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*摘自刘少奇一九五一年十一月四日在中国人民政治协商会议全国委员会学习座谈会上所作报告的提纲。注：①达尔文（一八○九至一八八二），英国生物学家。达尔文在他的《物 种起源》等著作中，提出了进化论的学说，说明了生物的演变和人类的起源。②整顿三风的运动指中国共产党自一九四二年起在全党范围内开展的一个*列宁主义的思想教育 运动。一九四二年毛泽东在《整顿党的作风》报告中，把主观主义、宗派主义、党八股称为“三股歪风”，提出：“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党 八股以整顿文风”。经过这个运动，全党进一步地掌握了*列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践的统一这样一个基本的方向。txt电子书分享平台
怎样成为共产党人（2）
附：
人物简介陈独秀（一八七九至一九四二），安徽怀宁人。五四新文化运动的主要领导人之一。五四运动后，接受和宣传*主义，是中国共产党的主要创建人之一。在党成立后的最初六 年中是党的主要领导人。在第一次国内革命战争后期，犯了严重的右倾投降主义错误。其后，对于革命前途悲观失望，接受托派观点，在党内成立小组织，进行反党活动，一九二 九年十一月被开除出党。后公开进行托派组织活动。一九三二年十月被国民党政府逮捕，一九三七年八月出狱。一九四二年病故于四川江津。
瞿秋自（一八 九九至一九三五），江苏常州人。一九一九年五四运动时参加北平的学生爱国运动。一九二○年十月，以北平《晨报》记者身份赴苏联采访。一九二一年九月兼任莫 斯科东方劳动者共产主义大学中国班教员。一九二二年加入中国共产党，是党的早期领导人之一。在一九二七年大革命失败后的紧要关头，同李维汉主持召集八七会议。会后任中 共临时中央政治局常委，主持中央工作。一九二七年十一月至一九二八年四月曾经犯过“左”的盲动主义错误。一九三○年九月，他同周恩来主持召集党的六届三中全会，停止了 危害党的李立三“左”倾路线的执行。在一九三一年一月党的六届四中全会上，受到“左”的教条主义宗派主义分子的打击，被排斥于党中央领导机关之外。此后，在上海同鲁迅 合作从事革命文化运动。一九三四年到中央革命根据地，任中华苏维埃共和国中央政府教育人民委员。一九三五年二月在福建游击区被国民党逮捕，六月十日在福建长汀就义。
李立三（一八 九九至一九六七），湖南醴陵人，中国共产党早期的领导人之一。一九三○年六月十一日党中央政治局在李立三领导下通过了《新的革命高潮与一省或几省的首先胜 利》决议案，主张全国各地都要准备马上起义，订出了组织全国中心城市武装起义和集中全国红军进攻中心城市的冒险计划，随后又将党、青年团、工会的各级领导机关，合并为 准备武装起义的各级行动委员会。这次“左”倾冒险主义错误，称为“立三路线”。同年九月党的六届三中全会开始纠正李立三的“左”倾错误。李立三本人在会上也承认了错误 ，随即离开了中央的领导岗位。以后，长期的革命实践证明他改正了错误，在党的第七、第八次全国代表大会上继续被选为中央委员。
陈绍禹，即王明（一九○四至一九七四），安徽金寨人，一九二五年加入中国共产党。曾任*中央委员、政治局委员、驻共产国际代表、长江局书记。他是一九三一年一月至一 九三五年一月遵义会议前中国共产党内“左”倾冒险主义错误的主要代表。抗日战争初期，又犯了右倾投降主义错误。他长期拒绝党的批评和帮助。一九五六年后一直滞留苏联。 一九七四年去世。
