次世界大战的时间会大大提前，他叹了一口气，回答曹锟说：“我不知道世界大战什么时候会爆发，至于因为什么，也许可能是格林兰岛的捕鱼权，或者西伯利亚的猪进口关税，亦或默兹河谷的小煤矿。总之，经济上的竞争和殖民地的争夺，将使得这次世界大战无法逆转。”
冯国璋坐在位子上，一直没开口说话，宋骁飞看了他一眼，感觉他今天有点奇怪，对他说：“华甫，你不舒服？今儿个怎么不说话？说说看，你觉得殖民战争会爆发吗？将来的世界会怎么样？”
冯国璋这时才站起来，整理了一下自己的军装，说：“我个人对这些问题，倒是没有什么想法。前些日子我们占领莫斯科，看到一本书，是《资本论》，一个叫卡尔。马克思的人写的。俄国布尔什维克都把他当革命的导师。马克思认为，各工业化国家将先于其各自的殖民地爆发革命。他指出，泰西资本家正不断将其剩余资金投向殖民地，而在那里可以获得更高的利润。这些投资将持续下去，并且这些殖民地将成为像其西欧母国那样的资本主义工业化国家。随着各殖民地走向工业化和繁荣昌盛，原先泰西的制造业中心将会因此衰落，并造成工人失业。这反过来最终会迫使受苦的泰西工人阶级起来反抗。因此，革命将首先在泰西爆发。在1858年10月8日，一封致他的挚友恩格斯的信中，马克思就曾担心一旦欧洲革命，由于强盛的殖民地仍然维持着资本主义，因而会攻击并‘扼杀’新生的泰西社会革命。”
宋骁飞听了冯国璋的话，大吃一惊，倒并不是吃惊于马克思这个胡说八道的判断，而是冯国璋这么爱学习，竟然看起资本论，他举手示意冯国璋走到自己的身边来，然后一声爆喝：“放他娘的狗臭屁！你看到泰西的哪一个殖民地，走向工业化和繁荣昌盛了吗？列强为什么要殖民地，只是为了榨取廉价的劳动力、煤矿、石油等原料罢了。你喜欢看书我不介意。但是你看一些颠倒黑白的书，这个是很危险的。宁可不看书，也不要看胡说八道的书。我来告诉你世界未来会怎么样吧。历史把马克思的结论整个颠倒了过来：革命的爆发，不是在泰西，而是在原先泰西的殖民地。各殖民地没有可能实现工业化。泰西的制造商，并不希望出现来自海外的竞争，因而他们会积极阻挠殖民地建立自己的工业体系。殖民地会一直是泰西工厂原材料的生产者和制成品的进口者，原材料的国际价格不断下跌，而制成品的国际价格则稳步上升，通过这种价格剪刀差，继续盘剥殖民地的人民。殖民地的人民如果活不下去了，就会爆发革命。这也是我们要提防的。”
冯国璋问：“那西方国家会不会爆发革命呢？”
宋骁飞说：“用屁股想也不会。西方的工人阶级，现在已经赢得了投票选举权和组织工会权，他们运用这些权力，来增加其工资，并组建福利国家，从而在遇到事故、生病或失业时可以得到救助，而且，他们的工人通过购买公司的股票，人人都是资本家了，将会过上腐朽堕落的物质生活，我们国家现在也要朝这方面改革，不然贫富差距太大，也会产生动乱和革命。我们要四万万中国同胞，过上泰西腐朽堕落的物质生活。不，现在根据人口普查的数据，我们中国人口是五亿四千万人。他们都要过上富裕文明的生活。”
冯国璋说：“大总统分析得有道理，暴力和经济落后之间存在着无可辩驳的联系。”
宋骁飞说：“布尔什维克把俄国人民还害得不够惨吗？你赶紧去把相关的书记都给我烧了，或者拿来当厕纸擦屁股。”
冯国璋说：“大总统的话，让我醍醐灌顶。我马上去办。”
于是，中**队开始了扩军，目标是150万，一年内完成，中**队做好了打世界大战的准备。（未完待续。。）
第一章 秋瑾大闹广州（上）
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在第二共和国的宪法里，早就补加了男女平等这一条款。但因为中国几千年的男权社会传统，人们的封建观念严重，男女平权仍只是一句停留在纸上的空谈而已。到1904年，宋骁飞提议把中国第一位女皇武则天的诞辰之日——2月17日定为妇女节，获国会通过，中国妇女地位与日俱增。加之工业化的发展，在社会各行业中，都有女性，女记者、女医生、女护士、女教师，除了专门的女子学校兴起，各综合性大学也开始招收女大学生。
