为人和人，自由地讨论真实的历史。 在很久很久以前，当我听见青年人高呼“天皇陛下万岁”，也曾经深受感动。我的一个战友英勇战死的场面，直到现在还生动地印在我的脑海里。究竟什么使得这些年轻人甘愿赴死？这不正是一伙人改造另一些人的最可怕的证据吗？我们日本人如果不将所有这一切公诸于世，就永远走不出战争阴影。 关于天皇的问题不应该看作是高踞云端之上与己无关。应该有一场自由的讨论。我相信，唯其如此，才得以将光荣的未来带给我们日本人。因为只有这样，天皇才能作为人间天皇，受到国民的赞美与祈福。 山津纯三 68岁 退休 乌栖市 。 最好的txt下载网
反战的自由与责任
刚一投降，东久迩宫内阁就提出进行“一亿总忏悔”一亿总忏悔：日本投降后第二天，即1945年8月17日成立了东久迩宫稔彦为首的皇族内阁，为了从投降以前顽固抵抗、号召“一亿玉石卒”的军国主义狂热中体面地过渡到投降、被占领状态，东久迩宫内阁提出全体国民都要承担战争的责任，反之，结束战争则出于天皇的仁慈，以此维护天皇的统治。所以这个口号与一般地主张日本人应反思战争形似而实不同，受到左翼知识分子的批评。——认定所有日本人对战败都负有责任，应当全体一致毫无异议地进行反省。似乎是，我们已经同意按全部人口平摊责任，领袖人物从而被豁免。 最近一段时间，全体国民都是战争加害者，对于战争全都负有责任的说法流行一时。我对此表示怀疑。这一见解忽略了自由和责任其实是一枚钱币的两面这一事实，而最根本的一点是，我们首先要看看日本人在战争期间究竟享有多少自由。 比方说，那些从一生下来就被系统地灌输军国教育的人，有可能批评战争么？他们有可能获得知识，以识破“大东亚共荣圈”，或者“八弘一宇”这类口号的骗局么？他们怎么能发现日本军人干下的暴行？他们有拒绝应征和离开军队的自由么？那些完全不知情、脑子里灌满“圣战”的人，有责任吗？这不是要求国民具备上帝般的全能全知？ 这种片面的理论，不仅从逻辑上讲不通，甚至混淆了真正责任所在，因而是有害的。 杉木光司 61岁 退休公务员 横浜市
父亲不许我回家
自从我收到红纸条儿、踏上军旅之途，半个世纪过去了。记得当时福冈县的乡亲们聚集到竹桥火车站为我送行，我向他们保证：我“要作天皇马前卒，不死不归。”那天，我母亲正病倒在床上。我离开了父母，抛下了我的工作，贡献出自己全部青春以保卫祖国。 军旅生活的恐惧、饥饿和屈辱，在正常情况下是难以想象的。这些，我们全都忍了，因为《军人敕语》中写道：“长官之命却朕之命，汝等谨知。”就因为天皇的命令，数千名士兵玉碎瓜岛、塞班和硫磺岛，冲绳惨遭蹂躏，广岛和长崎焚毁在原爆的尘埃中。 在中国的北方，我总算拣了一条命。投降之后，回到日本，却不能回家。先父那时是村里有头有脸的人物，他不许他打了败仗的儿子回村。 我认为，日本无条件投降的同时天皇应该退位。就算他在麦克阿瑟统治期间不能退位，后来这么做的机会多得是。近卫文NFDA7氏在《近卫日记》中写道：“当此（战败）之时，（天皇）不仅应当退位，而且应当退居于仁和寺或者大觉寺，供养阵亡将士英灵，此外别无他途。而敝人亦当追随左右，无庸赘言。” 三百万阵亡者，内地全体国民以及全体从军将士，他们作战，服从的不是军阀的命令，而是天皇的命令。 首先，天皇必须承担责任。这是战后日本恢复道德勇气的出发点。这就是为什么我拒绝唱君之代，因为这首歌是祝愿皇族兴旺繁茂的！ 古宫杜司男 69岁 市议员 町田市 。 想看书来
保存悲剧遗痕
