我们的1649- 第287部分

　　　　郑德生医生对此很有成就感。

　　　　在小论文中，郑德生医生还建议道：“其实，选感冒药时不妨以嗓子疼痛为参考。嗓子疼和鼻涕、痰为黄色的感冒，可选用带解毒字样的感冒药，如银翘解毒片等。而嗓子不疼、鼻涕和痰是白色的、怕冷，可选用带有清热字样的感冒药，如感冒清热冲剂。这些药我们都带了，不久的将来我们都能自己生产。

　　　　还要注意的是，服用藿香正气类感冒药时，最好不要吃甜食，包括水果、饮料等。因为甜食有生湿作用，而藿香正气类感冒药是解湿的，两者作用相互抵消，药效会降低。”

　　　　当时大家纷纷点赞。

　　　　其次，结合现代中草药药理学技术制成的藿香正气水，还有其它的新作用。

　　　　汉唐集团制成的藿香正气水在皮肤科疾病疗效也是极为显著。

　　　　头癣、手足癣、灰指甲，现代中医学认为皮肤癣、灰指甲是皮肤癣菌感染引起，而藿香、紫苏、白芷、桔梗分别对多种致病真菌有较强的抑制作用，故而用藿香正气水擦洗对治疗头癣、手足癣、灰指甲有较好的疗效。

　　　　还有疖，中医一般分为暑疖和多发性疖病，认为是内郁湿热、血热或外受风热暑邪而成。涂抹藿香正气水也有疗效。

　　　　郑德生医生更是知道它还是因为葡萄球菌感染所致。而他的方子中的紫苏等成分有抑制葡萄球菌的作用，方子中藿香挥发油能化湿，白芷发表、祛风、胜湿，故能散郁除湿治疗疖及疖病。

　　　　白癜风，中医认为是风湿两邪侵入毛孔，以致气血癌滞、毛窍闭塞而成。而藿香正气水恰恰有芳香通窍、促使气行的作用。抹擦藿香正气水可以使得气归血帅，气行则血行，血行则瘀散。

　　　　针对外阴瘙痒，因藿香正气水是由抗多种致病菌和杀滴虫的藿香、紫苏、白芷、生姜等药组成，故治疗外阴瘙痒有较好的疗效。可以直接用藿香正气水按1克：50克的比例兑凉开水清洗外阴，男女皆可。不但有止痒疗效，而且有一种清爽感。

　　　　因此，藿香正气水的稀释液也可以充作性器官的保健清洗剂，这一点很重要。

　　　　甚至它还可以治外痔，每次用藿香正气水2支加凉开水1000毫升，以药棉擦洗，每日2次。在炎症期发作时有消炎止痛、促使萎缩之作用。

　　　　正是由于以上的两大点，赤嵌中医院的中成药药厂首批就生产出来了这种产品。

　　　　事先早在陶瓷窑厂订做了两千瓶小瓷瓶，装好药，一一分发到汉唐集团的技术员们手里，还大方的把明人和土著安保队的人也算上了。

　　　　剩下的存库，中成药厂则继续生产，不过大部分工作都交给了雇佣的明人女劳工了。

　　　　大家都知道了藿香正气水的用法后，都学会了正确使用它……尤其在性器官保健清洗剂的方面，所有人的用后反映都不错。

　　　　随后。郑德生医生把眼光对准了当地的明人们。他想为那些明人们配制一些防暑防热的药剂………最好能很快推广的。

　　　　他首先想到了清凉油。

　　　　清凉油所需的药材都是很容易得到的，但就是原材料的准备费了些事情。

　　　　薄荷脑、薄荷素油、樟脑、桉油、丁香油、肉桂油、樟脑油这些药材的准备时间只能说是慢工夫了。

　　　　没有凡士林，可以用蜂腊替代；在那面世界里的工业生产中，生产时还要往里面加一点点氨水……不过也可以不用它，它只不过是增强挥发作用的。

　　　　郑德生医生决定就先按着胡文虎当年发明“虎标万金油”的老配方制作吧。

　　　　但所有的材料都需要一点点积累，这个倒是不能急的。

　　　　那么还有什么药剂能够受欢迎，迅速推广开呢？
第二百一十七章　我们给公平公正下定义
　　　　李四浑身这一舒坦，脑子变得更灵活了。

　　　　他忽的就想到了，汉唐集团的人可以卖清热正气散，那么我等家传的驱蚊药不是也可以卖吗？！

　　　　汉唐集团的人可以用竹筒制成药盒，那么我等岂不可以也用竹筒、木盒装置？！对的，用那些物件定比瓷陶之物更省银子。

　　　　李四一路无语，只是低头想事。待回到河口基地后，便和王三细细地商量。

　　　　王三听完后大喜，连忙说：“若是我等制作不完，还可发包给山里的熟蕃们，那山里还有一些人……小竹筒，简单之物，女子，小孩，都可以轻松完成……”

