亚历山大- 第46部分

阿蒙神之子（27）
他向依然匍匐地下不敢抬头的大臣们摆了摆手，可大臣们看不见哪，仍趴在地上一动不动。亚历山大终于忍俊不禁了，爆发了一阵爽朗大笑，笑过之后，才高声说：“免礼，众卿家平身！”他想不到东方人还这么多规矩，真是麻烦，不过也挺好，似乎更能体现出君主的尊贵，君臣之间本来就是不一样的嘛。这么一想，亚历山大觉得心安理得了，他很快就喜欢上了这种仪式。在孟斐斯，有许多代表团从希腊赶来谒见亚历山大，此时亚历山大的心中又升腾起了东征时的狂热和野心。他住在埃及法老居住过的王宫里，以东方帝王的身份接见来自故乡的同胞。在他的权力之下，希腊各邦代表心悦诚服，并因为他们提出的要求得到满足而激动。“这些希腊人越来越恭顺了。看来我的大后方也可以少操心了。”亚历山大心中洋洋自得。这些希腊人渡船回国时，带回了亚历山大赏赐的珍贵礼物，如食盐、椰枣、小麦等。他们是满载而归。
　　安提柯又从国内给亚历山大送来了千余名精锐部队，全是由年轻将领带队，骑兵队长是米达尼斯。亚历山大又命令尚在兴建亚历山大城的各路大军赶回孟斐斯集合待命，在这里，全军将士欢聚一堂，士气高昂，士兵们举行了几天的体育文艺竞赛，亚历山大又举行了盛大的武装阅兵式，整个埃及都为之震动！亚历山大又变得异常繁忙，他要抓紧时间整顿埃及的事务，还要去观赏基萨地方的金字塔，然后要回师小亚，征服波斯……
　　在地中海北岸，气候宜人的雅典城里，一切是那么平静美好，这里远离战火，城市依旧美丽，高傲的帕特农神庙仍然俯视着全城。雅典城一角的公众消遣娱乐的场所，如今已成为亚里士多德讲学的场所——吕克昂学院。在幽静的林荫下，有一群学子正在漫步，他们紧紧围着一个身材瘦长、目光敏锐的老人。五十多岁的亚里士多德依然是当年花花公子般的潇洒模样，只是他的卷发不曾剪短，漂亮地披着，飘满他的肩脊，已经变得灰白了。他手上的戒指闪着光，而且脖子上也系着金光灿灿的坠子。亚里士多德的打扮跟他的为人完全不同。从衣着、举止、神态上看，他是一个典型的贵族、骑士或者绅士，而他的思想和言谈却不是普通人所能具备的，他是一个超群绝伦的人。
　　亚里士多德离开了马其顿宫廷之后，四处游历，最后又回到了他早年居住过的雅典，这里的气氛最适合他，自由、*、稳定，所以亚里士多德开始潜心办学了，他要在有生之年多教导出一些出类拔萃的学生。对于已经做了国王而且远征在外的亚历山大，亚里士多德并不去多想他的结局会怎么样，以亚历山大的学识与才干，征服东方该没有什么问题，所以没什么好关心的，只是不知卡利斯瑟尼的随军纪事撰写得怎么样了。
　　现在，亚里士多德正和他的弟子们漫步在林荫下，徘徊在古希腊的文化史中，游荡在天、地、人三界的广袤的知识领域中。现在，他与学生们正在探索哲学上的有关问题。因为涉及到“什么是存在”或者“什么是本体”时总是令人大伤脑筋。亚里士多德努力地想把这个问题解释得更通俗、更透彻一些，好在他有着极佳的口才。
　　“我们举个例子吧，”亚里士多德边走边说着，“我们在考虑一个特殊对象时，必须能针对它提出各种类型的问题。譬如，就说我亚里士多德吧，我是什么——是一个人，我有些什么特征——面色苍白、头发花白、聪明等等，我跟什么人有关——当然，我是尼各马可的儿子，庇西阿斯的丈夫，我在哪里——在吕克昂。通过不同的范畴来回答各种问题，最后便可以判断我的存在了。注意，要通过不同的范畴，如果仅从一两个范畴去回答作出判断，就会把事物简单化了。你们再考虑一下这个问题：我的老师苏格拉底，他的面色，他的苍白，又有些什么含义呢？”学生们低头沉思，无人回答。亚里士多德皱起了眉头，他又想起了少年亚历山大的聪明、活泼，他是个神童，是个天才。现在，既然无人能回答出他的问题，他只好一个人唱独角戏了。

阿蒙神之子（28）
