是肖静，因为以为着要有一段时间不能相见了，在整个寒假里，除了赶集的日子他来镇上，他们是不可能像在学校那么容易见面的。
在那个年代，城市还在使用小灵通，农村基本上就是简单的座机，而且电话费贵得要命，基本上只有寨子大一点的才会安装。像龙逸峰他们那个只通山间小路的小村庄，那是不可能有电话的。不过还好，在他们全村的努力之下，终于在龙逸峰上初一的下学期把电给接通了。记得要通电的那些日子，全村老少鼓足干劲，自己抬电线杆，翻山越岭，非常兴奋。那可是祖祖辈辈都没有享受到的福利啊。龙逸峰还记得刚刚通电的时候，全村户户夜不关灯，欢天喜地。有的人家还放起了鞭炮，那可是节庆的时候才有的。不过到了月底收电费的时候，很多家庭的哑火了，看着几十块钱的电费单子，他们觉得还是用煤油灯划算一些。于是，此后的电灯的功能终于不再是装饰，转变为正常的照明需要了。比较节约的那些老人，更是把灯泡的瓦数不断变换，从一百瓦改成了四十瓦甚至五瓦的。村里收电费的树生大伯经常把各家用电的情况做段子来说，说隔壁家不愿意和孩子一起住的的老奶奶一个点着五瓦的灯泡过日子，一个下来就花2度电，一度真正的用电，一度是跑电费。这个跑电费就是收取的附加费。老奶奶还觉得这个太贵了，不划算，要求树生大伯把线迁走，自己点煤油灯。后来还是其他邻居劝说她别拆，偶尔孩子们去她哪里还是要用电的，这才作罢。不过每个月交2度电费的时候，总是叨叨个不停，后来树生大伯干脆直接把她的电费单给她的孩子们，让孩子们付款，这才让耳朵免受唠叨之苦。不明真相的老奶奶奇怪为什么树生老不来收电费，还以为自己家的电表没走了，心理窃喜，偷偷把这个绝密好消息告诉了一帮玩得来的老太太。消息一转二转，终于成为一个茶余饭后的小笑话。
还有住在村里最高的王老头，树生去他们家收电费的时候，总是说我们家那么高，还有点陡，这个电爬上来的时候没什么力了，你看我们家的灯泡都不怎么亮，怎么还手这么高的电费啊？你看下面的好几家就是那么亮，不公平啊，不公平。殊不知是他老伴偷偷把他们家的电灯换了。
关于这个寒假，龙逸峰期待已久。因为在这个寒假，他终于达到满足进入后山禁地的年龄。越是禁止的东西，人们越感到好奇，总想一探究竟，所以也就有了“好奇害死猫”之说。关于后山，龙逸峰自打听过各种关于他的传说起，就一直神往。小时候还和小伙伴们偷偷地想进去过，但是总被大人们发现后禁止住了。很多小伙伴因此没少挨揍，因为有龙爷爷坐镇，龙逸峰才避免了父亲的好几顿板子，至今记忆深刻。
打小龙逸峰就听过很多关于后山的传说。有的版本说后山是保佑玉马塘的神山，很久很久以前，有一些政府的官兵来攻打玉马塘，要捉拿这里的男丁去当兵，女兵就去做丫鬟。发生这样的大事，村里的巫师带领全村人民跑进后山，杀猪宰羊，祭拜山神。最后山神下降千军万马，天空中乌云密布。官兵们抵达玉马塘村口的时候，只见村前的平坝上以及村里的各条巷道处处皆兵，如千军万马等候着前来侵犯的敌人。看到敌人来袭，整个玉马塘军旗飘扬杀声震天，尚未开战，敌兵已经吓得屁滚尿流。最后逃之夭夭。总之，这是一次兵不血刃的战争。后来，又发生过几次与隔壁村庄的摩擦事件，玉马塘村小民寡力量微弱，如果不是借助后山山神的兵力，是不可能打败敌兵的。正式得力于山神的庇佑，玉马塘的山水、人民、还有财产才能保全，不然早被掠夺一空，更不会有今天原始森林般百里山峦了。
