一家人每餐吃不过一克半两的，用量这么小，这些胡椒够他全家人包括七大姑八大姨姑爷舅子老表一起吃，也能吃一千年。而且高筑墙，广积粮，缓称王这个口号又是五百年后的朱重八先生提出来的，对五百年前的唐代宗的宰相没有指导意义，那是不是提防印度洋那边地震海啸刮大风，胡椒减产涨价运不过来，而把广积粮改为广积胡椒？说不过去。清人丁耀亢在其所著《天使》一书中，这样发问：人生活到六十岁，除去少不更事十年，老不干事十年，能够快快乐乐生活的只有四十年，你就是敞开肚皮吃饱饭，也不至于能够食用胡椒八百石嘛，只能是因为太愚蠢才去产生贪念，因为贪占把人变得愚蠢，所以才挖空心思去贪占胡椒。纵然你把金银财宝积聚的再多，都是解救不了你的火烧肚脐眼的祸事，你是狡兔，你窟洞再多，人家把墙推垮，把洞窟给你填了，你还是很危险咯！墙推了，窟填了，火烧你的肚脐眼了，胡椒、药品、化妆品、保健品能救你的命吗？可悲哟！可怜咯！
问题是，我们不要以为元载、柳朗之流都是些草包、是糊涂蛋，他们一点儿也不愚蠢，也并不象丁老先生所说的唯愚生贪，贪转生愚。元载和柳朗都是穷苦人出身，当初能有一碗干饭、一碗臊子面填饱肚子就不错了，就谢天谢地了。柳朗年纪轻轻就爬上了副市长的位子上，成了地师级干部，说他蠢，说他不能干，谁也不相信。他也曾经做过一些事情，甚至做过一些对人民有益的好事。元载就更不消说了，做官做到中国盛世时的宰相，一人之下，万人之上，也不是轻而易举的事，连他自己都认为很他有才干，因而骄傲自大，经常在官员面前自我吹嘘，说自己有经天纬地之才，古今难找与他匹敌的人，所以他弄权舞智，政以贿成，忘乎所以，胡作非为，抓权弄钱，贪得成瘾，练就了唐代第一巨贪。柳朗虽然没有元载官大，其贪占性质是差不多的。他目中无人，自命不凡，有贿不拒，到处拉关系走后门，搞些歪门邪道，成了松山大贪官。
人们可以说他们是白痴，骂他们是傻瓜，你积钱积地积房产积金银珠宝积文物字画，只能说你贪、馋、占，而你整那么多的胡椒、钟乳石、药材、化妆品、保健品有个狗屁用啊！他们难道不知道吃是吃不了的，放久了要烂掉？这不笑死人才怪呢！
其实也不奇怪，大凡大贪污犯并不仅仅是因为需要才去贪，他需要的只是占有，无情无尽地占有。因为绝对的权力，便是绝对的占有，而绝对的占有，便是绝对的快乐。就像现在的大贪官，你贪污几亿几十亿，贪占豪宅几十座，包养二奶几十个几百个，明知几十辈子也用不完，还要去贪去占，你自己知道你能活几十岁，就打算活个两百岁吧，那时你还行吗？有活那么大岁数的吗？你有康熙、乾隆牛吗？有华盛顿、丘吉尔、罗斯福关火吗？你有牛顿、爱因斯坦懂科学吗？没有啊！而这些超牛超火超科学的人物都没有活上一百岁，你咋了哦？准备了吃几千年的胡椒，吃几百年的药物，用几百年的化妆品，你就是要活他上千岁，到那时候科技更发达了，已经又有更好的东西了，胡椒、虫草不管用了，有品质更高的化妆品上市了，你现在积存这些东西嫌不嫌麻烦？道理是讲不清楚的，只有在贪官逻辑中来寻找答案：因为我占有着，所以我就充实，因为我充实，所以我就满足，因为我满足，所以我就享受，因为我享受，所以我就快乐，因为只要我快乐，我就感觉比你成功，所以我是成功者。这不但是贪官的最高境界，也是古今中外所有贪官致死不肯收手的强大动力。这就是人性的贪欲，欲壑难填，贪欲无厌。
