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当下宗本夫妇盛筵为匡胤送行，此番与接风不同，却是广邀随州高官作陪。宴毕，厚赠金帛，亲自策马送出北门外，看着匡胤去远，方始回衙。
看官须知，董宗本今日一托一拜，竟换得董遵晦日后长远富贵，这董宗本的知人之明，实是大可敬佩的呢！
【注】 赵匡胤在随州为董遵晦所辱事，见宋·司马光《涑水纪闻》，亦见《宋史·董遵晦传》、《续资治通鉴长编》。
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第九回 襄阳漫游 奇僧慷慨致千金（1）
话说赵匡胤离了随州，急返京师，此时是七月中旬，天气却不算太热，道上骑行，也不甚辛苦，他离家日久，怎不思念父母兄弟？然而二年多来数千里跋涉，却一事无成，心中有愧，于是走一步，懒一步。自随州至襄阳只一日马程，他却在次日未时，才进入襄阳城关。此前大量中原难民涌入襄阳避难，不敢相信时势已靖，兀自在此地观望逗留，是以襄阳人口繁多。襄阳扼汉水上流，乃中原入鄂之孔道，城坚地广，未经兵灾，是山南东道节度使驻扎之地，颇称繁华。赵匡胤牵着白马入城，东顾西盼，觉得比起随州来，大不相同，他久闻堕泪碑及檀溪等古迹之名，渴欲一观，问明路径，便向岘山走去。忽闻不远处梵唱阵阵，钟磬之声不绝于耳，抬头一看，只见好大一个寺庙隐现，一带红墙围绕，无数殿堂栉比，心中一动，忖道：“咱如今投靠无着，前途渺茫，何不去礼拜神佛，一求明示？”遂移步下道，向寺院走去。那庙匾额上书着“大佛寺”三个金字，一条青石板路直通到寺前一个广场，广场上有几个乞丐坐着乞讨，摆了几个卖香烛的摊子。匡胤下了马，寄顿了行李，便向大雄宝殿行来。大殿前列四大天王塑像，天井中有个巨大的焚香烛的铜鼎，有数十级台阶直伸上去，跨过极高的门坎，便见一尊高大的如来佛像，端坐莲花宝座上，一手指天，一手指地，低眉垂目，确是妙象庄严。匡胤肃然起敬。便焚香烛插了，叩下头去。自有旁立的和尚，敲了几下清磬。待叩罢站起身来，见香案上有副杯筊，便取在手中，默祷道：“信男赵匡胤，虔敬礼佛，还望佛祖垂佑。今向佛祖叩询终身名位事，如若此生得为指挥使、观察使，便赐圣筊！”——看官须知：这筊乃竹木所制，形似蚌壳，两片合为一副，一掷之下，如二片皆仰或二片皆俯，则所求不遂；若是一仰一俯，则称“圣筊”，所求必遂。赵匡胤一掷，二片皆仰。心中忖道：“莫非我将来职位不止于此？”拾将起来，又祷问道：“佛祖以为信男职位可至防御使、团练使、刺史么？”又复掷下，竟然二片皆俯。心中暗喜，便又祝道：“难道信男有福，乃可得为使、相么？”使、相，指的是节度使、枢密使、宰相，这自是位极人臣了。谁知一掷之下，又非圣筊。匡胤目瞪口呆，心下一片冰凉，沉思半晌，祷念道：“然则佛祖以为匡胤将一生潦倒，一无所成么？”狠命一掷，却又作怪，仍然不是圣筊，匡胤一咬牙，祝道：“佛祖这也不许，那也不许，过了使相，便是皇帝了。难道信男这辈子有位登九五之份？”双手皆颤，一闭眼掷下，当当两声落定，匡胤睁目一看，不但是一个圣筊，而且两片竟然合在一起，比摆的还要整齐。只听那和尚连声贺道：“施主大喜，小僧几十年在此，从没见圣筊竟有覆合者，这当真是大吉大利啊！”匡胤狂喜，头目昏晕，一定神复向佛祖跪倒，恭恭敬敬叩了九个响头，赞道：“承佛祖许我天子之位，信男果有一日登基，定当更光宝殿，再饰金身。”给了和尚五两银子。那和尚大喜，便陪同匡胤四下随喜。看官听了：那赵匡胤做了皇帝后，果然派了钦差前来修广佛寺，以践微时诺言，并酬佛恩；更宣天命。这是后话，就此表过不赘。