“显然，我们不能只用简单的‘苍白’二字来指代苏格拉底这个人，因为苏格拉底没有他的苍白也能存在——很简单，他可以在阳光下晒得黝黑，消除苍白。但没有苏格拉底，他的苍白便不能存在。也就是说，苏格拉底能与他的苍白分离，而苏格拉底的苍白却不能与苏格拉底相分离。现在，我们就可以对什么是本体作一番陈述了。如果，”亚里士多德提高了声音，耐心地对迷惑不解的弟子们解释说：“如果一个事物既是个别的或者说是特殊的，又是可以分离的或者说是非依附性的，那么它就是本体。总而言之，可感事物——大中小等的物体就是最基本的实在，就是本体。
　　“这样，我们就容易理解这句话了：‘凡是生成的东西总必然是可分的。例如，植物是从种子产生的，生成的事物有些是通过改变形状而产生的——如雕像；有些是通过增加而产生的——如生长物；有些是通过减少而产生的——如把大理石削成赫耳墨斯神像；有些是通过堆放在一起而产生的——如房屋。’”实际上，这些玄而又玄的理论亚里士多德也正在探索着它们的正确答案，只可惜没有人与他辩论来推动他思维的纵深发展。
　　白天，亚里士多德与弟子们在林中漫步，讨论哲学、政治、物理等诸多问题。晚上，亚里士多德伏在桌前，奋笔疾书。他要在夜深人静之时记录下来他每天的新思想和新问题。他研究的领域太广泛了，尽管他知识渊博，但他毕竟是个人不是台机器，他缺乏资料，没时间去调查和观察，他太忙了！他多希望有人支持和帮助他的研究啊！也许是师生情谊深厚，也许是心有灵犀，亚里士多德收到了远在埃及的亚历山大送来的整船的资料和实物！亚里士多德欣喜若狂，这都是些多么珍贵的东西呀：那么多不知名的花、草、果、木，那么多没见过的动物、矿石！
　　于是，每天晚上，亚里士多德都在撰写他的各种著作，现在他写得很流畅，因为亚历山大保证说，他将源源不断地把他在亚洲搜集到的天文地理、飞禽走兽、花鸟鱼虫等各种各样的资料和标本送到雅典城！亚里士多德有关动物研究的专著《动物学研究》已经快要完成了，在这篇著作里，根据亚历山大提供的各种动物，亚里士多德谈到了绵羊、山羊、鹿、猪、狮子、鬣狗、象、骆驼、驴等动物，描述了燕子、鸽子、啄木鸟、鹌鹑、布谷鸟等飞禽，还涉及到乌龟、蜥蜴、鳄鱼、毒蛇、海豚、鲸鱼等爬行动物和海洋鱼类。书中详细地探讨了动物繁殖的各种方式，它们的饮食、习性和行为等等。这篇巨著的研究范围从人到乳酪中的蛆，从欧洲的野牛到地中海的牡蛎，希腊人当时所知道但不熟悉的每一种动物都有详细的描述，而且令人吃惊地恰切、准确。动物学是一门新学科，亚里士多德这个绅士般的学者静坐在吕克昂学院之内，就可以获得如此丰富的动物学资料，如果没有亚历山大的大力支持和帮助，能有这篇著作的问世吗？当然，《动物学研究》绝非白璧无瑕，但不容置疑它堪称是一部巨著，我们只是想说明，这里面有亚历山大的功劳，他功不可没。
　　古埃及的孟斐斯城。城门大开，走出一大队人马，他们向西北部的利比亚大漠走去。在临行前，亚历山大要去观赏一下举世闻名的金字塔。一座座巨大的金字塔矗立在大沙漠的边缘，那儿是一片贫瘠的高原，沙丘起伏掀起滚滚热浪。这种金字塔的建筑和法老们的君主国本身一样，同埃及人的宗教信仰，尤其是对他们来生的观念都有极密切的关系。金字塔是作为法老坟墓之用的，这是因为埃及人相信有灵魂。它居住在人体内，在死后还能在坟墓中继续过着尘世的生活。所有的埃及的人，从法老至贫农，都把他们的一生消磨在准备来世的命运上。　txt小说上传分享

阿蒙神之子（29）
“生命不死，灵魂不灭？”亚历山大不相信这种荒唐的说法，毕竟他是个接受过一定知识教育的青年人，在自然和科学面前，在活生生的人面前，还有什么不可知和不可战胜的事情呢？话说回来，亚历山大还没有心思去弄清楚这些鬼、神之类的事情，既然诸神能给自己带来好运，既然金字塔可以给人以更威严神秘的感觉，为什么不相信呢？毕竟这些有利于统治。所以只要有利于他的征服和统治，正确不正确的就暂且不管它了。
