聊斋志异- 第38部分

都去，李乃苏。

胡生字水心，与李善，闻李再生，便诣探省。李遽问：“清醮何时？”胡讶

曰：“兵燹之后，妻孥瓦全，向与室人作此愿心，未向一人道也，何知之？”李

具以告。胡叹曰：“闺房一语，遂播幽冥，可惧哉！”乃敬诺而去。次日，如王

所，王犹惫卧。见李，肃然起敬，申谢佑庇。李曰：“法律不能宽假。今幸无恙

乎？”王云：“已无他症，但笞疮脓溃耳。”又二十余日始痊，臀肉腐落，瘢痕

如杖者。

异史氏曰：“阴司之刑，惨于阳世，责亦苛于阳世。然关说不行，则受残酷

者不怨也。谁谓夜台无天日哉？第恨无火烧临民之堂廨耳！”

○黄九郎

何师参，字子萧，斋于苕溪之东，门临旷野。薄暮偶出，见妇人跨驴来，少

年从其后。妇约五十许，意致清越；转视少年，年可十五六，丰采过于姝丽。何

生素有断袖之癖，睹之，神出于舍，翘足目送，影灭方归。

次日，早伺之，落日冥蒙，少年始过。生曲意承迎，笑问所来。答以“外祖

家”。生请过斋少憩，辞以不暇，固曳之，乃入；略坐兴辞，坚不可挽。生挽手

送之，殷嘱便道相过，少年唯唯而去。生由是凝思如渴，往来眺注，足无停趾。

一日，日衔半规，少年欻至，大喜，要入，命馆童行酒。问其姓字，答曰：“黄

姓，第九。童子无字。”问：“过往何频？”曰：“家慈在外祖家，常多病，故

数省之。”酒数行，欲辞去；生捉臂遮留，下管钥。九郎无如何，赪颜复坐，挑

灯共语，温若处子，而词涉游戏，便含羞，面向壁。未几，引与同衾，九郎不许，

坚以睡恶为辞。强之再三，乃解上下衣，着裤卧床上。生灭烛，少时移与同枕，

曲肘加髀而狎抱之，苦求私昵。九郎怒曰：“以君风雅士，故与流连，乃此之为，

是禽处而兽爱之也！”未几，晨星荧荧，九郎径去。

生恐其遂绝，复伺之，蹀躞凝盼，目穿北斗。过数日，九郎始至，喜逆谢过，

强曳入斋，促坐笑语，窃幸其不念旧恶。无何，解屦登床，又抚哀之。九郎曰：

“缠绵之意，已镂肺膈，然亲爱何必在此？”生甘言纠缠，但求一亲玉肌，九郎

从之。生俟其睡寐，潜就轻簿，九郎醒，揽衣遽起，乘夜遁去。生邑邑若有所失，

忘啜废枕，日渐委悴，惟日使斋童逻侦焉。一日，九郎过门，即欲径去，童牵衣

入之。见生清癯，大骇，慰问。生实告以情，泪涔涔随声零落。九郎细语曰：

“区区之意，实以相爱无益于弟，面有害于兄，故不为也。君既乐之，仆何惜焉？”

生大悦。九郎去后，病顿减，数日平复。九郎果至，遂相缱绻。曰：“今勉承君

意，幸勿以此为常。”既而曰：“欲有所求，肯为力乎？”问之，答曰：“母患

心痛，惟太医齐野王先天丹可疗。君与善，当能求之。”生诺之，临去又嘱。生

入城求药，及暮付之。九郎喜，上手称谢。又强与合。九郎曰：“勿相纠缠。请

为君图一佳人，胜弟万万矣。”生问谁何。九郎曰：“有表妹，美无伦，倘能垂

意，当执柯斧。”生微笑不答，九郎怀药便去。

三日乃来，复求药。生恨其迟，词多诮让。九郎曰：“本不忍祸君，故疏之。

既不蒙见谅，请勿悔焉。”由是燕会无虚夕。凡三日必一乞药，齐怪其频，曰：

“此药未有过三服者，胡久不瘥？”因裹三剂并授之。又顾生曰：“君神色黯然，

病乎？”曰：“无。”脉之，惊曰：“君有鬼脉，病在少阴，不自慎者殆矣！”

归语九郎。九郎叹曰：“良医也！我实狐，久恐不为君福。”生疑其诳，藏其药

不以尽予，虑其弗至也。居无何，果病。延齐诊视，曰：“曩不实言，今魂气已

游墟莽，秦缓何能为力？”九郎日来省侍，曰：“不听吾言，果至于此！”生寻

死，九郎痛哭而去。

先是，邑有某太史，少与生共笔砚，十七岁擢翰林。时秦藩贪暴，而赂通朝

士，无有言者。公抗疏劾其恶，以越俎免。藩升是省中丞，日伺公隙。公少有英

称，曾邀叛王青盼，因购得旧所往来札，胁公，公惧，自经；夫人亦投缳死。公

越宿忽醒，曰：“我何子萧也。”诘之，所言皆何家事，方悟其借躯返魂。留之

不可，出奔旧舍。抚疑其诈，必欲排陷之，使人索千金于公。公伪诺，而忧闷欲

绝。

忽通丸郎至，喜共话言，悲欢交集，既欲复狎，九郎曰：“君有三命耶？”