这佛寺确实甚大，除大雄宝殿外，还有观音阁、罗汉堂、普贤殿、藏经阁、地藏堂等多处大殿，配房无数，收拾得很是齐楚。后园古木参天，花草遍地，匡胤看一处，赞一处，转过一个月洞门，只见四面回廊，一座假山。几处喷泉喷珠溅玉，那回廊四壁却淋淋漓漓，题着许多游客写的诗词。赵匡胤此时兴致甚高，便仰面逐次看去，见有的文字都写得甚好，有的文字也只平平。那第一道录的是曹操的《蒿里行》：白骨暴于野，千里无鸡鸣。
生民百余一，念之断人肠！
匡胤点头道：“汉末天下大乱，酷似今日，此人录此四句，自不是为了怀古，乃是伤今了！”再看第二首，也是录的前人之作，乃是陈子昂的《感遇》，只录得两句，道是：七雄方龙斗，天下乱无君。
赵匡胤读诗虽不多，但多少也读过一些，陈子昂他是知道的，《感遇》也曾看过，其时并不觉得好。此刻读了这两句，忖道：“龙斗，自是抢皇帝做了，原来唐初天下未定，陈子昂只用十个字便道出了天下大乱的原因，真是个才子。”他读出味道来，便不肯离去，往下读去，却是一首即兴之作，题为《天涯沦落人醉后一哭》。文曰：爷耶，娘耶，于今安在？
第九回 襄阳漫游 奇僧慷慨致千金（2）
妻耶，儿耶，于今安在？
逆旅孤灯，孑然一块！ 匡胤心中凄然，点头道：“这不是诗，的确是哭！”停目良久，再移步前看，是一首五言绝句，写道：故国五千里，辽水复悠悠；每愤胡兵入，常为汉国羞。
匡胤忖道：“这岂非说的契丹入侵之事？定是近人之作了。”——岂不知这恰恰是首古诗，胡骑入侵自古有之，“为汉国羞”者又何代没有？
匡胤再往前看，只见一笔草书，写得龙飞凤舞，辨认良久，才知是：剥我身上衣，夺我口中栗；虐人害物即豺狼， 何必钩爪锯牙食人肉？ 匡胤一拳击在墙上，大声道：“骂得好，骂得痛快，百姓一苦至此，这批贪官污吏个个该杀！”——却不知是前人名作。再往前看去，却又是一篇近作了，题为《问天》：八千里故国，数百年江山；有几寸宁土？待何时靖安？
文字虽不甚佳，却透出一片孤愤之情。匡胤细细咀嚼那“有几寸宁土，待何时靖安”十个字，站了许久，再斜目向前看却，却是两句七言：于今腐草无萤火， 终古垂杨有暮鸦。
觉得一腔激情涌将上来，再也按捺不住，回头大声道：“取笔墨来！”那和尚一旁候久了，匡胤又不和他打话，正无聊间，听得要觅笔墨，便颠颠地去取出一大碗墨汁，一支大笔来。匡胤将笔沾饱了墨，去壁上大书道：《咏日出》 涿郡赵匡胤题欲出未出光辣挞，千山万山如火发。
须臾走向天上来，赶却残星赶却月。
刚刚写毕，便听得身后一人大声赞道：“好！好胸襟，好气派。”匡胤回头，只见那人疏眉朗目，三绺长须，着一身道装，颇有些仙风道骨之态，于是谦道：“小弟一时兴起，胡乱涂鸦，倒教道长见笑了！”那道人笑道：“赵兄休得过谦！这诗气势磅礴，让读书人写，一千人写上一千年也写不出来。”匡胤笑道：“惭愧，惭愧，兄弟又懂什么诗了？不敢请教首长法讳？”那人笑道：“小弟东京苗训便是，虽穿着这身道装，却是个假道士。便因流落此间，读书人又没本事谋生，只得摆个摊个算命测字鬼混。现下便在此寺寄寓。赵兄可否移步荒斋一叙？”匡胤见他言语爽利，又得他夸奖诗好，心中欢喜，便跟着苗训去他下处，那和尚径自去了。苗训开了房门，请客入座，递过茶来。匡胤见房中只放了一张床、一张桌子、几把椅子，此外再无别物，问道：“苗兄测字算命也能糊口么？”苗训道：“如今兵荒马乱，人命危浅，因此来找我