在各种层出不穷的版本中，龙逸峰最向往爷爷说的一个故事。传说在明朝时期，明朝政府在贵州实行改“土”归“流”制度，大概意思就是废除所有的土司，改成明朝政府委派的流官统治。这些流官到了地方以后，与前来经商的富商及地主合作，对贵州区域内苗民进行土地掠夺和财产霸占，将苗民世代耕种的好田好地圈起来，归为国有，然后卖给富商或者地主们经营。在此期间，大量的苗民被坑杀、追赶。为了生存，很多苗民被迫进入尚未开发的大山深处，在蒙受横行、瘴气缭绕的原始森林之中寻求栖身之地。但是掠夺者们并没有因此而停止剥夺他们，总在他们在一个地方安定下来以后，对他们进行掠杀和驱赶，苗民们被迫不断地迁徙和后退。最后在有限的森林资源快要耗尽的时候，退无可退的情况下，终于被迫拿起刀斧，拼命反抗。经过长期的斗争，苗民们形成了一个群体，组成了自己的军队。随着军队不断地壮大，终于有了一定的实力，凭借险要的地势和复杂的地形和明朝政府军队对峙了几百年。为了防止苗民反攻已经掠夺到手的土地，明军沿着整个山峦筑起一道防御墙，共380多里长，称之为“苗疆边墙”，后来有学者称之为南方长城，此为后话。
在长达几百年知道清朝时代的对峙期内，反抗政府的苗民中出了一个了不起的英雄。他叫龙西波，是距离玉马塘不远的龙塘人。此人小时候天生神力，与众不同。长大以后在龙塘地区以捕鱼为生。有一天，他在钓鱼的时候，无意中从龙塘水中钓起一把宝剑，剑身有游龙，通体发黄。龙西波拔出宝剑，意念所指，皆为之所伤，无一不是人头落地。掌握这把绝世宝剑之后龙西波投身于苗民起义中，以一人之力独挡千军，勇不可挡。为了被宝剑误伤，每一次战斗的时候，龙西波总是让苗民远远离开，不准参与战斗，所有敌人全部由他一个人解决。但凡他参与的战斗都是血流成河，哀鸿遍野。但是，因宝剑杀伤力太大，对其生命和体力的消耗也大。无意中他在宝剑的剑柄中发现一张藏宝图，按图索骥，来到玉马塘村的后山，在山谷的一个绝密地带寻得绝世修炼方法，终能驾驭宝剑。克服了体力透支的问题的龙西波，带领苗民们一路向北，希望趁机夺取更广阔的土地。同时，在龙塘地区，选择一个风水绝佳的宝地，准备建设军事防御的建筑和城墙，并在苗王城建设金銮殿，计划自己称帝，希望给苗民一篇和平的土壤。由于苗民人数有限，能工巧匠更是稀少，于是便从抓来的俘虏中寻找工匠，其他人就作为一般体力劳动者使用，搬运石头和木材。对于剥削自己的敌人，苗民们当然对这些俘虏不会客气，总是把最累的活给他们干（废话，当时可没有善待俘虏的有关条例和国际公约）。有的俘虏木匠在做活的时候就偷偷地在小木板或者边角料上写求救信的打油诗“上龙塘，下龙塘，龙塘出了个草苗王。一天只给两餐饭，不杀不砍要称王。”
小木板顺着龙塘流向下游的铜仁府，麻阳府等等区域，知道洞庭湖，引起明朝政府的高度关注。于是派大军前来镇压。无奈山高路长，贵州区域地无三里平，路无一米宽，再多的军队也是徒劳。所拍来的军队被龙西波一人杀得溃不成军。最后，善于用计的明朝政府终于想到一个办法，就是内部策反！他们找到苗民很多人，承诺给高官厚禄，白银美女等等。但是都没有人愿意反抗龙西波，最后五一得知龙西波有一后娘。悄悄派人去劝说和离间，说则反抗朝廷要全家处斩，株连九族的。你赶紧阻拦的儿子不要干这个傻事了，明朝天子那是天命所归，你反抗他也不过反抗一时，不可能反抗一世，更不可能成功。你还是听我们的，如此这般。总之说了一系列的计划，让无知老妇听从他们安排。并承诺，如果按照他们的计划成功阻止龙西波反抗政府，不但不杀死他们全家，还会给龙西波封妻荫子，高官厚禄，世代荣华。在说客们的威逼利诱之下，老妇人终于答应他们的要求。
接到明朝政府的计划，龙西波的后娘积极劝说龙西波休整军队，并带了大量的牛群羊群老犒赏三军。见平时对自己不怎么好的后年来犒赏军队，龙西波很感动。以为后娘想修复二人的关系，因此毫无防备，命部队原地整修，并杀猪宰羊，饮酒同乐。当天，龙西波高兴地喝得酩酊大醉，不能自理。他的后娘趁龙西波酣睡之际，打发走所有随从，最后拿着龙西波的宝剑领赏去了。拿到宝剑，明军统领企图拔出宝剑，但是宝剑纹丝不动，心中赫然。于是随便打发龙西波的老母回家去，告诉他随后就会给龙西波封官。另一方面，集结部队，保卫醉在梦乡的苗民军队，全部擒拿，无一幸免。
