清穿物语- 第149部分

　　　　梅兰妮也都收下。八月；他们的织布车间开始投产了。织的布有三尺宽。在苏州很好销售；一放入市场就特受欢迎。因为这个年代的面料都是一尺宽；如果要做床六尺长；五尺宽的棉被就要用去四十二尺布。这时代的一匹布是二十二尺长。就是要两匹布才能做一床被夹里。一匹白布的价是三百文左右。华记的宽机布一匹是三丈长；每匹价钱是六百文。虽然他家的价钱是别人中机布的两倍；会算的人都知道；如果用中机布做被里；一条被里的价钱是六百文；如果用华记的宽机布做被里；一条被里的价钱是三百文。

　　　　为了防止有些商人把华记宽机布剪短了再转手。华记特地在两端印上了海马头像；因为这种海马是很稀见的动物；给仿造增加了困难。但是；没有想到；众人对这种动物也不认得；因它象龙头；又因为；华记的机织布细密；就把这种宽机布叫做龙头细布。龙头细布立刻就供不应求了。

　　　　华记的工厂里很快就招满了工人。

　　　　这时的人都是早起；所以；工厂卯正二刻（6：00）开工；到了巳初一刻（9：00）时；轮流休息十分钟。到了午正（12：00）吃午饭；半小时后；继续工作；做到未末申初（15：00）结束。如果要留下来加班的；另算工钱；到申末酉初（17：00）结束。

　　　　做工的人大都是年轻人；所以；都选择加班。

　　　　北方的羊毛已经运到上海。大同的康掌柜也在那处建立了贸易栈；收蒙古来的羊毛；和皮子。皮子用了楚源提供的鞣剂；鞣出的皮子比传统的硝鞣出来的柔软。把那个鞣皮师傅稀罕的不行；就想知道那鞣剂的成份。康掌柜哪里说的出来；这种鞣剂都是由天津那里运过来的。鞣好的皮子也运到了苏州来卖。

　　　　苏州人原本是不穿皮毛衣的；由于满人的进入；把穿皮毛的风俗带来了；所以；苏州时髦人；到了冬天也穿皮毛。

　　　　清朝穿皮毛的等级限定很严格。紫貂这样的高级皮毛只有皇家可以穿用。好的皮毛也是先供应了贵族。

　　　　民间的皮毛真的只是皮毛的皮毛了。华记的皮毛因为鞣的好；差点的皮毛；经过他家鞣后；比那些好皮毛还要柔软。价钱也不太贵；所以华记皮毛也成了抢手货。

　　　　梅兰妮的毛纺厂也相继开工了；毛纺和棉纺不同的地方就是纺纱前要梳理。中国三千多年前就已经有羊毛织品了。但是因为羊毛都是粗防；使得羊毛织品很粗糙；一直不为人所喜爱。

　　　　所以；毛纺最先开始的是梳理。经过反复梳理后；把羊毛拉直；清洗烘干；定型；再制成毛条。

　　　　毛条经过粗纺；再细纺；成了纱。染了色后；上机织成纺织品；这就是呢子了。

　　　　华记的呢子比其他的毛纺要细洁。手感好。放入苏州市场也很受欢迎；做一件呢衣服要比皮毛衣服要便宜。在江南这样的地方；棉衣外加一见呢子衣服；足够挡风。所以这种面料很受中产人家的欢迎。后来华记把这种面料放到了日本市场；也得到了很好的反应。

　　　　到了九月初；金娣村里的人更是吃惊了。因为她们带回家里一石米。

　　　　江南虽说是鱼米之乡；富甲天下。可是清廷的重赋让这里的人总要有几天青黄不接。在新米没有收下之前；有几天要吃糠菜。如今；见那打工的妹子能往家里搬这许多粮食；是让人眼热的。

　211抢地盘

　　　　梅兰妮等人知道这时代的村里人的生活贫苦。清廷每年在江南要征收四百万石的漕粮。听上去这漕粮的数目不是很大。可是实际操做时；把各种的损耗和费用都要加上；这样；如果要运到北京四百万石漕粮；实际要征收一千二百万石的漕粮。当时的生产条件下；这是很沉重的负担。使得江南很多人每年在青黄不接的日子里断粮。

　　　　华记的员工可以在这样的月份选择要银钱还是要粮食。如果要米；一担是八百文；当年的卖出谷价是八百文一石。算来还比卖出价还便宜。

　　　　金娣；稻宝这些女孩都是村里最穷人家的闺女；在这日子；她们的劳动；使得她们的家人生活有了改善。这些女孩；由此也在家庭中的地位高升。

　　　　村里也有女孩；选择了去大户人家做使女。但是；那些人都没有帮到家里。即使有工钱；也要到年底才能拿到。那些人家不象满人的贵族大户之家；每月有月钱好拿。去那样的人家；是要入旗的。贫民没有这样的选择。

