珊难笥螅由先幌迷诟桌镂蚜思改甑乃崧家蹲樱鞘焙蛑邓牧搅钙倍宸智�
我没有连夜返回山对面和刘武干碰头，将了解到的一系列情况同他新掌握的揉在一起，汇总后加以分析，得出某种公社主任们期盼的结论。我觉得仅凭苗书记嘴里的七七八八，还不够，远远不能让我对这件事作出裁决——我不止一次告戒自己，还年轻，少说多听，要理制，不能贸然行事。再说，伸手不见五指的沟底，会不会还有一两棍子等着我去挨？说不定这回是根长了很多分杈、上面带硬刺的槐木椽子冲我门面劈来。
第二天麻麻亮我就起身了。临走时，苗书记站在他家场院的土坎上，低声问我：“照你看，她能判几年？”
“按说一斗稻黍值不了几个钱，可那是你们队里的种子，加上偷的不是时候。她那是破坏当前大好形势。真不好说了。”我仰起脸对他说。
“两年够不够？”
“恐怕不行，按主任们那想法，少说也得五年。”
摸摸后脑勺，我就下山了。
我隐约感到，这个苗家沟，这条时干时湿的深沟，应该藏匿有很多事情。我没把后脑勺挨了一家伙的事告诉苗书记。我不能确定，这条沟里的人，筋连筋亲套亲，张家娶李家，李家反过来又入赘张家，他们是怎样的一种“社会关系”。看起来形势很复杂。之所以我向公社革委会主任主动请缨办这案，不全为那一弯不该属于庄稼人的小臂（我只看到肘上几寸至手腕那一截），主要是冲她叫那名——它公然敢在革命洪流波滔汹涌的年份，在这片荒芜的山地上，被一群不识字的贫下中农叫得那么顺口，那么实在，尤如仇人对面，尤如至亲在怀。txt电子书分享平台
（4）鄂尔多斯的土尔扈特
沙娜，听起来的确不一般。
我不理睬崖畔的老鸹冲着行人叫唤，不在乎惊动柠条窝里的兔子，独自一人，骄阳当头，大步走在这片西北面是沙子，东南坡是黄土的丘陵上，跨过枯草，攀过陡崖，甩开身后数不清的沟沟坎坎，看似面带笑容，实则内心蒙着一层浮尘。
2
沙娜，会不会从“萨娜”或是“山娜”这些发音演变而来？肯定不会是“莎娜”，北方人名里断然不能出现“莎”这个字，什么也不为，只因荒原长不出青草，人生便不该浪漫。“山娜”倒有可能，这片土地出现频率最大的一些字眼：山娃、山妞、山楞子。实在而熨贴。而最靠谱的当是“萨娜”，靠近蒙古语，靠近沙漠地。
一九八八年，在鄂尔多斯高原的一顶蒙古包里，我知道了“淖儿”确切的含意。与此同时，我还对蒙古人的名字做了一些调查。部队转业好几年了，在地方上，我的官才做到科长大。六月份，我所在单位，省民政局的领导指派我做当地政府和测量队之间的协调人，在内蒙古东胜地区（现改为鄂尔多斯市）呆过相当长一段时间，接触了不少省界内外几个旗（县）地名办公室的工作人员。期间，我对蒙古人的一些专用语和地名做了比较深入的研究。同时，我也随时随地留意出现在身边的蒙古人，讨教他们的名字及其具有的含意，这使我从另一个侧面，了解到了这个民族对大自然那种真挚而近乎虔诚的膜拜。这些人做事从不拐弯抹角，照准天边隐隐绰绰的一个绿色方向，放开缰绳，马不跑死人不下鞍。就连起名字都听从天地召唤。在成吉思汗陵前，我遇到了一位年轻的土尔扈特，祖上七百六十年世袭大汗守墓人，传到他已是第三十八代了。我问他为何穿戴这般整齐隆重，好像把家里所有的银两细软都挂在胸前了。他告诉我说，护陵人世代不服兵役也不做官，但必须在各个方面都得做表率，衣冠不整就不能站在大汗面前，忠诚、坚韧、骁勇是一方面，“主要是想穿给他看，”小伙子指着面前高大的陵寝说：“让可汗看到，我们永远是他的后代！”对我来说，眼前这个敦厚的蒙古青年，远比大汗那阔坦的陵墓更具吸引力，更让我感到一份生活的真实——那正是我所缺少的，或者说我当时正过着一种与之相反的的日子。所以，我接受了小伙子恳切的邀请，傍晚去他家吃儿子的满月酒。当然，我更想知道，这位青年同紧随身后的漂亮妻子，怎样在一顶蒙古包里过他们的日子。