《清史稿》

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清史稿- 第267部分


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皇子婚仪先指婚,简大臣命妇偕老者襄事。福晋父蟒服诣乾清门,北面跪,大臣西面传旨:“今以某氏女作配皇子某为福晋。”福晋父三跪九拜,退。择吉,简内大臣、侍卫随皇子诣福晋家行文定礼。福晋父采服迎门外,皇子升堂拜,福晋父答拜,三拜,兴。见福晋母亦如之。辞出,福晋父送大门外。行纳采礼,所司具仪币,并备赐福晋父母服饰、鞍马。以内府大臣、宫殿监督领侍充使。及门,福晋父迎入中堂,谢恩毕,与宴,大臣陪福晋父宴中堂,命妇、女官陪女眷宴内室,毕,使者还朝复命。婚前一日,福晋家赍妆具陈皇子宫,至日,皇子诣帝后前行礼,若为妃嫔出,则并诣焉。

吉时届,銮仪卫备采舆,内府大臣率属二十、护军四十诣福晋第奉迎。采舆陈堂中,女官告“升舆”,福晋升,父母家人咸送。内校舁行。女官从,出大门乘马。至禁城门外,众步行随舆入,至皇子宫门降,女官导入宫。届合卺时,皇子西乡,福晋东乡,行两拜礼。各就坐,女官酌酒合和以进,皆饮,酒馔三行,起,仍行两拜礼。于时宫所张幕、结采,设宴,福晋父母、亲族暨大臣、命妇咸与,礼成。翌日皇子、福晋夙兴,朝见帝、后,女官引皇子居左稍前,三跪九拜,福晋居右稍后,六肃三跪三拜。见所出妃嫔,皇子二跪六拜,福晋四肃二跪二拜。越九日,归宁。巳宴,偕还,不逾午。

王公婚礼,崇德间定制,凡亲王聘朝臣女为婚,纳采日,府属官充使,是日设宴,牲酒盛陈。婚日宴亦如之。给女父母服物鞍马符例。若外籓亲、郡王,贝勒,台吉女,仪物视爵次为差。婚日宴,牲多少异宜。世子,郡王,贝勒,贝子,镇、辅国公聘娶,仪物暨宴日牲酒,其数递降,皆有差等。顺治间,更婚制,限贝勒以下罢用珠缎。赐婚,王公诣中和殿或位育宫谢恩,其子未受封者,婚礼视其父,已受封则从其爵。康熙初,始令王公纳采易布为缎,馀如故。

公主下嫁仪指婚日,额驸蟒服诣乾清门东阶下,北面跪,襄事大臣西面立。宣制:“以某公主择配某额驸。”祗受命,谢恩退。初定,诹日诣午门,进一九礼,即纳采也。驼马、筵席、羊酒如数。得旨分纳所司。次日燕飨,额驸率族中人朝服谒皇太后宫,礼讫,集保和殿。帝升座,额驸等三跪九拜。御筵既陈,进爵大臣跪进酒,帝受饮,还赐大臣酒,跪饮之。时额驸等行礼惟一拜。彻宴谢恩,一跪三拜。出至内右门外,三跪九拜,退。凡帝前谢恩皆赞,后宫前不赞。是日额驸眷属诣皇太后、皇后宫筵宴如仪。釐降前一日,额驸诣宫门谢恩,内府官率銮仪校送妆奁诣额驸第,内管领命妇偕女侍铺陈。

至日,额驸家备九九礼物,如鞍马、甲胄,诣午门恭纳,燕飨如初定礼。吉时届,公主吉服诣皇太后、帝、后暨所生妃、嫔前行礼。命妇翊升舆,下帘,内校舁出宫,仪仗具列,灯炬前引。福晋、夫人、命妇乘舆陪从,诣额驸第行合卺礼。其日设宴九十席,如下嫁外籓,但用牲酒。成婚后九日,归宫谢恩。公主入宫行礼,额驸诣慈宁门外、乾清门外、内右门外行礼。

天命八年,太祖御八角殿,训公主以妇道,毋陵侮其夫,恣意骄纵,违者罪之。时议谓王化所由始。厥后定制,额驸及其父母见公主俱屈膝叩安,有赉赐必叩首,寻远古辙已。逮道光二十一年,宣宗以为非礼所宜,稍更仪注,额驸见公主植立申敬,公主立答之,舅、姑见公主正立致敬,公主亦如之。如餽物,俱植立,免屈膝,以重伦纪,著为令。

又定下嫁时停进九九礼,并罢筵宴,自后罢宴以为常。明年,改初定进羊九,继此踵行。同治时,定公主归宁,免额驸内右门行礼,馀如前仪。

郡主于归礼,崇德间,定亲王嫁女聘仪,鞍马、甲胄十有五。如嫁外籓,亲王以下纳采用驼、马、羊,准七九数。媵婢八,男、妇五户。顺治时,朝臣聘仪,鞍马、甲胄各七。乾隆时,定郡王媵婢六,男、妇四户。嫁朝臣聘用鞍马七,外籓纳采视崇德时为减。郡主以下,县主、郡君、县君、乡君于归礼,以次递杀。康熙八年,定郡主、县主归宁,禁母家给满洲人口,限用蒙、汉人八名,郡君至乡君,蒙、汉人六名,将军至宗室女,四名。

