午后四点一刻的冈拉梅朵。不象玛吉阿米。也许是国庆长假结束了，但之前路过几次，始终觉得这里过分安静。
底楼有两个女孩在吃东西。二楼最里面有个女孩在码字。隔壁桌一个男人在仰头打呼噜。一个穿抓绒的男人窜上窜下的拍照，最后落在码字的女生对面。这个午后似乎不是适合情侣的timing。
但这是适合一个人的时点。在二楼近楼梯的第一个位置坐下，正对着是一副超大油画里藏族女孩的眼睛。
这眼睛，如同玛吉阿米墙壁上那女子的眼睛一样，每天望着多少人进进出出。
如同平安和我一般，都在这些地方消遣过，只是和不同的人们，只是到来与离开的时点不同。
人生总有着相似的轨迹。
能够意识到人生的每个时刻都处于一定的场景之中，便不是心盲。
能够意识到此时人生场景与彼时人生场景的区别，便是生命的自觉。 。。
（一）不在玛吉阿米；就在冈拉梅朵（3）
来这里，不过是出于那部同名电影的巧合。
不管冈拉梅朵是西藏的一朵花，一幅画，一首歌，一间酒吧，还是一个女人的名字，那电影都太容易被轻易的解读，无非囊括四个元素：等待，寻找，爱，错过。爱是前世今生的一条线索，寻找是存在的一种方式，等待是无妄的寄籍之一，错过则是永恒不变的结局。
电影的话题并不沉重，也不深刻。不以西藏为背景，有大把这样题材的故事。好比王家卫的《东邪西毒》抓拍老林的菲林总共不过三分钟，一个简单等式：独孤求败=慕容嫣＋慕容燕，三个名字或者三种身份，不过是藏着同一个受伤的人，也不止四个元素。
Menu在我的本本下面压了很久。服务生上来催了三次，一次比一次上来的靓仔。
望果节的清晨。望果节是藏族农民的庆丰节日，青稞黄熟时，开镰收割前在田边转圈的活动。这里是土豆和蔬菜的沙拉。清淡的东西对人体有好处。
Cho。泰式牛肉丸。想起自己钟爱的Choying Drolma 那柄大碟《cho》，中文叫“断”。这里翻成“觉”。佛的东西常常相通。
还有牦牛酸奶。不加糖酸到倒牙的那种。
弥漫着轻缓的Chanson中，听见气吹的声音。身后肯定有人在护理镜头。有人，有很多人都曾经或者正在拥有这声音。
开着的窗户可以望见一小段北京东路，望不全来时的路，还有去的路。正对着窗口的是一家叫“味道骨川菜馆”的小吃店。吹入微凉的风里有阳光与灰尘混合后的味道，路上有三轮车叮叮当当响个不停，以及各种各样的毡帽晃来动去。
拉萨，表面盛夏的午后。没有人知道下一刻会发生什么，甚至可以预感到某种潜藏的迫近。
但是冈拉梅朵的这段时光让人觉得安静，柔软，思想深处越来越涤。
以为可以将之前关于平安的文字顺畅的码下去，然而，不行。
自打到了冈拉梅朵的十个小时内，把上面四个元素通通见证一遍。——
看某个人如何为一部电影觅入同名的餐吧还是酒馆，以为可以轻易的解读便可以轻松的出入。
看某个人如何静侯另一个人，一个半小时足以飞进拉萨，却走不完古修哪到北京东路中段的路程。
看某个人如何在深夜时分接到另一个人的好几通电话，听手机那端如何上演男人们和女人们前脚称兄道弟的喧嚣，后脚暗自号啕的一幕。
看穿窬茫茫人海的所有，不过都是撒哈拉的沙。
再见平安时，是回到上海。
她全然不是在拉萨那个有精神气儿的家伙。第一句话，便是又一次颓废。之后便是长久的沉默。
有种人一旦不流浪便是这副德行。
还不光是这样，此女脸上写着另外一个层次的憔悴。还能有什么呢。我把我的百猜百中的想法转成微笑的沉默相伴。
良久。
不会怪我那天在拉萨那么晚打你电话吧。平安的表情里并没有歉意。
呵呵，不是掌握了我的作息才电我的嘛。
给好些家伙打电话，只有你和在川西旅行的老八接了。那天喝多啦。