奇怪的是，当第二天早晨醒来，明朝军事统领发现昨夜从龙西波后娘那里骗来的宝剑已经不翼而飞，差点吓得屁滚尿流。还好，龙西波还在。明军事统领将龙西波五花大绑在校场上，计划马上杀头。在敌人的钟鼓声音中清醒过来的龙西波终于知道结局不妙，但是他大义凛然，毫无畏惧。明朝军事统领害怕夜长梦多，命人手起刀落，砍下龙西波的头颅。奇怪龙西波虽然头颅落地，但是滴血不流，依然能站能说。该统领感到奇怪，心中想：昨夜宝剑不翼而飞，今天这个人由头颅落地而不死，难道是天命所归？不如顺其自然，放他回去，也算结一个善缘。于是起身扶起龙西波，告诉他今天就放他回去。请他从民兵军营出发回到家中，每遇到一个人都要问对方一个问题“头断了还能不能接回去？”如果所有的人都说可以接回去，那就是他的机缘，军事统领将对他免于追究。
龙西波抱着断头，一路飞奔往家赶去。在路上遇到正在割牛草的农民，他问别人：
你说头断了还可以长起来吗？
可以的，你看我割的这些草，割了它们还会再生长出来。
继续前行，遇到放牛的孩童，他问：
你说头断了还可以长起来吗？
可以的，你看我的牛儿吃掉的野草，过几天又生长起来了。
他遇到纺纱的少女，他问：
你说头断了还可以长起来吗？
可以的，一定可以，你看我的纺纱的线头断了还能接好呢。
一路上，他遇到牧童、小贩、耕地的农民、读书的秀才、纺纱的少女等等，所有的人都告诉他头断了是可以接好或者生长的。最后终于抵达家中，问他后娘：
你说头断了还可以长起来吗？
他的后娘看见被砍了头的龙西波，吓呆了，告诉他：儿啊，那里有头断了还能长回来的道理哦？
终于，龙西波的颈部冒出了鲜血。他一声叹息，走到谈家不愿的山坡上，随手拿起一片树枝插在地上，说：天要往我啊！如果这只枫树能成活、长大，它的树枝一定朝下。当它的枝丫生长碰触到地面的时候，就是我回来的时候。到时候我一定带领你们杀尽残暴的明朝政府官兵。
说罢，闭目而亡。
自从听过这个故事以后，龙逸峰就一直想着后山到底有什么？龙塘的那棵枫树上什么时候能枝叶触地。当然，龙塘的事情与他的关系不大，最令他魂牵梦绕的就是那神秘的后山。如今，终于盼到时间，终于达到进入后山禁地的年龄，那种心情谁也无法了解。
自从寒假一结束回到家里，龙逸峰就开始着手准备进入后山了。
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第十四章 进入禁地
这天一早，龙逸峰就早早起床，整装待发，准备前往后山禁地。这次有三个人达到进山年龄，分别是龙逸峰、王东海和龙正桥。三人同一年出生，相差不过两个月。因为年龄相仿，在达到进山年龄之前，他们就约定好等龙逸峰一起进山。其实王东海和龙正桥都是一个月前达到既定年龄的，但是他们都愿意等龙逸峰一起进山。以来是有个伴互相好照应，另外陪同进山的大人也省去很多麻烦。
按照玉马塘祖先规定；凡是达到规定年龄的少年均可自由出入后山禁地，当然也可以不去。按照以前祖宗的规定，达到进山的年龄的少年需要巫师和几个本村的壮小伙子带上打猎的家伙一起进山的。但是随着社会的变更，玉马塘本村都没有巫师了，进入小伙子们进入后山也不过就是作揖意思意思。特别是随着改革开放的春风也吹进了玉马塘，很多年轻人跟随镇上的便宜跑到沿海一带去打工，接收到很多新鲜的教育。而且，随着玉马塘村电灯的开通，有的人家买了电视，看的东西也逐渐多了。在打工热潮和电视两股现代文明的冲击下，近几