听了周文对柳朗案情的分析和通报，老侯、冯立地二人都瞠目结舌。何伟力说：“感谢周文书记对柳案的剖析，特别是以古代巨贪案和柳案进行对比，一针见血地指出了柳案的实质。使我们开了眼界，更加深刻地认识到反腐倡廉的重要性。柳朗的问题，应该引起我们每一个领导干部，特别是常委会的每一个同志和手中握有实权的人的高度重视。柳朗为什么积聚了那么多的贵重药品、房产和金钱，这是不是体制上的问题，值得思考。中国历史上有靠山吃山、靠水吃水的传统，干到啥工作，管到那一方面，就想在那里揩油，在那里发财。现在经济发达了，能够吃到的东西也不局限于此山此水了，我相信那么多的名贵药材、名贵化妆品、保健品都不是松山的特产，不是松山的山里水里的，很多来自沿海发达地区，甚至国外。但是不管你这些好东西是从那里弄来的，如果你不是松山的副市长，你管不了卫生局、你管不了医院、计生院、保健院，谁会把这些值钱的东西往你家里抱？你家里放那么多东西烂掉了，而很多老百姓正在为吃不起感冒药而愁眉苦脸，是不是你的权力太大了，缺乏制衡了？事情发生在松山，我们都负有不可推卸的责任。今天，当着上级纪委领导的面，我们应该表明态度，市委常委的每一个同志，都要严格要求自己，掌权不能乱用权，以柳朗案件为戒，严以律己，保持自身廉洁。”
周文说，贪婪是人的本性，可以说没几个人是不贪婪的，但是有些人却贪婪的有些过分，比如房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
基本上没个人好似不贪婪的，国外有家心理咨询机构测试，如果有一笔钱就这样放在你面前，你会不有所动呢？或许你能不拿这笔钱，但你能保证你心里没有过过一丝善念想拿走这笔钱吗？答案基本是否定的，只有少数人才能有这份毅力。
过于贪婪的人往往都是没有好结果的，像古代的和砷，他就是一个例子，他贪赃枉法；经常把国家用于赈灾的前私吞，然而善有善报；恶有恶报，他最后还不是死了。在看看现代那些官员，也大多都是行过贿的，这写的原因就是由于贪婪。
你的渴望升为**有由此更升至一级贪婪。它好比猛兽，发狂时无限止的吸取自己所渴望，却又得不到的东西。甚至为了满足贪念，你会不择手段。但也决定了你的人生，画上了应有的符号······
有些人就利用贪婪这个人的本性，而骗取他人财物，比如有人告诉他的一个朋友，他中大奖了，然后叫他的朋友给搞点儿手续费，拿到大奖后分给朋友一笔可观的奖金，那朋友照做了，结果······或许你会觉得这个朋友不会那么笨吧，但你有没有想过，如果换了是你，你难道就一定不动心？可只要你动心了，你就······贪欲贪欲，贪婪能让人迷惑，使人变得愚蠢。
让我们一起让贪婪离开这个世界吧！
周文接着说：“柳朗一案，不仅给松山、也给其他地市的领导班子敲了警钟，省里已经发出了通报，要求各地各级领导班子引以为戒，搞好廉政建设。省里还要求松山吸取教训，组织领导班子成员认真学习反腐文件，深入讨论柳案案情实质，提高领导干部的自身素质，其目的是要保护好每一个领导同志，防止他们掉进**陷阱而毁了自己的一生。
第十八章、牛啊，真牛
五峰山，顾名思义，就是有五个山峰的大山，当地老百姓叫它“五个包”。位于松山市北边五十公里的大巴山腹心地带；丛山峻岭之中，五个圆形的山包呈梅花状均匀分布，他们的正东方向直线距离八公里处，耸立着一座海拔两千五百米高的山峰，名叫野猪尖。站在野猪尖尖顶往下看，五峰山象五个硕大丰满的乳峰，挺立在天地之间，中间一个较大，老百姓称之为大奶山，底部方圆三公里，相对高差三百米，地质学家称之为典型的馒头山，山顶方圆一公里左右，其余四个山头，分别称为东奶山、西奶山、南奶山和北奶山，体积比大奶山要小，底部周长大约在两公里左右，顶部则在**百米不等，分东西南北四个方向散落在四周，峰峰呼应，相映成趣。五峰山山区植被丰富，风景秀丽。
五峰山以东通过一段蜿蜒近十公里叫仙鹤坝的狭长谷地与野猪尖山脚相连。
