湘西蛊王- 第17部分

　　爷爷生气了父亲不敢执意跟进去，“九哥，我们哥两陪你进去，好有个照应！”一看却是红英的两个外公，因为他们都姓肖，而我爷爷在寨子里同字辈的排行第九，所以他们就都称他为九哥。

　　爷爷看了一眼，没有着声，表示默认了，他们三个人人打着火把进去了，我只看见火把越来越暗，爷爷他们在里头说话的声音越来越远。

　　一直到深夜，还是不见有人出来，无数的来人来到太姑婆的跟前唠唠叨叨，要太姑婆想想办法，太姑婆也实在是坐不住了，她蹒跚着独自走进了洞中。
　　作者题外话：现在要慢慢的进入正常的创作期了，会保持良好的更新状态，希望大家一如既往的关注该书，后面的将更加精彩！

第四十二章　　魂散魄离
寨子里的人们都在外面等，一直到天亮，也不见有人出来，梨花突然跑了出来，往洞口跑去，秋菊婶马上跟过去拉着。

　　“奶奶，你让我进去吧！我知道怎么走出来！”梨花挣扎着要往里面钻。

　　这时候，从洞口出来一个人，蓬头污垢，大家定睛一看，却是叔叔肖凡，一脸的疲敝，不成了人形，叔叔刚出来站定，龅牙大叔跟着也出来了，也是一脸的疲敝，比叔叔更是狼狈，紧接着肖云、龙路等跟叔叔一起进去的人都出来了，个个一脸的不堪。

　　大家问里面的情况，他们个个摇头，说进去了一会儿火把及灭了，再也找不到回来的路了，转了也不知道多久，突然，前面好像有人在牵着，后面好像有人在赶一样，跌跌撞撞的就走了出来。

　　人们正要问有没有看见几个肖老头子的时候，我爷爷在洞口咳嗽了几声，他带着红英的两个外公出来了，口里唠唠叨叨：“这洞，狗日的有点邪门，进去了就不知道方向了！”

　　当他看到叔叔肖凡他们，一阵惊喜：“狗日的，你们什么时候出来的，怎么出来的，怎么就没有碰到你们呢？”

　　肖云说了出来的原因，爷爷又是一阵唠叨：“老子，深山老林，幽经野洞，什么地方没有走过，就差没有走黄泉路过奈何桥了，狗日的，被家门口的洞子给耍了！”

　　“凡凡，你找到你侄子果子了吗？”红英的大外公肖麻文拍了拍叔叔的肩膀问道。

　　“没有，你们呢？”叔叔疑惑的问道。

　　“不，不用找了！”太姑婆出现在了洞门口，说道：“果子不在洞子里！”

　　人们围了过去，问太姑婆是怎么出来的，太姑婆咳嗽了几声，却没有回答，这时候，与外村的人来报信说，在清河滩发现了果子的尸体，母亲立即昏厥了过去。

　　叔叔不顾一夜的疲劳，带了几个人就要去清河滩，太姑婆忙给叔叔送了一道灵符及一些朱砂，并嘱咐了一会，叔叔急急忙忙的走了。

　　两个小时后叔叔带着弟弟回到了寨子里，太姑婆早已经在我家里等候，只见叔叔急忙说：“身体还是软软的，好像还……”太姑婆忙阻止了叔叔的话，要叔叔将弟弟从背上放了下来，弟弟平躺在床上，脸色有点惨白，像是一副疲敝的样子。

　　太姑婆一看她送给叔叔的那道灵符塞在了弟弟的上衣口袋里，朱砂也都涂抹在了弟弟的后背上，心里稍安了一些，要叔叔他们去休息了，而是安排我的父亲弄来了一面铜锣，去清明洞去喊魂。

　　太姑婆说人有三魂七魄，弟弟现在的三魂悠悠，七魄荡荡，危在旦夕。那清明洞通神被我们逼得走投无路，想要离开清明洞，但那个时候是白天，他没有元身阴气不敢直接的暴露在太阳底下，必须要找天庭没有完全张合的童子来作为替身才敢出门，而正好碰到了我们这一群童子，抓了弟弟作为替身。通神要找替身首先的要赶走人身本里的灵魂，但又不能完全赶走，因为完全赶走，那人就等于死了，肉体会很快僵化不便于走路，这样也不利于通神的逃离，所以只能是赶走七魄留下三魂在弟弟的肉身，等找到了合适的藏身之地就抛弃了弟弟的肉身。没有了七魄，三魂就会像酒精一样慢慢的蒸发掉了。由于弟弟被通神抛弃的太久，三魂在肉身开始游荡，而太姑婆送给叔叔的灵符是用来驱赶其他的魂魄进入弟弟的肉身，用朱砂涂抹后背是锁住剩下的没有蒸发掉的三魂。不过从弟弟的迹象来看三魂算是保住了，虽然有所流溢但问题不大，主要的还在于那七魄。那弟弟的七魄是在清明洞被通神逼出来的，他的七魄就会留在那附近。因为仅仅是七魄，黑白无常也不好将他带走，在黑白无常看来，那七魄仅仅是幽灵，跟他们抓鬼的事情无关，所以黑白无常不去犯他。既然是幽灵那他们怕的是当地的土地爷，土地爷是不许幽灵到处游荡吓唬阳间之人。

