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感谢观世音，她阁下总算没说我老人家强奸杀人，还算有一线天良，不过可能这跟天良无关，大概一时没想起来罢啦。抗战期间，柏杨先生在沦陷区住过一段时期，有一次，我们也吵架兼打架，她阁下没占上风，就发起来泼，一脚奔到大街上，跳高曰：“好，你敢顶撞我，你这个中央军，看到日本宪兵队报告你。”幸亏我老人家那时候正在壮年，一个箭步，就把她拉住。
吾友杜甫先生诗曰：“卫青不败由天幸。”柏杨夫人直到今天仍没有被拍杨先生踢出大门，也是天幸，并非我对她阁下尚有念念不忘之情，而是兵连祸结，忙着东奔西跑工商皆为立国之本。著作有《宋元学案》、《明儒学案》、《明，没工夫动脚罢啦。
我老人家的意思是，再恩爱的夫妻，吵架总是难以避免的，必要时打上一架，也很正常。问题在于吵架、打架时的伤害程度和吵架、打架后对伤害的弥补。像柏杨夫人这种刽子手作风，实在使人咬牙，我老人家抖了出来，不是现在就要踢啦，而只是想到，这是一个无知无识的典型。但有些如花似玉，既有学问，又绝顶聪明，却也犯了这种毛病，就实在想不通。呜呼，一旦跟臭男人冲突，字典上所有恶毒的字眼就像尖刀一样乱戳，大概气得要疯，惟恐该臭男人受的伤害不够重。结果是伤害够重啦，却无法收摊子。我老人家有位朋友，他太太骂起来，连他十八代祖宗都卷到里面，说他祖宗缺了德，才生下他这种下三滥。然后努力宣传他当初怎么利用她勾搭上司，要不是她，他升官？升个狗屁吧。嗟夫，任何闺房隐私，都是无法摆到桌面上求证的，只要一方面不要了脸，真的固是真的，假的也是真的，该臭男人纵然请出电脑，也无法剖自。正因为如此，所以太尖刻太恶毒的话，是婚姻的致命伤，如果不打算分手，还是应该话到口边留半句，否则的话，即令过了些时，和好如初，该臭男人背着这么重的一口黑锅，以后就不能在社会上走来走去矣。与其用恶毒的话来乱戳，还不如打上一架。盖言语的伤害在内心，久久难忘。打一架伤害在身体，过两天也就痊愈啦。（这个打，只是指照屁股上几巴掌而言，如果打得遍体鳞伤，躺床不起，这个婚就没啥好考虑的，非离不可。）
太太的朋友是一个家庭幸福不幸福的决定力量。这在吵了架打了架，太太委屈万状时，更是一个关键。前面介绍那位手抱小娃的太太，她所以有那么大后劲东闹西闹，就跟她的朋友有关。盖那些三姑六婆，还没等她哭完，就全体哗然，出奇计曰：“天下男人没有一个不坏，你这么一个美人儿，他还吃野食，不能饶他。到衙门里找老板，掀他的底牌呀，把他搞得处处碰壁，看他回头不回头？看他再敢不敢？你说啥？怕他的工作垮？你这个人就是懦弱，提不起，放不下，这种人不整他一整，以后他能把你卖掉。哼，他能找别的女人，你也可找个小白脸。”
朱子家训曰：“三姑六婆，淫盗之媒。”妻子们遇到困难而向三姑六婆求救，恐怕是非一头栽到深井里不可。
不要给人机会
就在去年冬天，柏杨先生碰到一件窝囊之事，当时气得恨不得放把火烧了他娘的。现在总算心如枯井，可以检讨检讨啦。按照传统文化，检讨的结果一定是别人错，所以关于别人错的一部分，不必细表，只介绍介绍我老人家对的部分，以便同情。这件事简单明了不过，那天晚上，买了两个桔子，回家途中，被巷口丁姓老汉拉住下棋。下棋就下棋吧，二人蹲在他家门口，正下得起劲，忽然觉得有什么东西在屁股上顶了一下，用手一摸，原来桔子竟然掉啦。急忙揣起，想不到一个其貌不扬的家伙，跑到跟前，细声问曰：“老头，那桔子是我的吧？”我立刻气冲牛斗，叫曰：“我刚从摊子上买来的，不信请问问丁老汉。”这时有人在他背后喊曰：“桔子找到啦，掉到水沟里啦。”原来他阁下也是摆摊的，这些时做生意流年不利，每天都要被偷。那天又不见了两个，偏偏我在鬼鬼祟崇往怀里揣进，正好也是两个。