于是，即使蒋介石深知中国历史，也不想成为了‘李自成第二’，可是，形势永远比人强的，最终，还是葬送于他的‘攘外必先安内’，输掉的还是在时间上，大方向上的战略上，是对的，然而，小方向上的战术上，却错了，往往输在了细节，而非是小节。
细节影响品质，
细节体现品位，
细节显示差异，
细节决定成败。
然而，攘外必先安内，是没有错的，中华民族历史上所有民族矛盾，都是内部阶级矛盾演变的结果，没有内部阶级矛盾演变成的汉奸势力，任何外部势力都不敢窥视和侵越中华民族。
环境决定行动，
行动创造思想。
无奈，此一时比一时的，中国人已经在空前的团结了起来，似乎还是汪精卫扯了他的后腿……
文化在乱世中，会产生一种特殊的魅力，它不再纯净，而总是：
以黑暗为背景，
以邪恶为邻居，
以不安为表情。
大多正邪相生，黑白相间，甚至像波德莱尔所说的，是‘恶之花’。
骨子里的自卑，
骨子里的自私自利；
骨子里的自残，
骨子里的自暴自弃；
骨子里的自大，
骨子里的自吹自擂；
见不得别人好的嫉妒心理，又是幸灾乐祸的心理，反正天塌塌大家，自己的好处才是最重要的，一切以自己的利益为出发点，丝毫看不见组织团队的利益。
一切必须围绕自己的利益来进行，
有功就抢，
有过必闪；
事不关己，
高高挂起。
这种极端的自私自利主义，在国难当头的时候，就极有可能发展为汉奸主义。
陈立夫说：汪精卫最缺少的就是锲而不舍的韧劲，书生难成大事。
‘汪伪政权第二号大汉奸’陈公博说：汪精卫遇事便出亡，合则留不合则去，一个国民有他自己应付的责任，责任所寄，不必求人合不合，也不必靠人留不留。
一个集体有了害群之马，那真的是很糟糕的事。
于是，他宁愿选择宁缺毋滥的去空缺起一些东西来……
你看，历史上的汉奸卖国贼，一旦，大家都团结起来了，你说，谁又能打败你，更不用说被‘英法联军’打开了国门，任由‘八国联军’的宰杀了，活脱‘人为刀俎，我为鱼肉’，却还是‘八国联军’有如狮子和狼般的围猎中国这头野牛，看到哪个掉队了，就吃掉哪一个，无奈，一只狮子没有威胁，威胁的是狮群联合起来，围猎由散户组成的中国这群野牛。
鲁迅在日本放映厅里，还会看到那些麻木的中国人，似乎就是这才让鲁迅弃医从文的了。
鲁迅说：一直到现在，遗老不必说，连遗少也还是那么多。这就因为先烈的好心，对于鬼蜮的慈悲，使它们繁殖起来，而此后的明白青年，为反抗黑暗力，也就要花费更多更多的气力和生命。
三个和尚，没水喝，大家都在看别人的行动，想别人会行动。
假如单单是自己一个人的话，倒是如‘大猪与小猪博弈’里的大猪，碍于面子的过意不去，而采取行动。
然而，人多了，大家都变成了静观其变的无动于衷的小猪，没有人会相信别人，更不会有人高风亮节的去舍弃自身的利益，都想着隔岸观火的尽收渔翁得利。
没想，就这样的，一而再，再而三的，就失去了机会，失去了崛起的机会，却是你自己放弃了机会的。
于是，蒋介石有了郑成功一样的结局，而与将经国相对应的还有郑经，不同的是，郑成功是败于‘七日权君’李光地和施琅的，而蒋介石似乎败于魏忠贤一样的小人物……
然而，却是蒋介石维持了抗战中，中国大学的根基，蒋介石也因为有了黄埔军校，而让自己跻身于党校的执行者，但是，还是永远斗不过形势的，于是，张学良走了一条与汪精卫截然相反而迥然不同的康庄大道，却还是拥抱了‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的文天祥，更是他自身的民族责任感与自信心起到了一个极为关键的扭转与铺垫的作用。
后来，周恩来对张治中说：我们已经对不起一个姓张的朋友，不能再对不起另一位了。