我青年时在保定上过一年半工半读*去年春季，我接触了一些学生，也接触了一些工人。在那些学生中有这么两个思想是特别突出的：一个是轻视体力劳动和体力劳动者。那个问题，去年写了一篇文章①把它批 判了。那是要批判的。还有一个思想，就是学生中间、青年中间，强烈地要求升学，要求多读书。我看，这个要求是正当的，国家应该想法子，创造条件，尽可能地满足他们的升 学要求。我们国家不怕知识分子多，不怕学校多，而怕学校太少了。当然，有个经费问题，办那么多学校，国家拿不出那么多钱。此外，还有不少的家庭不能供给所有的子女都读 完中学和大学。所以，去年还写了一篇关于勤工俭学的文章②，在《中国青年报》上发表。搞勤工俭学，就是说要学生和青年不依靠国家和家庭，而依靠自己，设法读书和升学。 还有民办学校，即组织群众集体办学，也是那个时候提出来的。不只是民办小学，而且民办中学。txt电子书分享平台
怎样成为共产党人（3）
这个问题，我最近又想了一下，又有所发展，就是搞半工半读。我想，我们国家应该有两种主要的学校教育制度和工厂农村的劳动制度。一种是现在的全日制的学校教育制度 和现在工厂里面、机关里面八小时工作的劳动制度。这是主要的。此外，是不是还可以采用一种制度，跟这种制度相并行，也成为主要制度之一，就是半工半读的学校教育制度和 半工半读的劳动制度。就是说，不论在学校中、工厂中、机关中、农村中，都比较广泛地采用半工半读的办法。我青年时在保定育德中学上过一年半工半读，有一个技师、两个技 术工人教我们。作坊就是三个小房子，一个五马力的发动机，三部车床。我们一班六十个人，上午上四小时课，下午做四小时工，书也读了，身体也很好，还能赚钱。现在清华大 学的刘仙洲副校长，那个时候教我们机械学。一年的半工半读，我们就学了打铁、翻砂、钳工、车床工、模样③，五样都学了，还学了一门法文，准备到法国去勤工俭学，后来我 没去。现在是不是可以办这样的学校呢？比如新设的中学，可以盖几个作坊，配几件机器和一些工具，使那些家庭无法供给上学的青年搞半工半读。中等技术学校更可以半工半读 ，某些大学也可以半工半读。可以有全部半工半读的大学，也可以在现有的大学里面办几个半工半读的班。要把这也当成一种正规的学校制度。当然，学习的年限以及课程、待遇 等等，需要加以相应的调整。这样，就可以多办学校，国家经费不至于增加很多，但要盖些房子，并且提供教员。
学校可以这样办，工厂是不是也可以这样办呢？我参观过一些工厂，青年工人很多，都是高小和初中毕业的，但是他们的劳动操作大都很简单，就只会那一门。他们现在情绪 很高，但是工作七八年上十年以后，还是做那一门，我看会要闹情绪的。既然有这么多青年工人，他们的家庭负担又没有或者很少，他们强烈要求学习，有些工厂人又多，社会上 还有些青年需要就业，因此，是不是可以在这些青年工人中间搞半工半读，四小时工作，四小时上学，给一半工资。愿意干的就干，不愿意干的还是八小时工作制。在这些工厂附 近设一些教室，教员也在工厂中请，另外再请一些专职教师。可以办中学，也可以办中等技术学校，一直到办大学。这样工作七八年，上十年，他们就大学毕业了，那个时候他们 就有条件转业了，不会闹情绪了。训练这么一些技术工人、技师、工程师，文化程度比较高的人，各个地方都需要。这样，我们就可以多办学校，比较充分地满足青年人的升学要 求。
现在农村已经大搞半工半读，农业中学就是半工半读学校。农业中学可以半日读书，半日种地；也可以一日读书，一日种地；还可以考虑半年种地，半年读书。现在是办农业 初中，那么初中毕业之后势必要办农业高中，高中毕业之后势必办半工半读的农业大学。