他一听已经找到，面上一青一红，急向我道歉。可是我老人家一贯作风，是有理不让人的，当下就训他曰：“老哥，你看我老人家望之不似人君，像个小偷是不是？”他曰：“对不起。”我曰：“对不起就算啦，想我柏杨先生，名震四海，有啥可说的，只为了衣裳槛楼，你就狗眼看人。”他慌曰：“对不起，真对不起。”我大怒曰：“你杀了人难道一句对不起就没事啦？看你獐头鼠目，怕不把老婆孩子活活饿死。”他这时已有点不高兴，正色曰：“你怎么开口骂人呀？”我曰：“哎呀，你还不服气，骂是你自己找的，你再这么浑，将来总有一天犯了王法，拉到马场町枪毙。”丁老头急忙向我使眼色，我正在高潮，怎会在乎他的眼色，就又吼曰：“你瞪啥眼，看你这副凶相，不用问就知道不是好东西，怪不得天天丢桔子。欺负人不能这么欺负法，你诬良为盗，我一个名片送到衙门，教你吃官司，看你以后还敢不敢狗眼看人低。”吼罢此话，真是浑身舒泰，以为他要垂头丧气，狼狈而逃，谁知道他竟然不晓得我们是尊老教贤的礼义之邦，霎时间把穷脸一板，破口大骂起来。最初骂的还比较文明，只不过教我不得好死，接着骂的话就简直不像人话（非常抱歉，因读者老爷中太太小姐甚多，实在是不便写出来，以免被指为有伤风化），要不是可爱的丁老汉把他拉开，警告他一拳准把糟老头打个窟窿，那一次他可能真下毒手。我老人家气呼呼地回到家里（桔子也不知道啥时候弄丢啦），丁老汉跟着我屁股后慰问了一番，临走时说了一段话曰：“柏老，不管谁对谁错，我奉劝阁下，千万不要给人侮辱你的机会。”
俗不云乎，长到老，学到老，丁老汉一言惊醒梦中人。吾友孔丘先生曰：“朝闻道，夕死可矣。”我老人家如果七十岁那一年就翘了辩子，真是九泉之下，也难瞑目。而经过了老汉这么一指点，即令现在死啦，总算不虚此生。特地在此介绍出来，各位读者老爷中大概年轻朋友居多，能读到柏杨先生介绍的金玉良言，算你运气。盖我老人家活到快没有牙啦，才第一次听到，而贵阁下这么早就听到啦，不是运气是啥。
呜呼，“不要给他侮辱你的机会”，其中有一种“光棍不吃眼前亏”之意，但比“光棍不吃眼前亏”更富做人处事的真理。即以柏杨先生而论，显然没有眼前亏可吃，而是鬼迷了心，逼得那穷小子非侮辱我一顿不可。各位读者老爷应特别以此为戒，莫再跳我老人家跳过的坑。遇到张牙舞爪的朋友，或逼到头上的横逆，如果不能十拿九稳，手到擒来，千万别大开辕门，引诱他照尊鼻上拜拳主义。古书有这么一则故事（书名偶忘之矣），除夕那天，一个富翁门口，来了一个叫化子，拿着一条破裤，非要卖一百元美金不可，家人赶他，他就又跳又骂——跟那该死的桔子小贩骂柏杨先生一样，脏话像喷泉一样出了笼。家人气得发昏第十一，就要开接，这时主人翁闻声出来，把家人喝退，和颜悦色曰：“迷死脱张，请坐请坐，不要生气，明天就是新年，你那尊裤，也不必卖，卖也来不及做新的，这里是二十元美金，暂且收下，等开春之后，你想成家立业，不妨再来找我。”叫化子怔了半天，收下二十元钱，拿起破裤，逡巡退出，主人翁还亲自送出大门，在那么多看热闹的众目睽睽之下，握手道别。
主人翁这种含诟忍辱的干法，用不着说，全家一致埋怨，说老头发了昏啦，可是到了第二天理论和策略问题。，他们便感谢老头的这一昏。盖就在当天晚上，叫化子老爷死在别一家门口，古时候的法官比现在还要自由心证，一场人命官司打下来，那一家被搞得家破人散。原来叫化子老爷登门大闹时，已服了巴拉松，就等对方动手，只要一巴掌，他就撒赖。年轻人火大，如果再把他拖出去，那就更中了他同归于尽的奇计，立刻口吐鲜血，倒地而死。呜呼，不是受欺太甚，怎会愤而服毒？家人说问主人翁曰：“老头，你怎么知道他服了毒呀了”主人翁曰：“我并不知道他服了毒，只知道横逆之来，必有所恃，我不给他陷害的机会。”请注意这“必有所恃”，凶暴的人仗恃他的拳头，下三滥的人仗恃他的破口大骂，无赖流氓仗恃他的人多势众，走投无路的人仗恃他一条命，前三项招来的是侮辱，后一项招来的则是官司矣。