乾隆三十五年,罢朝臣进纳采礼,外籓如故。不设宴。

品官士庶婚礼凡品官论婚,先使媒妁通书,乃诹吉纳采。自公、侯、伯讫九品官,仪物以官品为降杀。主婚者吉服,命子弟为使,从者赍仪物至女氏第,主婚者吉服迎。从者陈仪物于庭,奉书致命,主婚者受书,告庙醴宾,宾退,送之门,使者还复命。是日设宴具牲酒,公、侯以下,数各有差。婚前一日,女氏使人奉箕帚往婿家,陈衾帷、茵褥、器用具。

届日,婿家豫设合卺宴。婿吉服俟,备仪从。婿承父命亲迎,以采舆如女氏第。女氏主婚者告庙,辞曰:“某第几女某,将以今日归某氏。”乃笄而命之。还醮女内室,父东母西。女盛服出,北面再拜,侍者斟酒醴女,父训以宜家之道,母施衿结帨,申父命,女识之不唯。婿既至,入门再拜。奠雁,出。姆为女加景盖首,出。婿揖降。女从姆导升舆,仪卫前导,送者随舆后。婿先还。舆至门,婿导升西阶,入室逾阈,媵布婿席东旁,御布妇席西旁,交拜讫,对筵坐。馔入,卒食,媵御取■D9实酒,分酳婿、妇,三酌用卺,卒酳,婿出。媵御施衾枕,婿入,烛出。是日具宴与纳采同。

品官子未任职,礼视其父,受职者各从其品。士婚礼视九品官。庶民纳采,首饰数以四为限,舆不饰采,馀与士同。婚三日,主人、主妇率新妇庙见,无庙,见祖、祢于寝,如常告仪。

雍正初,定制,汉人纳采成婚,四品以上,绸缎、首饰限八数,食物限十品。五品以下减二,八品以下又减二,军、民䌷绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日,用本官执事,灯六、鼓乐十二人,不及品者,灯四、鼓乐八人。禁糜费,凡官民皆不得用财礼云。

视学仪顺治建元,帝幸太学释奠。先期衍圣公、五经博士至,圣裔五人,元圣及配、哲诸裔各二人,乘传赴京。各氏子孙现列朝官者,各官学师生暨进士、举、贡,咸与观礼。内阁拟经、书,祭酒、司业撰讲章进御。届日,大成门东张大次,彝伦堂设黄幄御座,幄前置御案,左右讲案二,祭酒等奉讲章及进讲副本,书左经右,陈于案。帝礼服乘舆诣学,祭酒、司业率官属诸生跪迎成贤街右。驾入幄,诣大成殿释奠。礼毕,出易衮服,幸彝伦堂,御讲幄。升座,王公立阶上,百官立阶下,衍圣公率博士、各氏裔,祭酒等率官生就拜位,行三跪九叩礼。毕,自王公讫九卿以次赐坐,寻诣堂内跪,一叩。鸿胪官赞“进讲”,祭酒、司业入,北乡立,所司举经案进御前。赐讲官座,祭酒等一叩,坐。依次宣讲。翰詹四品以下官,监官、师儒、博士、圣贤后裔、肄业诸生圜听。讲毕,退,听讲者咸退。复位序立,跪聆传制。辞曰:“圣人之道,如日中天,讲贯服膺,用资治理,尔师生勉之。”祭酒等三跪九叩,退。赐茶,群臣受饮。一叩,礼成。驾出,咸跪送。翼日,监官、博士暨诸生表谢,帝御太和殿,礼赐如常仪,并赐衍圣公、各官宴礼部。越三日,颁敕太学,诏诸生策励,赉衍圣公冠服,监官、博士等衣一袭,助教、诸生白金有差。

康熙八年,圣祖释奠太学,讲经、悉准成式。

雍正二年,谕:“视学大典,称幸非宜,嗣后更‘幸’为‘诣’。”

乾隆二年,命闵、冉、言、卜、颛孙、端木六氏博士陪祀观礼,准五氏例行。明年,帝亲视学,圣、贤各裔暨东野氏来观礼者三十二人,送监求学,即召衍圣公等面谕之。谓:“既为圣贤后,当心圣贤心,非徒读其书而已。必躬行实践,事求无愧,方为不负所学。其务勤思勉励,克绍心传。”