　　七魄那就得要喊魂，太姑婆要父亲去，主要是要那七魄认出父亲，念及亲情会主动的跟着喊魂的人走，那样喊魂的成功率就会高一点。

　　跟父亲一起去喊魂的是肖云的母亲戴氏婆婆，因为她的嗓门好，声音忧戚而很富有感染力，一般听见她喊的人，眼泪浅的都会跟着哭，这样也有利于魂魄跟来。与是父亲走在前面，肩上扛着锄头，锄头上挂着一面铜锣，戴氏婆婆喊一声，父亲就敲一下铜锣。
　　作者题外话：希望读者们看来过后留下脚印，给点点评！先谢谢各位了，呵呵！

第四十三章　　　　喊魂归来
“果子，回家了……”忧戚的喊叫声震荡中寨子里的山涧。

　　“碰……”一声清脆的铜锣响，人寨子里的人们在忧戚中更添了几分恐惧，大人小孩都躲在了自个的屋子里，不敢窥探，特别是小孩更不许出来走动。

　　“果子，回家了……”戴氏婆婆长长的一声呼喊，随手向空中抛去一张冥币，而走在前面的父亲又是对着铜锣狠狠的来了一下。

　　其实着喊魂却远远不及这样的简单，喊魂的人到了喊魂的地点先要对当地的土地山神烧上一堆冥币，口中要念念有词想土地山神说好话，求情，过后才能一路敲锣一路呼喊着回家。

　　铜锣是驱赶一路上的孤魂野鬼的，而抛撒的冥币是送给一路上的山神土地的，这样魂魄一路才能顺利回家。正因为有这么多的事由，所以喊魂一般都要有点经验的老者老进行，需要边走边用脚顿地，而且是三步一小顿，九步一大顿。所以喊魂的人要有耐心和记心，以前寨子里喊魂的事情都由舒氏婆婆来执行，偶尔舒氏婆婆不在才由戴氏婆婆顶替，因为论辈分戴氏要小，喊魂这事舒氏婆婆是戴氏婆婆的师傅。

　　喊魂在我们寨子里经常会有，所以喊魂的人是必须要有的，因为帮人喊魂救人性命是一件好事，所以愿意学的人很多，特别是上了年纪的人更是热衷于此，所以寨子里的上了年纪的妇女都会喊魂，不过喊得好的受人信任的还是喊魂婆。

　　以前我们寨子的喊魂婆是舒氏婆婆，现在是戴氏婆婆，因为新任喊魂婆必须要得到上一届喊魂婆的认可收徒为准，戴氏婆婆是舒氏婆婆的徒弟，舒氏婆婆走了，自然戴氏婆婆就成了新的喊魂婆。

　　不过喊魂一事在寨子里永远都是免费的不收劳苦费的，最多的是等病人好了请喊魂婆吃顿饭而已，但这样的乡里乡亲的请不请其实也没有多大的意义，因为寨子里的人们都很随便，热情。有时候在自己家里盛了一碗饭夹了菜，却跑到别人家了去了，等装第二碗饭菜的时候却是盛的别人家，说是怕走远了跟主人断了话题，这样有时候一碗饭要捧过几家人家，在嘻嘻哈哈中吃完。所以有的跟喊魂婆家近的都不请，只是家里弄点好菜，要喊魂婆吃饭的时候去他家耍就行了。

　　不过这次帮弟弟的喊魂很是顺利，父亲在快要进门的时候猛敲了一阵铜锣，戴氏婆婆却大喊：“果子，果子，到家了……”向着堂屋的神龛走去。

　　下午的时候弟弟醒了，人们问他见到了什么，弟弟说一直呆在清明洞，看着大家在忙活，但叫喊人们都不搭理他，后来看见大家都回家了，想跟着回家但一个老头子拦住他不许走，所以一直等到父亲来了才跟着回家。