　　　　李四哈哈大笑道：“甚好，我等也还可以发包给新来的人家……我见那热兰遮市场多了许多人！”

　　　　李四办了一桌酒席，请宋士达董事赴宴，说是要有重要的事情相商。

　　　　当时宋士达董事轻声细语地说：“你就在我的办公室说，晚间我还有事情，现在大家都在忙……”

　　　　李四无奈，只得把想卖驱蚊药的事全都说出来了。

　　　　宋士达董事想了想说：“汉唐集团有规定，五年之内进口销售中医药品，我们都不收海关税，就连医生之类的也不收营业税……驱蚊药当然也属于中医药品了，如果你的驱蚊药效果好……出售是没有问题的……如果确实比我们的驱蚊药的效果还好，我们汉唐集团都可能大量采购。”

　　　　太好了，太好了，李四千恩万谢地出了宋士达董事的办公室。

　　　　驱蚊药的配方早都烂在李四的肚子里了，随时可以拿出来。

　　　　那药方和其他人家的驱蚊药方不相同，李家祖传的配方异味甚少，可制成膏药涂抹；可制成散剂焚烧……驱蚊效果同样好，而且还不会惊扰到猎物。

　　　　但是，那药里面有一味重要的配料只在闽南山区里才有，在别处，李四尚未发现。

　　　　李四想了想，便对王三说：“三弟，我必须回老家一趟……时间必定长些，这里就辛苦你了。”

　　　　王三道：“无妨，四哥尽管回去，我一人可以应对过来……好在如今船只来往方便。”

　　　　李四心里盘算了一下，便带上二百两白银，匆匆赶回闽南。

　　　　他一方面着人去山区里挖他所要的草药，然后雇佣他们晾晒好，等自己回来处理……幸好此物现在正是根壮茎粗之时，药性最好。

　　　　另一方面，他自己亲自去福州购买其他配药……那热兰遮城市场倒是有几家药房，吓，那里的药材竟比寻常价钱贵了一倍有余……还不如自己亲自去购药，可以省却一大笔钱。

　　　　还有一些工匠托他将他们的家眷带到河口基地，他自然照办，也许这些人将来还可以用得上。

　　　　安排妥当后，他便首先去了福州。

　　　　战乱早已经过去了，商贾又是重新云集，鞑子的剃头令看来还没有传到这里。李四不管其他，只是快速去寻药店集中之处。

　　　　还好，那里果然还是药店如林的地方，如果不是因为赶时间，他无法货比三家，也许购进得那些药材还会更便宜些……但效率就是银子，就是马票！这句话他能记一辈子…本来他还想购进一些杜仲之物，听说汉唐集团对此有多少要多少，至少可以把自己的花销挣出一些来，然而市面上却很难寻到了……于是他匆匆把所需药材购齐后，雇佣了人手运回家乡。

　　　　家乡的人早依着他的安排一一准备妥当，当李四赶回后就一起上船出发，前后不到一月，便又匆匆返回了河口基地。真不放心自己的产业。

　　　　配制药物，完全是李四一手操办，王三当然知道这是四哥的祖传之物，他没有亲手参与调配，待李四在密室里调制完毕后……木匠们有得忙了，还搭上了家眷。制盒的制盒，研磨的研磨，不得闲了。

　　　　不过也好，这些劳作李四都是要给他们算工钱的。

　　　　那个时候，汉唐集团的人没有关心两个猎人在忙着什么，他们正就着河口基地的两个明人木器制造厂，对新设备的不同态度展开了讨论。大家的态度都是随意而轻松的，想到哪说到哪。

　　　　红星工业区的一个技术员得意地说道：“以我给他们安装设备的经历来看，他们至少都是愉快地接受了……新技术新方法的推广哪里有想象中的那么难？”