公曰：“余悔生劳，不如死逸。”因诉冤苦，九郎悠忧以思，少间曰：“幸复生

聚。君旷无偶，前言表妹，慧丽多谋，必能分忧。”公欲一见颜色。曰：“不难。

明日将取伴老母，此道所经，君伪为弟也兄者，我假渴而求饮焉，君曰‘驴子亡’，

则诺也。”计已而别。明日亭午，九郎果从女郎经门外过，公拱手絮絮与语，略

睨女郎，娥眉秀曼，诚仙人也。九郎索茶，公请入饮。九郎曰：“三妹勿讶，此

兄盟好，不妨少休止。”扶之而下，系驴于门而入。公自起瀹茗，因目九郎曰：

“君前言不足以尽。今得死所矣！”女似悟其言之为己者，离榻起立，嘤喔而言

曰：“去休！”公外顾曰：“驴子其亡！”九郎火急驰出。公拥女求合。女颜色

紫变，窘若囚拘，大呼九兄，不应。曰：“君自有妇，何丧人廉耻也？”公自陈

无室。女曰：“能矢山河，勿令秋扇见捐，则惟命是听。”公乃誓以皦日。女不

复拒。事已，九郎至，女色然怒让之。九郎曰：“此何子萧，昔之名士，今之太

史。与兄最善，其人可依。即闻诸妗氏，当不相见罪。”日向晚，公邀遮不听去，

女恐姑母骇怪，九郎锐身自任，跨驴径去。居数日，有妇携婢过，年四十许，神

情意致，雅似三娘。公呼女出窥，果母也。瞥睹女，怪问：“何得在此？”女惭

不能对。公邀入，拜而告之。母笑曰：“九郎雅气，胡再不谋？”女自入厨下，

设食供母，食已乃去。公得丽偶，颇快心期，而恶绪萦怀，恒蹙蹙有忧色。女问

之，公缅述颠末。女笑曰：“此九兄一人可得解，君何忧？”公诘其故，女曰：

“闻抚公溺声歌而比顽童，此皆九兄所长也。投所好而献之，怨可消，仇亦可复。”