但1904年，那一场关于妓馆存废的争议中，唐群英和沈佩贞、秋瑾等妇女党成员，组织“女子参政联盟”，大闹国会，趁参议院开会之机，竟然率领一群娘子军冲进会场，打碎参议院玻璃窗，脚踢警卫兵，造成轰动全国的“大闹参议院事件”，造成恶劣影响，男议员们纷纷罢会抗议，于是宋骁飞不得不签发总统令，下令解散“女子参政联盟”，取消容蓉的妇女党在北京的议政权利，女权运动在中国一时陷入低谷。
但唐群英何许人也？她是资深的女权主义者。其父是湘军将领，家风所致，从小性情豪爽奔放。她在家做闺女时便骑马，击剑，吟诗，“常以不能易髻而冠为恨”。她与同样雄心万丈、深感闺中寂寞的秋瑾一见如故，两人常在一起饮酒赋诗，一吐胸中的郁闷。1895年至1897年这两年间，唐群英迭遭不幸，先是女儿夭折，然后是夫君病故，她的情绪一落千丈。但她很快就振作精神。决定“不再嫁人，但要重新做人”。为了彻底改变女人的弱者形象，她博览群书，希望能从中找到一条思想出路。当她偶然读到康有为的《大同书》。其中有一句话。意思是：“女人应该有权利跟男人一样接受教育，获得荣誉。管理社会。”那一瞬间，唐群英的心眼仿佛接通了电源，倏然为之闪亮，于是她立定信念。今生今世一定要为妇女争权利、争自由、争幸福，她当即写下一首诗，透露出她当时的心迹：斗室自温酒，钧天谁换风？犹在沧浪里，誓作踏波人！所以，唐群英是不会轻易放弃的。
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1904年，女子参政联盟被解散后。唐群英和沈佩贞、秋瑾等人见北京的政治氛围不利于女子争取参政，便当即南下，转战开阜较早、民风开放的广州，和张竹君、郑毓秀等人珠联璧合。继续争取妇女参政的权利。到了广州，她们先创办《女子白话旬报》，声称“本报专为普及女界知识起见，故以至浅之言，引申至真之理，务求达到男女平权的目的”。其后，又创办《亚东丛报》，其宗旨一以贯之：“本报提倡女权，发挥民生主义，促进个人自治。”1906年，还创办广州有史以来第一张专门的妇女报纸《女权日报》，极力标榜“男女平权，并参国政”的主张。
后来，陈炯明到广州市当民政长。陈炯明因为把家乡惠州府海丰县县长当得不错，治理得井井有条，还在全国率先推行了乡一级政府的直接选举，宋骁飞比较满意，调他到广州市当了民政长官，相当于市长，二十八岁当广州市长，在全国也算比较年轻的。陈炯明的思想比较开放，对秋瑾等人还是比较支持的，当时岭南所有大学，都对女学生开放了，铁路也有了女工，电车上还有了女售票员。这些都走在了全国前列。
但是，唐群英等人并不满足于此，1906年9月18日，一个叫李佩兰的广州妇女党成员，在当时的广州市议事会上，提出《电争女子参政权案》，提出妇女也要有选举和被选举权，却因遭到男议员们的反对，而未能获得法定的支持人数，未获广州市参议院通过，李佩兰痛恨“男子压制女权”，在会场大肆詈骂，继之以哭，声泪俱下。唐群英、秋瑾等人大怒，先是召集广州女界名流70多人，发出通告，提出全国要“解放教育、解放职业、解放政权”的口号。