野猪尖拔地而起，它面对五峰山的一边是陡峭的悬崖，其余三面是较为平缓的山坡，山坡在海拔五百米以下，长满野生核桃、板栗、香椿、马尾松、青杠树、狐狸树等高大的乔木；大概在五百米至一千米之内是密密麻麻的灌木丛，夹杂矮小的乔木，如紫荆树、秀珍红枫等等，一到金秋十月漫山遍野红成一片；千米以上直到山顶，一年四季云雾缭绕，长满密不透风的箭竹，是野猪生活的乐园，因而此山得名野猪尖。当年红军在松山与白军苦斗期间，避雨遮阳所戴的斗笠，其竹制骨架和中间禳填的寮叶，全部取材于此。
两年前，在何伟力的倡导下，通过招商引资，东部沿海富商刘东明怀揣上亿资金，寻求发展之道，最终看上了这块宝地，在何伟力和松山市政府的协调支持下，将五峰山及其外围十公里、沿仙鹤坝谷地、野猪尖山脚向外延伸五公里的大片山地山林山谷租用五十年，构建五峰山肉牛奶牛野猪养殖基地。通过两年来的努力，基地的总体轮廓已经显现出来：以五峰山的“大奶山”为原点，在东奶山、北奶山和大奶山之间的三角地带建成了基地行政指挥中心、北奶山、西奶山和大奶山之间，西奶山、南奶山和大奶山之间，南奶山、东奶山和大奶山之间的三块三角地带，分布置成牛奶制品、牛肉加工、野猪肉加工三条生产线。五峰山外围是奶牛饲养放养场，仙鹤坝为天然肉牛放养场，而野猪尖山坡全部以及山脚向外延伸五公里范围内，用钢筋织成铁网圈定，作为野猪放养场地。
何伟力和秘书小田、刘明远和秘书小吴、畜牧局局长郑牧丰，在刘东民和总工程师古文明的陪同下，徒步从基地行政指挥中心出发，经五峰山外围的奶牛饲养放养场，沿仙鹤坝谷地阴坡，径直到了野猪尖山顶上。
他们在山顶停留下来，刘东明吩咐随行的民工拣来一些干枯的箭竹枝叶，在一块大石板上生起火，去离此三百米远的北坡滴水洞接回一壶山泉水，放在用三块石头支撑的简易灶上，一本正经地烧起开水来。刘东明从民工背来的竹背篓里面的食品包里取出面包、烧腊、卤鸡、桂圆八宝粥，给每人颁发一听松山啤酒，安顿大家共进午餐。
温暖的阳光照耀在野猪尖上，徐徐的清风吹来，箭竹林发出悉悉索索的声响，头顶上白云飘绕，蓝天如碧。何伟力喝了一口用刚刚煮沸的山泉水泡开的、刘东明带上山来的云雾山富硒雀舌茶，顿时觉得神清气爽、心旷神怡，灵感触动。刘明远看见何伟力望着五峰山出神，已经完全明白此时此地何伟力已经有了创作的**，他连忙说：“何市长肯定有好诗了，念出来让我们大家欣赏欣赏。”
何伟力摆摆手：“没有没有，哪有什么好诗哦，只是这温暖的阳光晒得人好舒服，和煦的清风吹的人好清爽，一杯天然山泉沁泡的雀舌下肚，真是比神仙还快乐。你我都是为官之人，自有许多难言之隐啦！当官不自由啊！平时想说的话不能说出来出来，而到了登高望远的时候，一些情愫就蠢蠢欲发，因此，今天坐在这大石板上，沐浴着清风，头顶着蓝天白云，我想起了元人乔吉所作的散曲，【中吕】山坡羊·怀古：
清风闲坐，白云高卧，面皮不时受人唾。
乐跎跎，笑呵呵，看别人搭套项推沉磨。
盖下一枚安乐窝：东，也在我；西，也在我。”
“这首散曲，揭穿了我此时此地的心境。明远，将来我们退休了，请求东明老板在这个地方给我们一小块地，结庐为庵，让我们坐享清风、高卧白云，顺便也给他看看野猪场，挣点茶水笔墨钱，如何？”
刘明远说：“我缺乏诗人的才情，恐怕到时候你不要我。”
“开玩笑了，开玩笑了，我这穷乡僻壤能容得下二位大领导？真折杀我也！”刘东明素闻何伟力很有文采，但从未亲眼见识过，今日一行，听他谈曲论景，果然名不虚传。顿了顿，他不无讨好的说：“如果今后何市长退休了，我用八抬大轿接你来，给我们基地当文化顾问，不！当总顾问，那我这个养牛基地不是更牛了吗？我还真期望有那一天呢！”
全场一片欢笑声