　　　　在华记的工厂里工作；每日可以回家；每月还有休息日；厂里又没有人打骂。当初村里的人还以为她们是碰到了骗子；两个月来；她们拿了实际的好处；让村落里的人刮目相看。很多小姐妹都来问厂里还要不要人。

　　　　金娣她们给家里出了新难题；厂里已经建立了宿舍；有人住厂；说是晚上要开夜校；有人来教他们认字。而且不要学费。

　　　　家里人都说；女孩子要认什么字！能赚一份钱就不错了。都不许她们去厂里住宿。

　　　　老式的人还是坚信；女孩子不要学的太多；学的多了；心就野了。女孩子心野了；就麻烦了。能看的住还是要看牢的。

　　　　但是；女孩子的变化还是有的。私下里几个都谈论着梅兰妮；她们都成了梅兰妮的粉丝。学着她的装扮和她的举止。

　　　　这时也有人讽刺的问；“她是进士的娘吗？”

　　　　金娣；稻宝等人也会回答；“是不是进士的娘有什么要紧？人家靠自己吃饭；活的正正气气的。”

　　　　这天的夜里；发生了一件事。竟然有人到华记的新港来打劫。

　　　　华记的新港是在长江出海口；与长兴岛隔江相望。

　　　　当时横沙岛还没有浮出水面。崇明岛和上海之间只有长兴岛。长兴岛还没有后世那么大。但是它历来是长江水盗的中转站。

　　　　当时有一股水盗占据了崇命岛的一部分。打劫的结果；就是；华记乘势将水盗赶出了长兴岛；他们占领了那个岛。

　　　　这次的冲突如果说是战争；那太过分了。最多也是小型斗殴。

　　　　那些来挑衅的水盗已经不专业了；他们祖先的那种强悍也随着岁月磨去。驱动他们的是他们祖先留下的贪婪的心；打劫生意人成了他们的习惯。能抢到当然最好；抢不到；也能跑。漕帮的势力大；他们不敢惹。华记的新港开建以来；他们一直在暗地里注意。也筹备了一阵子。终于选在了一个越黑风高的晚上打了过来。但这次他们是踢到了铁板。这里的人不但武器精良；人员还训练有素。他们跑也跑不掉；全部被抓住。

　　　　赎他们回去的条件就是撤出长兴岛。

　　　　当时；水盗还想用缓兵之计；先撤出了长兴岛；等到缓过气来；再从崇明打过来。

　　　　等他们过了江后；秦炼带人过江把他们的船只全都烧了。没了船；只能望洋兴叹。

　　　　梅朵带人在长兴建立了农场。上海县一直还以为那里被水盗所占据。

　　　　这里在小打小闹时；华记的船队在边峰和能海的带领下；来到了湄公河三角洲。后世叫西贡的地方。

　　　　华记的船队有六条海船。并没有引起人的注意。因为那里经常有南来北往的船只暂时停泊。

　　　　他们的船停靠时；把帆都收了；所以并未显得与众不同；反而是他们的船身比其他大船窄。

　　　　他们船上有三到四根桅杆，他们的帆增加到五层。这船是十九世纪海上之王的飞剪船。这船的好处就是把风力利用到了极致；速度比当时的一般帆船快了不是一点半点。曾有报道说；用普通帆船从中国到欧洲；要走一年。而用这种帆船；只要走五十八天。作为一个远航船长的后代；从小就把这船的模型当玩具。靠着回忆把着船模制出来后；造船的工匠们把它变成了实物。先是在周围行驶；后来发现它的速度极快。成为了华记船队的首选。

　　　　这时的越南正处于历史上第二次南北朝的郑氏和阮氏的对峙中。

　　　　说起这两股政治势力；原来还是亲戚。早在两百多年前；阮氏家族还未成为王族；当时的阮淦是黎朝的将军。黎朝被莫朝篡位之后；阮淦率族人逃到哀牢（怒江…澜沧江流域）；在那里找到了黎昭宗黎椅的幼子黎维宁；立为黎庄宗。做起了挟天子令诸侯的行当。

　　　　来投奔的人中间有一个叫郑检；最为出色。得到了阮淦的青眼；将女儿阮玉宝许配与他为妻。郑检果然不负众望；攻城略地屡建奇功。到1545年；阮淦被莫朝降将杀害。权利落入郑检手中。阮淦有两个儿子；阮汪和阮潢都有战功。郑检继续丈人的挟天子令诸侯的事业；一面对自己两个小舅子实行打压。阮汪官居左相；还是被郑检所杀。这让阮潢惶惶不可终日。