不久前，一名从夏威夷来的高中生——他是第四代日美混血儿——告诉我，珍珠港被击沉的战舰，依旧停在她们当初的泊位上。德国人对于战火造成的废墟，专门划出一定的区域，原样保存。日本的做法正相反，修建广岛原爆纪念馆这类东西，淡化了战争的悲惨。 我住在平，在战争后期惨淡的日子里，这里几乎被燃烧弹夷为平地。但所有这些，如今已被华美的七夕盛会遮掩起来，了无痕迹。战争遗存物无论哪里都没有了。战败之后40年，我们已经没有对战争的愚蠢和残酷的真情实感，好象被放逐到“遗忘”的世界中去了。 “圣战”、“鬼畜英美”、“无欲则胜”……对这些口号的正确性，当时没人怀疑。看看战后随机应变、态度一百八十度大转弯的日本人，就知道日本民族性格中没有善恶观念，只会随波逐流。所以，为使我们警惕那些堂皇的道德说教，唬人的理论体系，应该保存废墟，保存遗物，保存战争留给我们的印象。 佐藤繁 51岁 教师 平NFDA2市
抹杀阵亡者价值的思潮
无论在国与国之间，还是人与人之间，战争都是出于仇恨而面对面冲突。程度可能有所不同，但责任一定在双方。但在上一次世界大战，战胜国却单方面将战争责任推给另一方，然后作出审判裁定。即使现在，他们依旧拒绝承担对非战斗人员野蛮投放原子弹的责任。他们为自己辩解，说这是为尽快结束战争。 从悲苦的单方战败局势下恢复过来，日本现在繁荣昌盛。但许多人还认为日本应该单方面承担这次战争的责任。看到这一责难我们这些参战的人浩大趋向，我感到悲哀。 随着日本经济成长产生贸易顺差，美国采用了高压手段。对此，我们应该怎么看呢？眼下日美关系非常密切。但美国对日本经济增长的嫉恨与日俱增。如果考虑到在战前，美国和日本处于一种政治和经济全面对峙的局面，美国日后对日本有多仇视，就不难想象了。 没人出于喜爱而发动战争。但是，由于我们国家已断然走上战争之路，除了打下去，我们别无选择。今天的年轻人生活在和平环境，不可能理解那些生活在战争情境中的人的心情。传言中种种残忍和耻辱的行为，是因为战争这巨大凶暴的怪兽在作怪（尽管不是所有罪行都要归罪于战争本身）。满州和内地占领军的所作所为，就能证明这一点。 这就是为什么战争是恐怖、愚蠢的。希望战争不要再爆发没有错。正因为这个原因，我希望反省那种思潮：不负责任地向过去的祖国啐唾沫，把拚命保卫祖国的同胞的死看得一钱不值。 田口久五 67岁 退休 福岛县 书包 网 。 想看书来
阵亡者死得一钱不值么？
读到田口先生的见解，我觉得不能不对自己过去的想法再考究一番。当然，一些人，包括我们这些不了解战争的年轻一代，批评起战争的时候，显得对那些参加过战争的人缺乏同情。结论好象作得太轻易。 但就我们对日本的爱，和对战争的恨而言，与田口先生的一代原没有什么不同。事实上，这也正是我们想要把事情弄个水落石出的原因所在：日本究竟怎么踏上战争之路的？为了这个目标，有必要揭发日本在战前和战争期间犯下的暴行。这当然不是一件赏心悦目的事，但必须由我们日本人自己来做。 “没人出于喜爱而发动战争。”那么出于什么呢？究竟什么使得人们开战？“但是，由于我们国家已断然走上了战争之路，除了打下去，别无选择。”为什么你们除了打没有别的选择？与其抽象地说“国家”走向战争之路，难道没有别的真实的人或物，借用了“国家”的名义？ 请不要一味认为我们年轻一代没有可能了解战争。请把你们的经历、你们所知道的一切无保留地告诉我们。然后，让我们共同面对、共同思索。努力理解是我们的责任，正如田口先生那一代人有责任努力使得我们了解。如果我们松懈自己不作这一努力，有一天，另一代日本人会重复同样的错误。如果这样，“今天”就不能再称做“战后”，或许已经再一次变成“战前”。 今川伸弘 24岁 信托银行职员 相模原市 txt电子书分享平台
我们可曾对战争深深思索？