三年三月上丁,帝亲诣太学行释菜礼。越六日,临雍讲学,王公大臣,圣贤后裔,以至太学诸生,环集桥门璧水间者以万数。临雍命下,既诹吉,所司设御幄大成门外,其辟雍殿阶陈中和韶乐,太学门内陈丹陛大乐、清乐。殿内经书案、讲案备具如前。帝释奠毕、御彝伦堂,易衮服,临辟雍。太学鸣钟鼓,升座,乐奏,止有节。赞“齐班”,讲官、侍班、纠仪各官就拜位,赞“跪,叩,兴”,行二跪六叩礼,兴。若衍圣公入觐,先进讲,大学士以至诸生分班立,行礼讫,满、满讲官入,一叩,就坐,讲四书,帝阐发书义,宣示臣工,圜桥各官生跪聆毕,兴。祭酒讲经,帝阐经义如初礼。馀同视学仪。

先是御史曹学闵上言:“宜考古制,建辟雍于国子监。”格部议。至四十九年,新建国学成,明年将临雍,命大臣规濬圜水,礼乐备举。特旨奖学闵,并令朝鲜使臣随班观礼。礼成,赏赉有差。翼日加赉圣、贤各氏裔及诸生绸帛。

道光三年临雍,命廕生豫听宣讲,谕监官曰:“化民成俗,基于学校,兴贤育德,责在师儒。士先器识,渐摩濡染,厥有由来。尔监臣式兹多士,尚其端教术,正典型,毋即于华,毋邻于固。入孝出弟,择友亲师。庶几成风,绍休圣绪。”

令甲,车驾幸鲁,展礼先师,讲学阙里,豫选圣、贤裔二人直讲,翰林官撰讲章。前一日,张大次奎文阁,设御座诗礼堂。前置案,讲案列西檐下。届日,陈讲章及副本于案,帝出行宫,衍圣公采服率五经博士暨各氏跪迎庙门右。帝入,诣大成殿祭孔子,如上丁仪。驾出,御诗礼堂,升座。衍圣公以下官随至,序立庭中,行三跪九叩礼。讫,进讲,直讲者一跪三叩,兴。讲经书讫,俱退。驾谒孔林。翼日,赐衍圣公等帛、金、书籍有差。简各氏弟子有文行者贡太学,凡登仕版,并进一阶。

经筵仪初沿明制,阁臣例不兼经筵。顺治九年,春、秋仲月一举,始令大学士知经筵事。尚书、左都御史、通政使、大理卿、学士侍班,翰林二人进讲。豫设御案、讲官案,列讲章及进讲副本,左书右经,届时,帝常服御文华殿,记注官立柱西,东面。讲官等二跪六叩,兴,序立左右,侍班官分立其后。纠仪官立东西隅。鸣赞官赞“进讲”,直讲官诣案前跪,三叩,兴,分就左右案。先后讲四书与经,复位。帝宣示清、汉文御论,各官跪聆毕,大学士奏辞感悦。兴,降阶行二跪六叩礼。毕,帝临文渊阁,赐坐、赐茶。礼成,还宫。赐宴本仁殿。宴毕,谢恩。

康熙十年举经筵,命大学士熊赐履为讲官,知经筵事。顷之,圣祖以春、秋两讲为期阔疏,遂谕日进讲弘德殿。二十四年,定制,以大学士、左都御史、侍郎、詹事充经筵讲官。二月,文华殿成,举行典礼。世宗践阼,居亮阴,未举。

雍正三年八月吉日,诏言:“帝王御宇,咸资典学。朕承庭训,时习简编。味道研经,实敷政宁人之本。兹当释服,亟宜举行。”于是进讲如仪。

乾隆五年,谕曰:“经筵之设,藉献箴规。近进讲章,辞多颂美,殊失咨儆古意。人君敷政,正赖以古证今,献可替否。其务剀切敷陈,期裨政学,庶有当稽古典学实义。”

七年,经筵日雨,礼臣依例请改期。谕曰:“魏文侯出猎遇雨,尚不失信虞人。矧兹大典,复经祭告,讵宜改期?执事诸臣,可衣雨服列班,暂罢阶下行礼、殿内赐茶诸仪。嗣后遇雨仿此。”

翰林院专司日讲,冬、夏至前一日乃辍。十四年,以进呈经史,渐等具文,谕令停止。

五十一年,御经筵,赐宴礼臣随侍者,分东西班,特命歌抑戒诗。

嘉庆中,张鹏展疏请翰林科道日进经义、奏议。诏责其迂。

文宗登极,曾国籓请复日讲旧典,格部议。次年咸丰纪元,正月,遂奉特旨令翰詹诸臣番直,并躬制题目,俾撰讲义,分日呈览。迄光、宣之际,犹依此例云。

策士仪天聪间,始开科取士。顺治初,会试中式举人集天安门考试。十五年,改试太和殿丹墀,定临轩策士制。先期一日,丹陛上正中,太和殿内东偏,分设黄案,东西阁檐下备试桌。届日质明,内阁官朝服捧策题置殿内案上,帝御太和殿,王公百官侍立,鸿胪寺官引贡士诣丹陛下立。大学士取题授礼部官,跪受,置丹陛案上,三叩。举案降左阶,陈御道正中。读卷官执事官各三跪九叩,诸贡士亦如之。毕,驾还宫。徙
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