李大钊说：只要你心中的光明不熄，世间的黑暗终有灭绝的一日。在艰难的时刻，缔造国运，是人生最大的幸福。
毛主席说：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。人民，只有人民，才是创造历史的动力。
于是，远没有蒋介石拥有‘蒋介石的替身’陈诚的幸运，于是，他个人的个性、见识、修养、训练与时代，都只能铸造他做一个转型高潮中的秦始皇，而不能做一个完成转型的汉武帝，却依然还是站在了陈独秀与李大钊的肩膀上，取得了最后，也是最终的胜利。
因此，毛主席终究是顺应了民意，呼之欲出，众望所归的，毛主席也是在陈独秀的到达点上，接过了接力棒的，并带着中国四万万同胞当家作主了。
抛物线的根源：面子
往往，我们却看不到这一点，每个国家都有好人坏人的，每个国家都在革命、也在斗争着，更是老鹰抓小鸡的有人喜来有人忧。
似乎是对中国的侮辱，往往，这是日本在自讨其辱的奇耻大辱，不就是受力与反受力的作用，何况，男人在男女之间的关系中起的是做工的角色。
何况，中国就他妈的汉奸多，谁叫中国人多呢。
无奈，你怎么开车不系安全套的，无奈，避孕的效果：不成功，便成人。
灾害不是*，老百姓为什么还能兴奋，这就是因为灾害不是一人之灾害，乃是众人之灾害，反正，天塌，砸大家，幸灾乐祸的心理，却是白马非马的忘了自己是属于自己所幸灾乐祸的群体里的。
小日本，由它自己去自生自灭而多行不益自弊自好了，鬼才去学他们什么的鸟语，鬼才想去挽救他那可怜的臣民呢。每个国家都有好人坏人，这个没错吧。
往往，就是一部分人与另一部分人的差别了，德国之前远比日本可恶，现在不就好了，真理、国家政权了掌握在了一些有良心、有历史使命、有正义感的人手里。
一杠子打翻一船人，显然是不对的。鲁迅还有他的日本朋友呢，何况今天，中国显然没有被挨打的份，中国不是强大了吗，团结就是力量，管它人多还是人少的。
日本显然也是好人多，否则，它的经济也不会远远的在中国之上了。
似乎存在就有它的道理，谁知道，今天的东京，似乎就会在这个世纪消失了的。
世界的钱袋在犹太人手中，世界的智慧在中国人脑中。可是，犹太人是务实的，而中国人的智慧却是为美国而服务的。于是，中国人只能说精明于小聪明，美国人那才是高明于大智慧。
聪明是能随机应变于识时务者为俊杰，智慧是以不变应万变于山雨欲来风满楼。
聪明感应系统的发达，促使聪明者能随时调整自己，以适应环境的变化，智慧是洞若观火而明察秋毫于这些变化及其终极，而不变或者沉着应对。
聪明只看到水面涌起的连天波涛于表面现象，皱得一脸皱纹的涟漪，智慧则深知水性的心知肚明于成竹在胸，因为智慧本身如水得浑然天成。
从平凡之中，看到伟大是聪明，聪明是智慧的门户，跟班，达到智慧，方知门门有道，道道有门得无所适从于力不从心。
智慧是金子，聪明是金子做成的器或饰物。聪明在遮蔽，在纯真上面添加华丽的衣裳，使其颜色掩在后天的人工之中，智慧使其剥落与还原。
聪明是放大自己，及其一切，使得它们的流光溢彩能够五彩缤纷于眩人眼目，智慧能使自己，还原到微尘的位置，又能够在无限微尘之中发现自己，而不被无限微尘所迷失。
智慧是主人，聪明有些像仆从，智慧没有嘴巴，但是，能够用一切方法，证明智慧之为智慧，聪明只有耳朵与嘴巴，说的时候会忘形，听的时候会忘神。
二战中，小日本创造了一个世界军事史上的奇迹：奇袭珍珠港，可谓聪明之极，精明之至。然而，在大智慧面前，小聪明黯然失色，陈孝威与李荷马窥视了这一切玄机，于是，美国人是智慧的，并见缝插针、因势利导的最终成为了世界霸主。