　　　　另一个技术员说道：“得了，潘家那是投靠的一种表现，你信不信？就算我们卖他们狗屎他们都买……类似厦门郑家吧。至于那两个猎人，从宋士达董事发回的资料看，他们是被形势逼的，也属于赌气一类，不能看成自动自觉的主动行为……”

　　　　红星水泥厂厂长张明澄少有的发言道：

　　　　“他们明人看问题非常现实，从我手下的明人劳工看，他们不会相信你说的任何方法，就是按照自己的老办法做。

　　　　比如人工铲料时，我按照泰勒铲料法的动作，从握锹的位置，铲料的姿势上一点点教他们，可是一回头，他们还是按照老办法做，于是我当场监督，谁差一点就踢谁，结果他们最后都发现这个方法好了，才真正的照做了……省了力气，又提高了效率。

　　　　所以只要他们看到了你做的方法有了成效后，立刻照着学，可能还有突破……但是个人总想单干的思想比较严重。”

　　　　在计划中，大家都知道张明澄厂长不久后要亲自到高雄地区去主抓水泥生产工作，那里将被确定为水泥及附属产品的生产基地了。

　　　　建国安董事乐呵呵地接过话题说道：

　　　　“张厂长的话有道理，我们可以总结出第一点来，明人们现实而又功利还擅长投机，使之然的方法并不好，引导之的方法更好。这一点与我们事先的预判极为相符。我们的准备工作做得好啊。”

　　　　范伟业老师早都忍不住了，他说道：

　　　　“教育才是关键，让他们懂得真正的原因才是正道，欺负古人，让他们盲目地学，我看效果不大……”

　　　　姜雪也跳出来了，说道：

　　　　“那你打学生，逼人家古人死学怎么算？！最厌烦你这样用双重标准的观点看问题……”

　　　　范伟业老师很高兴有人回自己的贴子，哪怕是姜雪，他说道：

　　　　“我那是基础教学……能一样嘛？！”

　　　　姜雪立刻说道：

　　　　“你还是好好看看叔叔们的分析吧……”

　　　　论坛里一时间有些冷场。

　　　　伍大鹏董事长马上发言道：

　　　　“大家各说各的，没关系。明大陆历史上有各种神奇设备的传说，比如指南车，木牛流马之类的，却在理工上没有造就；有各种数学成果，勾股法啊，圆周率啊，却没有数学上的发展；有火药和各种中药，却没有在化学上有造就；有百家争鸣，也有独尊儒家，却没有成体系的思想哲学；有各种各样的宗教，却无法统一。

　　　　无论是思想还是技术，都是破碎化，片断化发展……甚至无论那面世界出了什么新事物，我们都能从明大陆的祖先那里寻找到只言片语……然后说，你们看，我们祖上早就提到过这一点……产生这现状的原因是什么？

　　　　经验主义还是祖先崇拜？”

　　　　众人的发贴速度一下子提升了。

　　　　“农耕文化必须依靠经验主义，或者经验主义绑架了农耕文化……”

　　　　“没法子，在这种文化下不管做什么大胆的尝试……都可能危及生存。”

　　　　“对对，所以把经验主义仅归罪于儒家蔑视‘奇淫技巧’上，至少不全面。”

　　　　伍大鹏董事长乐呵呵地总结道：

　　　　“生存和文化永远是互为映射的，想要改变文化，靠宣传，靠镇压那都是改朝换代的手法而已，当然这样可以把一些表象问题改了……也许见到当官的真不用下跪了，文明了，但是，可能在心里，在别的场合跪得更深了……由此，破解掉只会依靠经验主义的办法就是：改变他们的生存状态或者说是维生手段。我看，这第二点我们可以解决。”

　　　　梅乐芝经理也发了言：“我可以说祖先崇拜是迷信经验主义的衍生物吗？如果儒家思想在经验主义这一点上，作用是非主要的话，那么儒家在祖先崇拜的现象上则是起到主要推动作用的，他们追求礼，追求在礼为核心思想的一套制度管理体系，至于其它的要点都是由此生发……那么什么时候才可以有这么一个管理系统呢？而且还能操作良好，运行良好呢？那只有在虚无飘渺的上古时期了……在这里，我们就可以看到祖先崇拜与儒家思想产生了良好的适配性，如果再考虑到他们的生存方式，那么一个具有超稳定性的民族文化出现了。

　　　　这种文化尊重