如此看来，乡村里面，城市里面，都可以搞半工半读。就是说，势必会有这么两种主要的学校教育制度同时并行：一种是现在全日制的学校制度，一种是半工半读的学校制度 。在工厂中，也是两种主要的劳动制度同时并行：一种是八小时工作的劳动制度，一种是四小时工作的劳动制度。其他还有夜校、业余学校、函授学校等等，那些也是需要的。几 年的经验证明，业余教育有成绩，但有相当多的困难。此外，国家为培养工人阶级知识分子，还把优秀的工人、干部调到工农中学或者大学学习，发给百分之七十五的工资。这只 适用于特别优秀的少数工人或老干部，不能有很多。如果半工半读的制度能够普遍实行起来，那就可能解决很多问题，可以比较充分地满足许多人的升学要求，工厂里人多的问题 也可以解决，劳动就业的人可以多些。这是采用群众路线，多快好省地培养工人阶级和劳动人民的知识分子的一种方法。这样，我们就可以在很短的时间内训练大量有文化的技术工人、技术员、大 学毕业生。这样两种主要的学校制度和劳动制度是不是可以在一些单位中试办，请各位同志考虑。当然，办起来还有很多具体问题要解决，我在这里不讲了。
怎样成为共产党人（4）
*摘自刘少奇一九五八年五月三十日在*中央政治局扩大会议上的的讲话。注：①指一九五七年四月八日《人民日报》社论《关于中小学毕业生参加农业生产问题》。②指一九五 七年五月五日《中国青年报》社论《提倡勤工俭学，开展课余劳动》。③模样是用木材、金属或其他材料制成的用以形成铸形型腔的工艺设备。这里指制作模样的工种。
我在一九二○年看到了*主义的小册子*在共产党产生以前，*主义也传到中国来了，我就是在一九二○年（共产党产生的前一年），看到了那样的小册子。从前听到过社会主义、无政府主义，后来看到无政府 主义的小册子，又看到*主义的小册子。此外，还有一个最大的事情，就是俄国十月革命的胜利，这个革命把全世界想要革命但又没有找到出路的人都惊醒了。特别是在中国 ，我们那时感觉到了亡国灭种的危险，但又不晓得朝哪里跑，这一下就有办法了。俄国十月革命的胜利和世界上特别是欧洲无产阶级革命运动的发展，工人运动的发展，再加上中 国国内“五四”新文化运动和爱国运动，在这样的情况下，中国的许多先进分子研究*主义，成立了许多*主义研究小组①（那时成立的小组，是几个人、十几个人那样 的组织）。开始是带研究性质的，到后来才联合起来成立共产党。一九二一年第一次全国代表大会，就是在这样的情况下召开的。在这样的条件下，产生共产党不是偶然的，是必 然的。中国共产党是*主义同中国工人运动结合的必然产物。
中国共产党从它成立那天起，就是为了使中华民族、中国人民完全解放而奋斗，而且前途远大，目标远大，一直要达到共产主义。那时虽然党员数量很少，可是信心很大。谁 能有什么办法使它不成立呢？没有办法。开始有很多人反对成立共产党，想阻止，想破坏。在*主义传播到中国的时候，各派社会主义都来了，我就看过各派社会主义的书。 在最初一个时候，无政府主义受到欢迎，超过了*主义，很多人相信无政府主义，以为痛快得很，可以一下子解决问题。*主义同无政府主义进行了长时期的辩论，在共 产党成立以前就进行辩论，在共产党成立后，又进行辩论，陈独秀在这方面就写过好几篇文章。结果把无政府主义驳倒了，把其他各派社会主义思想驳倒了，*主义站稳了脚 ，在中国无产阶级思想界里边有了它的地位。在那时有很多人相信过无政府主义，他们反对*主义，反对共产党。他们把我们叫“马子、马孙”，见了就骂，就要斗争。在学 生中，工人中，群众中，彼此要骂，要打架的。思想上经过斗争，组织上也经过斗争，*主义才在中国先进革命思想界中争取到了领先的地位，然后共产党才有产生的可能。 当时有许多种思想要阻止共产党成立，不许它产生。就是在革命队伍里边也有，但它还是产生了。至于帝国主义、买办阶级、封建军阀更不用说了，它们更加反对共产党，并且要 进行“讨赤”。所以在那个时候，共产党的产生不是偶然的，是有它的根据的，是由各方面的历史因素所造成的。
从第一次大会开过后，全国许多地方开始了