　　　　阮潢称病退隐；暗地找了当时的名士白云居士阮秉谦问计。阮秉谦告诉他“横山一带；万代容身。”横山是现在越南的中部；顺化在横山南面；是当时越南的边界城市。那里是流放犯人的地方。

　　　　阮潢通过姐姐向郑检要求去顺化。郑检同意了。

　　　　这样；阮潢出镇顺化。后又接收了广南。用北方移民和犯人开发这两个地方；短短十数年间；顺广一带就成为“市无二价；人不为盗；诸国商舶凑集”之地。

　　　　从此；阮潢割据南方。郑氏的子孙在北边号称郑主；虽然面上是黎姓人当国王。但上下无不奉郑主之令。而阮潢的子孙号称阮主。奉“阮福”为国姓。因为一直没有国号；被人称为南阮；也有人称他广南国。在1702年；南阮曾派人来到清朝请奉国名。被清朝拒绝了。后来他就自封为“大越国”。称自己为国主。

　　　　南阮一边与北郑对峙；一边不端往南扩张。十七世纪末派了大臣阮有镜来西贡；在这块原属于柬埔寨的土地上建立了嘉定府。阮有镜死于攻打柬埔寨的回途中。

　　　　到了1744年；北郑是郑楹当权。而南阮是阮福阔当权。阮福阔很昏庸；南阮政权也很腐败。

　　　　这时的西贡人口并不多；整个湄公河三角洲约有四万户；主要是高棉人；华人；和越南的京族人。

　　　　湄公河一路流来；在下游分成了九条叉河流入南海；形成了湄公河三角洲；到处是密林；纵横的河道和沼泽。

　　　　这里是热带；没有明显的四季之分；只有雨季和旱季。旱季从十一月到次年的四月；雨季从五月开始到十月。

　　　　华记的船到时正逢雨季。他们选了一块地方；在那里搭起竹楼。一副安营扎寨的样式。

　　　　当时那里的嘉定府派人来问；他们的意图。他们告诉说；要在这里建一座寺庙。

　　　　当地的高棉人最是信佛。听说后主动找来；愿意为建寺出力。能海出面与他们交往。见能海是和尚装扮；很得当地人心。虽然语言有障碍；但是当地有很多潮州人；他们的话和莆田话相近。所以请来做翻译。

　　　　在那里；他们打着洪门的旗号；那处很多明朝遗民；闻之过来去他们交往。华人身居海外；十分留心家乡消息；也都有人过来打听故国的事情。又热心告诉他们本地的种种事宜。对他们很是友好。

　　　　在这种热带从林中生活；虫蚁蛇蝎最多；好在闽人对付蛇有经验；带了蛇药。

　　　　他们又被告知；如果要动土建屋这样的大事；一定要请巫师看过才能做。

　　　　他们通过高棉人请了巫师过来看地势。又把画好的屋样拿给巫师看；巫师认真地指点了一番。边峰拿笔一一记下；有不清楚的地方又再问明。态度十分恭敬。还送了精美瓷器；丝绸；茶叶；和漆器作为回报。

　　　　自从南阮占据了这个地方以来；高棉人就受到打压。原本高棉巫师在此地的地位很高；如今却没人理会。而能海；边峰一众人如此礼敬他。巫师及高棉人都很高兴。又细心的指点了他们在这种地方生活要注意的事项。这时的巫师都兼任医生；给人治病。他回赠了沉香木。这木并不是用来欣赏收藏的；在当时有实用功能；用来防病；治病的。

　　　　当地的高棉人养象为人运输。能海就雇用他们来运建寺庙的物质。

　　　　这样；边峰一众人来到此处；与华人和高棉人交好。一边和周边的人做生意；一边准备建寺庙的建材。。还开地种起了水稻。那地水稻可以一年三熟。当地人全都是靠天吃饭；尽管单季的水稻产量低；但是成熟的快。加上热带；生活成本就低；不需要冬天的用品。

　　　　热带的人都有些懒；是因为他们的自然条件太好了；到处是椰树；那种清甜的饮料不用钱买。还有一种野生大香蕉；含淀粉量高。当地人採了回家；就蒸熟了当饭吃。到处都种榴莲。开始边峰等人看到这种水果都掩鼻。后来也能吃。

　　　　而对于勤劳的中国人；到了这种自然条件好的地方；加上他们又肯卖力工作；收入自然也比别人高。

　　　　南阮当时实行“俸禄制度”；就是；当官的不是由朝廷发放俸禄；而是封赏他们“食”多少“户”；让他们直接到这些人家收税。而且是没有什么节制；那些官员是按需索取。人民的负担非常沉重。又因为南阮常年南北用兵；国势已弱；阮福阔