去年夏天，我们20人一同自费出版了记述战争期间经历《祈祷和平》。我们向许多人发出呼吁，请他们将自己的手稿交我们发表。在这个过程中，给我留下了两个印象。 第一个印象是对那场长达15年的战争，日本人似乎没有进行过深刻的思索。很多人说，“打输了，当然是一场坏战争。”我甚至认为，想要修改教科书，将“侵略”改为“进出”的心理，一定有一个受到广大民众拥戴的基础。与此针锋相对的意见，可能处于少数。 我热切地阅读了发表在11月27日报纸上关于“太平洋战争爆发原因”的讨论。如果这类争论和研究在我们战败之初就反复进行，日本战后时期的情况可能完全不同。即使在今天，很多上了年纪的人依旧相信，出于外国的压力，日本才不可避免地走向战争。 我的第二个印象是对战争普遍的无知。年轻人常说：“你们说自己是战争的受害者，但你们不也是战争的加害者吗？”每当人们这么说，我们经历过战争的人就像蚌一样缩回去、嘴巴紧紧闭上。但这使我更想开口，把战争的真实情形尽我所知告诉年轻人。 在万众一心、举国一致的形势下，有几人能保持清醒？大众看待异端的那种毫无怜悯的目光，足以消灭任何人的思考能力。战争就是这类事情的例证。 在今天一派升平的日本，这类行为的种子并没有杜绝。这是我们的过度敏感么？所谓加害者，其实就是社会集团中意见一致的凡人。我仿佛看到，在升学考试大战中，在校园暴力行为中，浮现出战争的影子。 藤原敏子 63岁 退休 东京 。。
战争的内部责任
这里发表的几封信说，“人民”对战争是没有责任的。说他们没有政治责任，是不错的，但是，对于由战争而提出的种种问题，每一个国民都有义务努力去面对，去解决。因为战争是一种极端的情况，他揭露出我们平常忽略了的问题。 人类为什么要打仗呢？如果战争爆发了，杀人就理所当然么？在战后的日子里，我们应该想想，什么是国家，什么是权力。不幸的是，因为日本人在战后期间感觉自己没有战争的政治责任，而忽略了深刻的自省。不幸的是，由于美国占领政策转换产生的负面效应，我们没有追究每一个人内在的战争责任。于是，对于追究战争的政治责任也放松了，防卫费也突破了GNP1％的限制了，以至再度动议制定国家保密法。 我希望有战争经历的人，除了自我反省，更能表露心声。唯其如此，我们年轻一代才能把战争责任当成自己的事，和你们一起当担。 角田勉 26岁 打工 东京
掩盖真相就是罪
我已经记不起这事的起因，但在刚上中学的时候，我就开始对战争发生浓厚的兴趣。此后，我阅读了大量不同人写的战争回忆。我认为，所谓“和平主义”，即认定战争是日本历史的污点而用幕布把它掩盖起来的那种和平主义，是非常危险的。如果不知道真相，没有人能反对战争。人类在战场上、在后方前沿的表现是多姿多态的，其动机也各不相同。我认为我们不能以刻板的“战争即罪恶”描述这一时期。 战争真正的特点毫无疑问是相互残杀。这样的事情也确实不允许再度发生。但就因为这个，我想知道前方将士到底是如何看待真实的战争的，他们作为军人和作为人，都看到了什么。他们的感觉是怎么样的。让展现历史侧面的个人经历，与被偏见扭曲的日本军队的名声一起埋葬，不也是一种罪恶吗？ 你们这些熬过了陆战、海战和空战的人，唯有使你们的经历成为历史，后人才能从中吸取经验。请把那些活生生的事告诉我们吧。 河边美佐 20岁 学生 横浜市 书 包 网 txt小说上传分享
代替我离去的父亲
我回忆起父亲。1935年前后，他带着自己青年时代的梦，横穿大海到了中国，随后应征入伍。他在中国有一个家，他自己甚至还有一个中国名字。在他思乡心切，想看看自己出生的地方而回到日本时，他记得他的中国朋友和气地对他说，什么时候回来都行。还有一次，他说一个朋友向他求药，尽管他已经说了好多次他没有。最后，实在没办法拒绝，只好拿一小片纸，包了一点牙粉给了那人。没想到后来人家直向他道谢