　　我们问起弟弟是怎么走到清河滩的，弟弟却什么也不知道，太姑婆说现在那个通神在清河滩落了户。那年的端午清河滩涨了大水，淹死了一个十六七岁的姑娘，仙娘一算，说那个姑娘魂魄做了那通神的老婆了，于是那姑娘的父母按照婚嫁的方式将打捞上来的女孩的尸体送进了清河滩的一个河洞中。后来清河滩每过两三年就会淹死一个十六七岁的女孩，我们乡俗称为取徒弟，那个地方成了女孩最禁忌的地方，当然这是后话。

　　弟弟醒了我们一家高兴了，但寨子里的人们脸上还是无法消除恐慌的阴影，因为大家人认为大年初寨子里就连续死五人病一人那是不祥的预兆，将有更大的事情发生。

　　初九的晚上，寨子上空突然一阵耀眼的光芒闪过，整个寨子霎时犹如白昼，全寨子的人都惊动了，跑出来相互询问着。

　　刚才在外的人们说看到了碗口大的一个光亮的物体从空中划落下来，落在背地坳上，还有人说看到了就落在背地坳那棵板栗树下面。

　　一群年轻好胜的青年带上火把去找了很久什么痕迹也没有发现，年长的人说那是火秧，是玉帝派下来收取家仙回天的，被收家仙的那栋屋子将要被大火烧掉，现在看来火秧来了寨子里将要有一场大火灾，老人们这样说着，
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第四十四章　　夜鸡叫火
这寨子自明朝就有人落户，后来不断的繁衍，经过了几次大的搬迁，寨子还是保持着兴旺，全寨有二千多人口，房屋上千栋密密麻麻的，要是一家起火，那等于是全寨子里就都会被火魔给吞噬。据说在第一次鸦片战争的时候，寨子里发展到了三千多人口，房子都密密麻麻的排在一起，一天因为熏腊肉引起了一场火灾，一夜之间整个寨子化为了灰烬，寨子里不少的人们走的走，投靠的投靠，后来寨子里仅仅剩下了两三百号人留了下来，全都是搭建的茅屋。经过了近二百年茅屋渐渐的成了稀疏木屋，随着人口的发展和不断的搬迁，稀疏的木变成了今天密集的木屋。

　　联想到那场火灾，寨子里的人们都陷入了恐慌之中，有胆小人家开始将贵重的物器往寨子周边搬去。不过很多人都还的保持着冷静，当然一时间寨子里人人都开始有了防火意识，还成立了防火小组，夜夜巡逻，天天叫喊关灯灭火，尽管是在大年初，也不再忌讳，人人家里到了晚上就将灯火早早的关上了，而却不许留火种，这叫以防万一。

　　不过另有一件事更让人们心里泛起恐怖的巨浪，那就是全寨的公鸡一到二更天就“喔……喔”的啼叫起来，我们这里有句古老的俗语“鸡叫一更有贼，鸡叫二更有火”。

　　这样鸡一到二更天就啼叫不停，同时全寨的狗也跟着狂叫不止，给人一种鸡犬不宁的感觉，让人们毛骨悚然，难道真的就会有一场大火灾吗？让寨子里的人们更加狐疑那火秧的存在了。

　　太姑婆这几天一直带着几个老人，拿着罗盘，东摆摆，西看看，跟着她的几个老人不时的问寨子里的风水有问题了吗？

　　但太姑婆一直神秘的摇着头，不曾正面回答什么，搞得老人们更是的惊慌。

　　我和梨花也会跟着后面，梨花总是神秘兮兮的问我：“林子，你说太姑婆摇头是什么道理？”

　　对于这样的问题我一般是回答不出来，于是会反问：“你知道，你说？”

　　“林子，你看见过太姑婆摇头吗？”

　　“没有！”说真的在我的记忆里好像就那次太姑婆老是摇头。

　　梨花说太姑婆摇头那是表示她找到了问题的所在，但找不到破解之法。那时我对梨花的这样的解释有点怀疑。

　　不过寨子里很快就组织了一次大的会议，会议议定了一项重要的措施，那就是请老司来来做法。

　　第二天老司就来了，唧唧歪歪的唠叨了一个下午，临走的时候除了拿了酬劳金外还带走了一只用来做法师的大公鸡，不过为了对得起酬金和那只公鸡，他说了一个破解之法，那是一个相传很久的古老的破解之法。

　　老人们代代相传的破解之法就是在公鸡啼叫的时候，看它张开嘴，朝它的嘴里浇水就可免除寨子里的火灾。

　　与是在正月十五的晚上，全寨子里的人们相约一起同时出动将各自家里的公鸡浇水，以此来破除灾害。

　　因为我家里有两只大公鸡，晚上也啼叫的厉害，那天晚上我们分头行动，弄了两个电筒，我跟母亲一组，弟弟跟父亲一组，分别对付。

　　二更时分寨子里的