了解，高了是要有宣泄的途径。可是就那么难过嘛。
唉，遇到某些人，想起以前的某些事情，八年没喝这么高了，也不觉这么痛了。
太过激情，烧伤了是吧。我边捞面条边调侃。
我们找的是一家西北面馆，上海没有藏区那样的茶馆，那面也不是手工藏面条。
为什么人们听了这种事情后都是这种反应。平安似笑非笑。
人们听这种事情都是这种反应才属于正常反应。既然没有，你那晚用漫游嚎什么嚎。
还以为你考虑问题不会这么简单。没等我说完，平安打断了我，好象有点恼。
那么你想我怎么解读你那晚的行为和现在的话，难不成要从心理层面分析你做了还是没做的背后的深刻吗。我没有示弱，心想这样的事情在十年前的上个世纪就很普遍了，做不做没什么好究的，即便究又能究出个啥来。
我们不欢而散。
回家途中，冷风吹，我脑子开始冷静。
平安是个朴素的女人，是个不喜金银琉玉，只爱珍珠的女人。
我问她为什么喜欢。那玩意跟玉石有似，多为上了年纪的人倾心。
我已经老了。她玩笑后很认真的说：那东西足够纯粹，两亿年前便有了。那是牡蚌反复疼痛与沉淀的结晶。有时很难受的时候，去看看那东西就没那么难受了。
那时我们刚认识，还不很熟悉。可她那话让我有感觉。她可能也是那种骨子里内敛的人。也是那种不轻易把自己伤痛抖落出来的人。
她肯说，当我值得信任和倾听，并且对她不会泛滥同情或者嗤之以鼻。不然，她可以一开始不问轮回不轮回，不打我手机，不选择哭泣，不讲出自己又一次颓废，甚至不提遇到什么人想起什么事。
真要是谁和谁搅和在一起，之后堂而皇之的当没发生，甚至厚颜无耻的吹嘘的人，不是大把大把的嘛。
我想自己还不够了解平安。我想即便是认识了十年二十年的人们也未必了解得清晰透彻。
何况人是善变的。何况光阴已经或正在让很多东西失去意义。 电子书 分享网站
（一）不在玛吉阿米；就在冈拉梅朵（4）
深夜。
短信给平安。
很快回复。
“这两三年一直围着喜马拉雅在转，在西藏转。我一直当她是强大的力量。
除了行走的爱好，还希望这力量对自己的个性和生活态度有所领悟和帮助。尽管自己的理解始终粗肤。
然而，从拉萨出发，又中转拉萨，再回到拉萨。凡事此消彼长。落入六道轮回之一的人道，怕是一定要如此了。”
“拉萨是个圣城。
香客与看客每年源源不断的涌入，一次又一次。
拉萨是个讲缘份的都市。
所有是非对错，果与不得果，似乎都能在此找出答案，哪怕根本还是一塌糊涂。
拉萨也是个邪门的地方，邪得不可思议。
比如零海拔地域经年累月才有的轮回，到这里却以小时算计。
比如人们站在古老凶悍寺院的拐角墙壁跟前，投射下N个影子。
比如人们把手伸向影子的掌心，影子将人们的下巴按在自己的肩头。
比如影子主动要求人们掏出心脏，互换，揉碎，再坚持放回各自的胸膛。
比如人们和影子始终不表现出疼痛，始终保持微笑。”
讯息好多，好长。
看来并没生气。但是，她的确当真了。
有种说法，人们去西藏至少会带一颗种子。是不是真的打算撒在某个盐水湖边，或者某个雪山脚下。不知道。但一定会带。
我调侃过平安，是不是也带了。她说，带什么，我就是种子。
每粒种子都有一个结。即便外界条件多么充足，种子在发芽前会先触动自己的那个结。然后种子会疼痛。要疼痛很久才会进入到发芽还是不发芽的过程。不是触了那个结，或者疼痛过，就一定发芽，一定能活下来。触动过，疼痛了，照旧出不了芽死掉的种子太多太多。
人们常说的种子的力量是要客观辨证的来看。任何生命或事物的实体都是如此。
那么这几次藏地旅行是不是触到了她的结，令其疼痛。或者那结及其疼痛，藏得太久，要爆发始终会爆发。