天下有不是的父母
现在该研究研究“天下没有不爱子女的父母”矣，这句话好像是从“天下无不是的父母”套出来的，不过更接近事实。“天下无不是的父母”，乃农业经济封建社会的产物。在以往的岁月里，父权高涨，男人第一。据说，以色列同胞在祷告时，一定要感谢上帝二事，一曰没有使他生为异教徒，二曰没有使他生为女人。中国也有一个圣崽，偶忘其在啥书上写过矣，也明目张胆地嚷嚷，大家该满意啦，夫天地间有罪犯有正人，而我幸而为正人，岂不该满意乎？天地间有残废有不残废，而我幸而为健人，岂不该满意乎？天地间有女人有男人，而我幸而为男人，岂不该满意乎？
男人所以第一，是父权高涨的结果，盖遣产焉、爵禄焉，统统是男人的事，儿子如果不听老子的，或老子如果不爱儿子，当儿子的算是倒定了霉，于是产生了唯有酱缸才有的杀胚哲学：“父叫子死，子不敢不死；君叫臣亡，臣不敢不亡。”非当子当臣的心甘情愿也，乃没有别的道路可以选择也。
问题是，世界上最坏的父母似乎也就出在中国。虞舜帝姚重华先生的爹瞽叟先生，娶了继任太太，又生了一子姚象先生，父亲、继母，以及继母生的儿子，三人组成联合阵线，用种种手段，要置前房儿子于死地。有一天，他爹教他上房刷油漆，他正在刷得起劲，老头却在底下放一把火，儿子情急智生，用两个斗笠当作降落伞，跳下溜之乎也。为了避免忠贞分子说我胡乱造谣，动摇国本，请看《史记》原文：
瞽叟尚复欲杀之，使舜（姚重华）上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜（姚重华）乃以两笠自扦而下，得不死。
又有一天，姚重华先生的爹叫他下井挖泥，等他下了井，联合阵线就用土把井填住。想不到姚重华先生也有他的一套，他早在井旁另凿了一洞，竟也跑了出来啦。《史记》原文曰：
瞽叟又使舜（姚重华）穿井……舜既入深，瞽叟（他爹）与象（他弟弟）共下土实井，舜（姚重华）从匿空出去。
史书上对父子们为啥把姚重华先生恨到这种程度，没有交代，我想恐怕和财色二事有关。姚重华的两位太太一定漂亮非凡，而他手中也一定着实有几文。所以姚象先生一等到把井填得差不多的时候，就迫不及待地把二位如花似玉的嫂嫂收归己有，霸占为妻，而且还索性住在哥哥的花园洋房里，又弹琴，又喝酒，舒服舒服，美哉美哉。
同父异母兄弟，做出这种灭绝天良之事，尚可说得通，而亲爹做出这种灭绝天良之事，所贪的不过是儿子的“牛羊仓廪”，便王八蛋矣。如果谁说天下无不是的父母，恐怕老头都会气得从棺材里爬出来打他的嘴。
在酱缸里，有三种人不值钱，那就是，女人不值钱，儿女不值钱，小官小民不值钱。即以宰相之尊，在皇帝看起来，仍是小官，不值几根葱，说杀就杀，说打就在众目睽睽下，掀翻在地，打得哭爹叫娘。这些不值钱的人，最安全的策略莫过于顺服如羊，不但顺服如羊，还自己努力发明一些哲学，把侮辱当作光荣，把兽性当作神性——头目们无一不“皇王圣明”，僚属们无一不“臣罪当诛”。实在圣明不起来的，错不在头目，却在小人奸臣。而自己既然浑然是罪，头目不杀自己已是恩典啦，再给我官做，怎不感激涕零耶。
现在幸亏没有皇帝，真教人快活，如果大清帝国也万世一系，那位当图书馆管理员的博仪先生，仍坐在金銮殿上，我们向他咚咚咚咚地乱磕头，他说的话谓之“玉音”，他放的屁谓之“御屁”，他发了兽性要杀之谓之“赐死”，他偶尔教你坐在他面前，谓之“异数”，而他最后死掉，谓之“驾崩”，你说恶心不恶心吧？而如今他啥也不是啦，盖权力没啦，威风也没啦。
父权也逐渐跟着君权而衰微。孩子们已不再是一种资产，而是一种债务，等到他们能赚钱的时候，已脱离了父母的权威——这在农业经济封建社会，