公虑九郎不肯，女曰：“但请哀之。”越日，公见九郎来，肘行而逆之，九郎惊

曰：“两世之交，但可自效，顶踵所不敢惜，何忽作此态向人？”公具以谋告，

九郎有难色。女曰：“妾失身于郎，谁实为之？脱令中途雕丧，焉置妾也？”九

郎不得已，诺之。

公阴与谋，驰书与所善之王太史，而致九郎焉。王会其意，大设，招抚公饮。

命九郎饰女郎，作天魔舞，宛然美女。抚惑之，亟请于王，欲以重金购九郎，惟

恐不得当。王故沉思以难之。迟之又久。始将公命以进。抚喜，前隙顿释。自得

九郎，动息不相离，侍妾十余，视同尘土。九郎饮食供具如王者，赐金万计。半

年，抚公病，九郎知其去冥路近也，遂辇金帛，假归公家。既而抚公薨，九郎出

资，起屋置器，畜婢仆，母子及妗并家焉。九郎出，舆马甚都，人不知其狐也。

余有“笑判”，并志之：

男女居室，为夫妇之大伦；燥湿互通，乃阴阳之正窍。迎风待月，尚有荡检

之讥；断袖分桃，难免掩鼻之丑。人必力士，鸟道乃敢生开；洞非桃源，渔篙宁

许误入？今某从下流而忘返，舍正路而不由。云雨未兴，辄尔上下其手；阴阳反

背，居然表里为奸。华池置无用之乡，谬说老僧入定；蛮洞乃不毛之地，遂使眇

帅称戈。系赤兔于辕门，如将射戟；探大弓于国库，直欲斩关。或是监内黄鳣，

访知交于昨夜；分明王家朱李，索钻报于来生。彼黑松林戎马顿来，固相安矣；

设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之恨，兼塞其送迎之路。

○金陵女子

沂水居民赵某，以故自城中归，见女子白衣哭路侧，甚哀。睨之，美；悦之，

凝注不去，女垂涕曰：“夫夫也，路不行而顾我！”赵曰：“我以旷野无人，而

子哭之恸，实怆于心。”女曰：“夫死无路，是以哀耳。”赵劝其复择良匹。曰：

“渺此一身，其何能择？如得所托，媵之可也。”赵忻然自荐，女从之。赵以去

家远，将觅代步。女曰：“无庸。”乃先行，飘若仙奔。至家，操井臼甚勤。

积二年余，谓赵曰：“感君恋恋，猥相从，忽已三年，今宜且去。”赵曰：

“曩言无家，今焉往？”曰：“彼时漫为是言耳，何得无家？身父货药金陵。倘

欲再晤，可载药往，可助资斧。”赵经营，为贳舆马。女辞之，出门径去，追之

不及，瞬息遂杳。

居久之，颇涉怀想，因市药诣金陵。寄货旅邸，访诸衢市，忽药肆一翁望见，

曰：“婿至矣。”延之入，女方浣裳庭中，见之不言亦不笑，浣不辍。赵衔恨遽

出，翁又曳之返，女不顾如初。翁命治具作饭，谋厚赠之。女止之曰，“渠福薄，

多将不任；宜少慰其苦辛，再检十数医方与之，便吃著不尽矣。”翁问所载药，

女云：“已售之矣，直在此。”翁乃出方付金，送赵归。

试其方，有奇验。沂水尚有能知其方者。以蒜白接茅檐雨水，洗瘊赘，其方

之一也，良效。

王阮亭云：“女子大突兀！”

○汤公

汤公名聘，辛丑进士。抱病弥留，忽觉下部热气，渐升而上，至股，则足死，

至腹，则股又死，至心，心之死最难。凡自童稚以及琐屑久忘之事，都随心血来，

一一潮过。如一善，则心中清净宁帖，一恶，则懊憹烦燥，似油沸鼎中，其难堪

之状，口不能肖似之。犹忆七八岁时，曾探雀雏而毙之，只此一事，心头热血潮

涌，食顷方过。直待平生所为，一一潮尽，乃觉热气缕缕然，穿喉入脑，自顶颠

出，腾上如炊，逾数十刻期，魂乃离窍，忘躯壳矣。

而渺渺无归，漂泊郊路间。一巨人来，高几盈寻，掇拾之，纳诸袖中。入袖，

则叠肩压股，其人甚伙，薅脑闷气，殆不可过。公顿思惟佛能解厄，因宣佛号，

才三四声，飘堕袖外。巨人复纳之，三纳三堕，巨人乃去之。

公独立彷徨，未知何往之善。忆佛在西土，乃遂西。无何，见路侧一僧趺坐，

趋拜问途。僧曰：“凡士子生死录，文昌及孔圣司之，必两处销名，乃可他适。”

公问其居，僧示以途，奔赴。无几，至圣庙，见宣圣南面坐，拜祷如前。宣圣言：

“名籍之落，仍得帝君。”困指以路，公又趋之。见一殿阁，如王者居，俯身入，

果有神人，如世所传帝君像。伏祝之，帝君检名曰：“汝心诚正，宜复有生理。

但皮囊腐矣，非菩萨莫能为力。”因指示令急往，公从其教。俄见茂林修竹，殿

宇华好。入，见螺髻庄严，金容满月，瓶浸杨柳，翠碧垂烟。公肃然稽首，拜述

帝君言。菩萨难之，公哀祷不已，旁有尊者白言：“菩萨施大法力，撮土可以为

肉，折柳可以为骨。”菩萨即如所请，手断柳枝，倾瓶中水，合净土为泥，拍附

公体。使童子携送灵所，推而合之。棺中呻动，霍然病已，家人骇然集，扶而出

之。计气绝已断七矣。

○连琐

杨于畏，移居泗水之滨，斋临旷野，墙外多古墓，夜闻白杨萧萧，声如涛涌。

夜阑秉烛，方复凄断，忽墙外有人吟曰：“玄夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帏。”

反复吟诵，其声哀楚。听之，细婉似女子。疑之。明日，视墙外，并无人迹，惟

有紫带一条，遗荆棘中，拾归，置诸窗上。向夜二更许，又吟如昨。杨移杌登望，

吟顿辍。悟其为鬼，然心向慕之。

次夜，伏伺墙头，一更向尽，有女子珊珊自草中出，手扶小树，低首哀吟。

杨微嗽，女忽入荒草而没。杨由是伺诸墙下，听其吟毕，乃隔壁而续之曰：“幽

情苦绪何人见？翠袖单寒月上时。”久之，寂然，杨乃入室。方坐，忽见丽者自

外来，敛衽曰：“君子固风雅士，妾乃多所畏避。”杨喜，拉坐。瘦怯凝寒，若

不胜衣，问：“何居里，久寄此间？”答曰：“妾陇西人，随父流寓。十七暴疾

殂谢，今二十余年矣。九泉荒野，孤寂如鹜。所吟，乃妾自作，以寄幽恨者，思

久不属，蒙君代续，欢生泉壤。”杨欲与欢，蹙然曰：“夜台朽骨，不比生人，

如有幽欢，促人寿数，妾不忍祸君子也。”