一口气喝了女主人递来的九盅高度酒，盘腿坐在羊毛地毯上，红着脸膛我问蒙古后生，鄂尔多斯，它是什么意思？他说，宫帐。明朝那会儿，成吉思汗陵寝往这地方迁移时，上百顶帐蓬供宫里来的官人们监工时居住，所以就那样叫下来了。“为啥叫他敖登呢？”看着他那圆脸的胖儿子，我问道。“很简单啊，”小伙子站起来，解开系在帐蓬杆上的细绳，拉开天顶的窗子，指着上面的蓝天说：“儿子出生在夜晚，”他又指着我屁股低下的毛毯：“当时我就蹲在那里，我第一眼看到的是窗子外面的星星。嘿嘿。”“是星星的意思啊。要是你生成女儿呢？”“那也简单啊，萨仁，我俩心中的月亮啊。”蒙古后生搂着初为人母的老婆，无比幸福。当我问到沙娜或萨娜时，小伙子却说他不知道。可能蒙古人的疆域辽阔，也存在一些方言口语，倒底“萨娜”是什么，没人能说清楚。不过，小俩口异口同声告诉我，像萨娜这样的发音，肯定是我们蒙古语，或者是个渺茫在久远历史里的年份，或者是个看得见摸得着的具体日期。我也知道，这一带汉族人的口语里，大山的山和一二三的三，以及沙漠的沙同菩萨的萨发音都不卷舌，在“sha”这组汉语拼音里，“h”让这一带人忽略掉了，不被舌尖挑在上腭顶给读出来。所以，“萨娜”完全可能，也完全可以被“沙娜”所替代。
（5）她认为马腿没有骆驼长
沙娜偷种子那年才二十四岁。十八岁时她就离开家乡往外跑了。起先，据苗书记黄河那边山西省的舅家人称，见过她跟一个大串联的城市红卫兵在一起，一帮人结队呼口号，她连嘴皮子也不动一下，拽着那个大男孩的袖口，另一只手晃着面小红旗，一路小跑跟在后面，在苗书记舅家那个县城播撒革命火种。不出三个月，离开那男孩，她跟了另一派年龄稍大些一个男的，仅仅四个月多点，大概嫌这个大男人没出息，光会在县城耍把式弄动静，成不了个大气候，沙娜又跑了。这回，她二渡黄河，返回这边，在一个依山傍河的镇子上，找了个打船钉的后生过日子。刚在河边歇脚大约两个月，她就给那铁匠生了个娃娃，才算安安稳稳同他过了一年多的光景。怀里的孩子还没断奶，她估计后生打的船钉终究要生锈，就爬上山头，在拦羊老汉的指点下，找到铁匠家长了一棵大槐树的祖坟，跪在绿荫地，叩了三个响头，给阴间的公婆说了一大堆好话，抱起孩子又过河了。她走出黄河东岸足有一百来里，在那边的一个地区市，碰到个食品厂的小头头，没说几句话就被安排成糕点铺烤糖饼子的临时工了。沿着小麦和玉米这条线索，在高粱和大豆散发出###味道的范围内，几个月后，离开小头头，她找了个面粉厂扛麻袋的搬运工。那孩子在男人健壮的臂弯里，香香甜甜地做了一二年美梦。那孩子吃着男人用上衣口袋装回来的谷物，渐渐站起来了，扶着墙根会走了，她却一狠心，拖着孩子，坐在一挂给部队输送红薯南瓜的胶轮大车上，跟着马夫跑了。后来，她认为马腿不如骆驼长，四渡黄河，过家门而不归，翻过边墙，一路向西，在沙漠深处找了一个养牲口的青年，过上了铡草喂驴的苦日月。再后来，那孩子跑起来她有些追不上了，有一天，告别牛羊和骆驼，她背向沙海，认准出生地，用红柳条编了个遮阳帽，戴在孩子头上，头也不掉返回苗家沟，不出个把月，又跟上本队的一个傻子过日子了。现在，她准备向那孩子告别，走向沙漠深处的女监。
奇怪的是，沙娜六年间跟了七个男人一个傻子，可只给他们生了一个子女。
