之。”二子惧，皆辞。乃辞小国，而以难复。

孟懿子、阳虎伐郓。郓人将战，子家子曰：“天命不慆久矣。使君亡者，

必此众也。天既祸之，而自福也，不亦难乎？犹有鬼神，此必败也。乌呼！为无

望也夫，其死于此乎！”公使子家子如晋，公徒败于且知。

楚郤宛之难，国言未已，进胙者莫不谤令尹。沈尹戌言于子常曰：“夫左尹

与中厩尹莫知其罪，而子杀之，以兴谤讟，至于今不已。戌也惑之。仁者杀人以

掩谤，犹弗为也。今吾子杀人以兴谤，而弗图，不亦异乎？夫无极，楚之谗人也，

民莫不知。去朝吴，出蔡侯朱，丧太子建，杀连尹奢，屏王之耳目，使不聪明。

不然，平王之温惠共俭，有过成、庄，无不及焉。所以不获诸侯，迩无极也。今

又杀三不辜，以兴大谤，几及子矣。子而不图，将焉用之？夫鄢将师矫子之命，

以灭三族，国之良也，而不愆位。吴新有君，疆埸日骇，楚国若有大事，子其危

哉！知者除谗以自安也，今子爱谗以自危也，甚矣其惑也！”子常曰：“是瓦之

罪，敢不良图。”九月己未，子常杀费无极与鄢将师，尽灭其族，以说于国。谤

言乃止。

冬，公如齐，齐侯请飨之。子家子曰：“朝夕立于其朝，又何飨焉？其饮酒

也。”乃饮酒，使宰献，而请安。子仲之子曰重，为齐侯夫人，曰：“请使重见。”

子家子乃以君出。

十二月，晋籍秦致诸侯之戍于周，鲁人辞以难。

◇昭公二十八年

【经】二十有八年春王三月，葬曹悼公。公如晋，次于乾侯。夏四月丙戌，

郑伯宁卒。六月，葬郑定公。秋七月癸巳，滕子宁卒。冬，葬滕悼公。

【传】二十八年春，公如晋，将如乾侯。子家子曰：“有求于人，而即其安，

人孰矜之？其造于竟。”弗听。使请逆于晋。晋人曰：“天祸鲁国，君淹恤在外。

君亦不使一个辱在寡人，而即安于甥舅，其亦使逆君？”使公复于竟而后逆之。

晋祁胜与邬臧通室，祁盈将执之，访于司马叔游。叔游曰：“《郑书》有之：

‘恶直丑正，实蕃有徒。’无道立矣，子惧不免。《诗》曰：‘民之多辟，无自

立辟。’姑已，若何？”盈曰：“祁氏私有讨，国何有焉？”遂执之。祁胜赂荀

跞，荀跞为之言于晋侯，晋侯执祁盈。祁盈之臣曰：“钧将皆死，懯刮峋�闻胜

与臧之死以为快。”乃杀之。夏六月，晋杀祁盈及杨食我。食我，祁盈之党也，

而助乱，故杀之。遂灭祁氏、羊舌氏。

初，叔向欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其党。叔向曰：“吾母多而庶鲜，吾

惩舅氏矣。”其母曰：“子灵之妻杀三夫，一君，一子，而亡一国、两卿矣。可

无惩乎？吾闻之：‘甚美必有甚恶，’是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉

早死，无后，而天钟美于是，将必以是大有败也。昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，

光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪婪无餍，忿类无期，

谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之废，皆是物也。女

何以为哉？夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”叔向惧，不敢取。平

公强使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走谒诸姑，曰：“长叔姒生男。”姑

视之，及堂，闻其声而还，曰：“是豺狼之声也。狼子野心，非是，莫丧羊舌氏

矣。”遂弗视。

秋，晋韩宣子卒，魏献子为政。分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三

县。司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，

知徐吾为涂水大夫，韩固为马首大夫，孟丙为盂大夫，乐霄为铜鞮大夫，赵朝为

平阳大夫，僚安为杨氏大夫。谓贾辛、司马乌为有力于王室，故举之。谓知徐吾、

赵朝、韩固、魏戊，余子之不失职，能守业者也。其四人者，皆受县而后见于魏

子，以贤举也。

魏子谓成鱄：“吾与戊也县，人其以我为党乎？”对曰：“何也？戊之为

人也，远不忘君，近不逼同，居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。虽与之县，

不亦可乎？昔武王克商，光有天下。”其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十

人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。《诗》曰：‘唯此文王，帝度

其心。莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大国，克顺克比。比于

文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’心能制义曰度，德正应和曰莫，照临

四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和遍服曰顺，择善

而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔，故袭天禄，子孙赖之。主之

举也，近文德矣，所及其远哉！”

贾辛将适其县，见于魏子。魏子曰：“辛来！昔叔向适郑，鬷蔑恶，欲观叔

向，从使之收器者而往，立于堂下。一言而善。叔向将饮酒，闻之，曰：‘必鬷

明也。’下，执其手以上，曰‘昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑，御以如

皋，射雉，获之。其妻始笑而言。贾大夫曰：“才之不可以已，我不能射，女遂

不言不笑夫！”今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。言不可以已也如是。’遂

如故知。今女有力于王室，吾是以举女。行乎！敬之哉！毋堕乃力！”

仲尼闻魏子之举也，以为义，曰：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。”又

闻其命贾辛也，以为忠：“《诗》曰：‘永言配命，自求多福’，忠也。魏子之

举也义，其命也忠，其长有后于晋国乎！”

冬，梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将受之。魏

戊谓阎没、女宽曰：“主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏。”

皆许诺。退朝，待于庭。馈入，召之。比置，三叹。既食，使坐。魏子曰：“吾

闻诸伯叔，谚曰：‘唯食忘