被邀请的女子，大多是出身封建地主家庭和资产阶级家庭，有的是逃婚少女，有的是富商的寡妇。后来，她们还组织了广州城5000多名妇女举行示威游行，要求妇女参政权。按唐群英他们在《女权日报》上的宣言，对不承认男女平权的臭男人，她们要以炸弹、手枪对付。她们确实还组织了上百人的娘子军，由“鉴湖女侠”秋瑾担任队长。唐群英甚至号召全国妇女，以不跟丈夫过性生活为手段支持她们抗争女权。被《申报》和容蓉的《强国报》报道后，被很多人笑话，因为对当时的女性而言，参政仍是资产阶级太太、官太太、官小姐们追求的目标，并不是普通家庭妇女的目标。传统文化中的三从四德思想，依然束缚着绝大多数女性。西方妇女争取平等和社会承认，赢得参政权，道路是艰难和曲折的，更不用说在中国了。
唐群英组织5000名妇女进行示威游行，在10月5日达到了**。这一天，陈炯明向广州市议事会提交了一项自己起草的、明确地方选举选民资格的法案，因为法案的条款并未将选举权局限于男性公民，可以理解为将赋予女性选举权。唐群英认为争取妇女选举权的时机到了，在《女权日报》上呼吁广州议事会尽快通过此项法案。但广州市议事会内的男性保守派占据多数，准备修改这一法案。
修改后的法案送交广州市议事会批准那天上午，蓝天上浮动着幽幽的白云，虽然时节已经入秋，当广州的街头，南国的棕榈树修长叶片依旧郁郁葱葱，三角梅的叶子花红红的胜火。唐群英率领五百多名妇女向广州市议事会递交了强烈抗议和请愿书，请愿书中说：根据《中华共和国宪法》，中华共和国之主权属于全体国民。中国妇女是中华共和国的公民，所以同样享受宪法第五条，即中华共和国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别的权利。我们最近听说陈炯明民政长提交了明确地方选举选民资格的法案。赋予男女国民同样的选举权利。这很好。但是议事会却要修改这法案，剥夺妇女参加投票选举和担任政府官员的权利。这明显违反了宪法。在这个大总统提倡法治的时代，我们不能容忍违宪的法案存在。因此，我们要求你们立即修改取消这些修改。
随后，秋瑾也带着上百名娘子军在广州市议事会的接待厅内集会。当天。广州市有七十多名国民代表参会。进门时，他们和秋瑾这些“不守妇道”的娘子军，双方都怒目而视，毫无善意。很快，广州市的国民代表们开始审议修改后的法案，并举手表决。其中，保守派的国民代表林朝南。强烈要求明令禁止妇女参加投票选举和担任政府官员，他七十多岁了，摸着自己花白的胡子说：“女性在身体上，不适合行使选举权和担任政府职务。你们想一想。要是我们搞选举了，妇女们挺着大肚子怎么办？难道她们能挺着大肚子跑去人群中投票啊？还有，女子无才便是德，大多数妇女，都是文盲，大字不识一个，不明事理，投什么票呢？”他的意见得到大多数国民代表的赞同，70名广州市国民代表中，有56位赞成修改后的议案。
消息传到了秋瑾那里，她带着上百名娘子军冲进了会场，并怒吼道：“你们这些道貌岸然的家伙，不许把法案交给政府研究。否则，你们今天谁也别出这个门。”
这时，有一名叫洪承夫的国民代表，站了出来。此人字仁山，号三明，是美国归国华侨，祖籍江苏镇江，父母在广州做茶叶和丝绸生意，他在美国哥伦比亚大学获得政治学硕士，回国后当选广州市国民代表，相当于市议员。他三十五岁左右，穿着黑色燕尾西服，带着领结。他扶了扶鼻梁上的眼睛，对秋瑾说：“这位女同胞，你们要求妇女选举权没错，我刚才也是投票赞同不修改法案的。但是现在国民会议已经结束，通过了这个法案。按照法律程序，就应该交由市政部门公布了。你们把我们堵在国民代表大会里，也不符合法呀。”
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秋瑾转头看了身后的洪承夫一眼，他身材修长，戴着一个金丝边的眼镜，皮肤看起来很白净，显得温文儒雅，眼神有些奇怪的东西，不想跟他争吵，便道：“我们不管，今天你们必须当我们的面解决这个问题。”说完，秋瑾绷着脸，一挥手，娘子军们涌进了议事厅。
洪承夫看了秋瑾一眼，她穿着一件男装，高高的个头，身材苗条，蓬松的黑发梳成西洋