　　越走近，这些庞然大物越变小。这大概是由于金字塔的宽度和高度相等造成的错觉。然而，当人们来到了金字塔脚下，伫立在由人类赤手空拳建造的这些高大山陵的阴影中抬头仰望时，却由衷的赞叹，同时禁不住悚然。
　　在埃及，最早的墓葬形式是在地上挖一个坑，再堆成一个沙堆。以后墓穴越挖越深，成为地下室，在地面沙堆周围砌成石墙。这种坟墓叫“马斯塔巴”（意为石凳）。到了公元前27世纪的埃及第三王朝，法老们开始修建巨大的石砌“马斯塔巴”，地下有走廊和房间，周围还模仿王城，筑起一堵围墙，墙内建造了祭祀用的殿堂。以后，历代的法老像着了魔似地为自己筑金字塔，并且越来越宏伟。埃及王国从一开始统一，就主要表现为它的宗教性质。法老被认为是神的化身，每逢大典，他们都额戴金黄的蛇形章，手持代表神权的牧杖和打禾杖，以淡漠超然的、符合仪礼的姿态，出现在顶礼膜拜的臣民面前。他虽然还活在人间，却已参与了死后永劫的事业。
　　亚历山大翻身下马，徘徊在阴森森的金字塔之间，浮想联翩。这金字塔是古埃及悠久历史的见证，也是埃及奴隶们劳动和智慧的结晶。它劳民伤财，对统治者来说并没有什么好处。这一带散布着大大小小70多座金字塔，它的发展和衰落，跟埃及古王国的历史相始终。亚历山大感触颇深，作为一代君主，要想长治久安，就应该处处为百姓着想，政通人和，四海归一。若是一味地穷征暴敛，百姓怨声载道，天下就永无安宁之日。
　　亚历山大信步走到了一座最大的金字塔下，他知道这是第四王朝法老胡夫的金字塔，人在这座高大无比的塔下，显得那么渺小和微不足道。亚历山大倔强的性格又表现出来了，他要登上这座金字塔的塔尖，把这座当时是世界上最高的建筑物踩在脚下！对，就这么做！
　　亚历山大脱下了战袍，只穿紧身的亚麻胸甲和亚麻短裙，腰间插着宝剑，他的肌肉很发达，尤其是他的双腿和右臂，非常结实粗壮。他弯腰系紧了鞋带，好了，他又向上看了看傲立在半空的塔顶，准备向上攀登了！
　　赫斐斯申仍旧是卫队长，他忠于职守无人能取代他。他一见亚历山大的架势，知道无法阻拦，于是急令四名壮汉先行攀登，再令十几名卫兵带着水、酒和食物之类的东西随后跟上，他本人则和克雷图斯在亚历山大两侧保护他。看着赫斐斯申的安排，亚历山大很满意，这位貌似粗鲁的汉子实际上很细心，一直小心翼翼地守护着亚历山大。亚历山大不反对这样的安排，毕竟这又是一次冒险，万一从半空中滑落下来，会落得个粉身碎骨的下场！这是在以生命做儿戏吗？不，亚历山大不这么认为，这是向古埃及法老地下威严的挑战！他一定要登上塔顶，俯瞰全世界！

阿蒙神之子（30）
胡夫金字塔高达150米之多，在1888年巴黎埃菲尔铁塔建立以前，它是当之无愧的世界上最高的建筑，独一无二！所以，想想亚历山大当时的心情吧，他欲与金字塔比个高低，只能说明他热衷于冒险，性格狂妄。
　　至今人们仍不明白这么宏伟的建筑物是怎么建造起来的。这座金字塔的底部呈正方形，每边长230多米，绕金字塔一周，差不多要走一公里的路程。塔身是用巨石垒起来的，据估算每块巨石重约两吨半，总共要230万块巨石！巨石与巨石之间，没有任何水泥之类的粘着物，石头磨得很平，人们很难用一把利刀插入石块之间的缝隙。
　　亚历山大已经开始向上攀爬了。要爬上这塔顶，必须沿着石砌的阶梯攀登，每个梯级高约一公尺。每上一个台阶都不容易，因为每个台阶几乎和亚历山大齐胸高。人高马大的赫斐斯申和灵活的克雷图斯一左一右紧贴着亚历山大，生怕他脚上一滑，会出现什么闪失。赫斐斯申脸憋得通红，心快提到嗓子眼儿了，现在他都不敢回头往下看，他实在想不通这位固执的国王为什么偏要冒险登上塔顶。塔顶上难道说有什么宝贝吗？即便