她不是一直当藏是股力量嘛。那的确是力量。那力量只需使出二三成便足够了。稍微一大，种子或其他受力者很容易碎裂。根本无从还原。
而这，只是开篇。
此后，我们常常厮磨一处。吃饭喝茶，是借口。藏，才是主题。
平安说：记得那是几十年前小孩子才玩的古老游戏。歌谣结束时，小伙伴拍你的左肩，你变成石头，不会说话，也不会动，拍你的右肩，你就是透明的。
有些事情，诸如那个转身之后彼此的似笑非笑，机场太阳地下剩余的二十分钟，她都越发肯定旅行前上帝拍过她的右肩，只不过她早前说出来全当是自我消遣的玩笑。没料到却兑现成真。更没料到上帝的另一只手同时悄悄拍了另一个人的左肩。大家都不知道那根本是上帝的小把戏。尽管人们再怎么自以为阅历和心智成熟，有足够的担当，还是玩不过上帝这个永远长不大的孩子。
所以对于很多东西，你可以写，但是得考虑清楚是否要试图挖掘真相。很多事物外表都蒙着一层膜甚至好多层膜，不管那些膜是否真的与虚伪和暧昧有关，可是一旦撕开了，里面流淌的全是残酷。
于是，写与不写，怎么写，这些对我来说不是难题，考虑的是到底要不要撕开那层膜。如果真的撕开，我们可以阻止到残酷的肆意流淌吗。
显然，不能。
当你不能面对一类人的时候，也许正是不能面对自己的时候。这话可能不适用于所有场合，但一定适合于某些情况。
惯码故事的，跌落了故事。
别跟自己打造的角色扯不清楚，也别陷入自己编写的情节拔不出来。虽然这是永远有用的提醒。
撕不撕开。撕到什么程度。表面化。抽象虚无。这些势必是对立的，冲突的。哪个更重要，于思考者和写作者永远是困扰。
何况，那迷一样的脊地。迷人，迷惑，……
突然记起离开拉萨的那个夜晚，就是进入冈拉梅朵的十个小时。
——为一部电影进入冈拉梅朵的，是我。
需要找个清净的地方靠某种方式，哪怕是码字，来打发无法改签机票的空闲。
——整个下午等那个说是在古修哪实则在忽悠的同伴的，也是我。
同伴说我之前的某些话让其有压力。呵呵。人可以当只讲无聊段子的话涝，也可以闭嘴一言不发，就是不可以话语中肯。
——深更半夜接到好几通喧哗和哭泣的电话的，还是我。
离开冈拉梅朵，我窝在旅馆房间里写东西写到三更半夜，期间给我打了好几通电话的正是平安。
前几通无人说话，背景则人声鼎沸，嘈杂不堪。我短她，问怎么回事。不复。明显是骚扰电话。我甚至有了关机的打算。
过凌晨两点，刚钻进被窝，手机又响，还是平安。
哭。追问。仍不肯说话，就是哭，而且哭得很厉害。那好，我把电话改成免提，让你哭个够喽。
终于十分钟后，扬声器里说，没事儿，刚太难受，挂了。这不作（zuō）成神经了嘛。
——当一切是风吹沙飞，流水汩汩的，是光阴与人心。
人之常情的，一定也是江湖大忌。
比如，当小朋友们还在热烈讨论什么什么七象：一淡，二暖，三离，四执，五意，六智，七罪，相互追问你是哪一种的时候，到我们这个年岁，怕不是经历过所有，也差不多了。对于多数人而言，可能根本无需面对生死，但很多事情都走了一遭，有的人甚至走了好几遭，再回来，同样是那么艰巨。
所以，别人遇到的，自己看见的，这些，那些，始终是若干粒温暖的疼痛。
温暖的是过程。疼痛的是果。并且已经不再湿润。全部风干。 。 想看书来
（一）不在玛吉阿米；就在冈拉梅朵（5）
重庆中转那一夜，平安和贝玛几乎没睡。
一年前，她们相遇在同一列开往拉萨的火车。贝玛睡在平安的上铺。于是共同厮混过拉萨。
小昭寺路口，被联防大兵强行检查相机，因为贝玛的镜头对准巡逻的他们并被察觉。
北京东路昏暗的路�
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