我朝沟尽头的方向走去。昨天浸泡我的那股细水不见了，沟底龟裂的胶泥板，被脚板踩踏上去断裂成更小的碎###。我老觉得后面有人跟着，走几步就回头瞅瞅身背后。我一停下，“咔咔”的声音似乎就没有了。那响动虽然细微，但还是被我感觉到了，不远不近，跟老猫踩在窑顶的枯草上一样。我甚至觉得最后那一声是左脚发出来的，而右脚却生怕落下来弄出响动，还半悬在半空中。我解开系在挎包带上的毛巾，围在脖子上，在前面喉结那地方挽了个死疙瘩。不放心，又解开，抖了抖，单股搭在脖子上，以便后面一拽就能松开脱落。我唱起一首革命歌曲，声音很宏亮，惊得头顶很高的土崖上山鸡野鸽“扑楞楞”飞起来一大群，还扇下来一些小土块，被凸起的一道石坎拦了下，剩下两三块较大些的，略比小拇指大点，朝我军帽上溅下来。转过个弯，眼前豁亮了不少。相对来说，这阵子走的沟平缓了许多，稀稀疏疏，总算见着绿色了。虽然东一片西一片只有锅盖大小，可青草的味道确实好闻。两边的土畔也渐渐矮了不少，不像先前那么直立，那么陡峭了——好像它随时随地会朝头顶上垮塌下来，一家伙就把人给活埋了。真憋气。啊呀，水，这里有水了。我看见，斑驳的阳光流淌在沟底弯弯曲曲的合水线上，亮津津地，叫人心生无限希望。我没让中断，在2/4节拍的进行速度最后一个音节结束后，紧接着，又起了另一首的头。这歌可就不样了，明显缓慢了。是首舒情的。我后退了两步，打弯双膝，看准一个豁口，身子往下坐了坐，“呼”一家伙就窜上沟顶了。一连走了两天，我终于看见树了。前面稍高处绿树成荫，几十棵倒垂柳围成一圈，一股清凉湿润的山风迎面扑来。在沟尽头一个平缓的山坡上，有座灰砖院落矗立在那里。我知道，自己已经处在一个土壤和植被明显不同，却又相互争夺疆界的边缘地带了。这些瓦房很有气派，座北朝南，在一片灰黄中，跟头青面兽差不多，横卧在那里。不过很明显，这些房子残颓的不成个样子了，就像一个年迈的地主小老婆，坐在夕阳下，打理自己头顶上灰暗稀疏的头发，然而面部依稀俊美。
跟我想象有很大出入。一个老女人靠着柳树根，双手在一件衣服上摸索着，两个大拇指的指甲被血染得通红。她寻找藏在衣服缝里的虱子吃。那圈柳树下面，是个直径约二十来米的水潭，有个老汉，光脊梁在大太阳底下用木瓢往出舀水。水涯线跌落进潭沿下一米多的地方，悠悠荡荡挂在石潭壁上，那老汉腰弯得很深才能够得到，他舀满一勺，便往身后的土沟里倒去。我看明白了。就是说，如果他停下来展展腰缓口气，我一路走来的这条沟里那股细若游丝的水线，就会断流一截子。也就是说，昨天，我挨了一家伙躺在沟底又被泡醒那股水，就是这老汉一木勺一木勺给舀出来，流了几里路才淌到我身边。我不能确定，老女人指甲盖上的血，倒底是谁的。他俩都没穿上衣。
（6）肝胆相照和她对话？
我抽下脖子上的毛巾甩了甩，弄了点响动出来，随即又咳了声。老汉朝我这边扭过脸，打量了我好长时间才把眼神从潭底收出来。他伸直腰，左右缓慢摆动了几下，觉得舒坦了，这才极不情愿地放下手中的木瓢，朝我伸出一只手。我愣在潭边，站在此处唯一的大石头上，双脚在上面挪来挪去，不知该把什么递给他。挎包里没有干饼子或别的吃的，鞋钵钵里全是我十个指头调和出来的稀泥，头顶的帽子里，根本藏不下半两小米。莫非，像他俩一样，把上衣脱下来递过去，让老女人在针线脚里寻找我的血，然后，###着胸膛，我才能肝胆相照同他俩对话？大中午，我出了一身冷汗，觉得额头和太阳穴有冰凉的细线挂下来。
接过老汉在潭里涮洗了几遍的我那条毛巾，把清凉的水贴在脸上，他才走过去给那老女人穿好上衣。他右腿比左腿短了一截，是个瘸子。我四下看了看，并没找到第二件衣裳。
我舔了舔嘴唇，毛巾上的水很甜。我没敢趴在潭边像老牛那样饮水，我担心大虱子们的血会从老女人的指甲盖上溅起来落进潭里。但我又很饥渴。于是，我绕到那边下到潭沿，使劲在水里投洗了几遍毛巾，又挪了好几个地方，重新浸湿，将毛巾捂在脸上。我认为这样就能起到过滤作用，把不该进肚的留在毛巾上面。
好了，全都看到了，我完全可以就此打住，连这瓦院的大门也无须迈进，掉过头，顺来路返回去，才不管你家以前靠什么手段剥削别人，更没必要讯问这地主老汉右腿为什么短了一截子。该打