当‘美国鹰’只是关注‘中国龙’，‘印度象’的崛起时，殊不知，‘日本蛇’已从一片废墟中，摇摇摆摆地，在‘美国鹰’身边悄悄的崛起了。
小日本，小韩国只是一个二流小国，一个广东与一个浙江就足以抵消，我们中国人有必要也把自己当成一个二流小国吗？小日本，小韩国只是欧美为了与共产主义抗衡，而在我们身边安了的一双眼睛，或一对耳朵而已。
然而，二战后的小日本，有如赤壁之战之后的曹操，虽然一败涂地，但是，没有一蹶不振，也没有半途而废，而是卧薪尝胆的准备着东山再起；或许，正是因为中国的思想文化没有被打败过，才成全了今日依旧高傲的大而无当的大中国，更用不了置之死地而后生。
可是，当离开了‘傲骨与傲气’，剩下的就只有‘比上不足，比下有余’了，却依然是背道而驰、南辕北辙的走了不归路，而我们也就如此的走在了无间道上，白费力地做着无用功，衡量的标准也换了样，不变的却是所拥有的只会是加重身上的包袱与烦恼而已。
于是，武大郎来到了矮人国而成为了英俊魁伟的象征，而武松、刘翔、或是连加翔来到矮人国，却成为了一个怪物，让人避之不及……
奈何，中国人永远都是如此的浅薄而肤浅的，似乎都不会有任何的同情心而怜悯之心，一旦，不是政府出面的话，在‘大猪与小猪的博弈’中，往往，还是会有一部分人充当了大猪，而践踏着国家的利益，却还是充当着大猪的国家隐藏而退却了，可是，往往没有想到，甚或是每每没有预料到的是，国家这个大猪却摊开成了无数以个人为单位的小猪，却还是统一而不团结，大家都在设想着别人的举措及举动，大家都在观望而间接的成为了旁观者的局外人，更是麻木不仁的看观看客意识束缚了采取行动，于是，也一而再，再而三的，错失而错过了自己的权利……
庞加莱走了，第一次世界大战来了，于是，在克莱因的铺垫下，希尔伯特接过了接力棒；第二次世界大战又来了，美国（似乎还应该有苏联）由此崛起。
第三次，没有第三次。
于是，我们会说：中国人民爱好和平。
“更可恶的，会不会是麻木的民众呢？”
是人性的弱点，还是奴才的本性，奴婢的贱性，却深深的把‘骨子’里拥有着的‘傲骨’也给埋葬了，于是，总是喜欢，总是去试着‘人往高处走’的为比自己高等的人而俯首帖耳的摇尾乞怜，被比自己高等的人的思想所左右，只是因为那是众口铄金的、打狗也要看主人的真理，哪怕是鲁迅笔下的乞丐为了财主的一句“滚出去”而洋洋自喜的奔走相告……
华人被外国人歧视着，却依然瞧不起‘往上三代都是农民’的中国人；台湾人希望自己是美国人，香港人希望自己是英国人，却一样的瞧不起大陆人；广东人则把其他的中国人当成了北方人，北京人当成了外地人，上海人则当成了乡下人……
于是，省宁大学了不起，省宁大学是‘小深圳’。深圳后面有香港，香港后面有英国，英国后面有美国，最亵渎了的关系网，却因此而鸡犬升天的跟风，依然还是忘了为何而奔走相告，是因为一句：“滚出去”……
权谋中国
*说：是时势造成一定的环境与条件，使得一个平庸而可笑的人物，有可能扮演了英雄的角色。
于是，值此风云际会，哪怕是百无一用而百无一能的袁世凯与孙中山也就扮演了一个这样的力挽狂澜而呼风唤雨，坐享其成而举足轻重的角色，却也成就了百年一遇的百世一人。
蔡元培是远远超过孙中山的，
宋教仁也远远超过袁世凯的，
孙中山只是个偶然的事件，假如没有北京大学，就没有共产党，或许，是回光返照，甚或是变异，北京大学之后，出现了一种妥协，这就是黄埔军校。
灌注了一种理念，
成就了一种行为，
成就了蒋介石，
却还是形势永远比人强的捧出了共产党。
孙中山以总理身份任大会主席，胡汉民、汪精卫、林森、谢持、李大钊五人为主席团成员，轮流主持会议。
*‘一大’在沪召开，李大钊因校内同仁生计，需他解决，未能赴会，似乎这才是造成