官规则- 第4部分

面壁十年（10）
临行之前，他向亲岳父苏阿凌讨教为官之道。这个苏阿凌有着足够多的官场智慧，经验十足。刘国泰希望他能指导其为官的技巧，但苏阿凌只说了一句话：第一年要清，第二年半清，第三年浊，但你却要把第二年、第三年当做第一年的要求来遵守。
　　刘国泰的意志在这个时候并不坚强，他也没有高尚的品德，更没有高超的能力，他的理想就是升官发财。所以，他对岳父抱怨，您这是真想让我在那里熬上三年啊，可我如何才能熬上三年？
　　苏阿凌告诉他：“有些愚蠢的官员，一到本职位抓到权力后就大捞特捞，这样的人不是你这种有理想的官员该做的。要能忍受面壁之苦，苦尽自然甘来。”
　　苏阿凌所说的“面壁”是在告诉刘国泰将来要“破壁”，“升迁”是官员本分的追求，也是国家为了调动官员的积极性所制订的制度。但官员通过什么样的方法升迁，可谓百官争鸣。依苏阿凌的看法，升迁之道，贵在一个“修”字。这个“修”字就是修行，修行是为功德圆满。那么“功”与“德”该如何圆满呢？他没有说，他只是说要“清”。一些原始材料给我们的印象是，刘国泰的领悟能力很强。
　　到任后，恰好泗洪旱灾，还有恶霸作祟。刘国泰先是赈济灾民，然后在经过调查取证后将他上级江宁巡抚的儿子——那群恶霸的首脑——绳之以法。得罪上级无疑是犯了官场大忌，但刘国泰在得知这位巡抚的喜好之后，就并不在意了。刘国泰颇通文史，对文史知识可谓过目不忘，而他的很多上级也以文史专家自称。刘国泰除了处理政事之外，几乎把所有的时间和精力全都用在了熟读文史上，这样，他在与上级官员的交流中便没有了障碍。这当然也可算作是投其所好，属于面壁十年的一种政术。
　　那位江宁巡抚在得知儿子被下属惩治后，自然不会善罢甘休。刘国泰登门拜访，借古事陈述不治乱无以为政绩。如果说，那位巡抚是因为惧怕刘国泰有和中堂撑腰而寝息此事的话，那么，刘国泰的晓之以理、动之以情则是促成此事的润滑剂。
　　刘国泰始终践行岳父的那句话，在泗洪县，他始终把百姓的利益放在第一位。当然，封建官场里很少有官员真正地为百姓着想。刘国泰以“清”名闻江苏西部，无非是希望尽快升迁。他深知，自己只是官场中的一个小人物。小人物想要成为大人物，就必须要有“功”与“德”。“德”需要百姓赐予，刘国泰在这方面就做得很好；而“功”当然也需要百姓赐予，但刘国泰的认知却不仅仅停留在这一层面上，他深知，“功”是被上级评定的，有时候你做的一些功劳，由于群众集体的愚昧，可能会适得其反而被群众认为是“破费”。所以，他的“功”必须要上级知道，他做的事情必须要使上级受益，才有可能成为“功”。
　　通过他干岳父和中堂的关系，他得知喜欢游玩的乾隆几个月后将要经过泗洪县。他立即集资，在当地给乾隆皇帝建了一座行宫。为了得民心，他召集的民工都有工资，但还是有百姓认为他这是在劳民伤财，献媚上司。虽然那些钱并非是公款，但不得不提的是，他间接地使一些人有了另一个收入渠道，提高了当地百姓的收入。在他离开泗洪县的时候，当地民众长跪十里送别这位“青天”。或许有人说，他为百姓做事都是在利用民意。但在官场中，又有几人不是在利用民意？他们或多或少地都是在给百姓带来实惠的同时也使自己功德圆满，这种事情，是较不得真的。书　包　网　txt小说上传分享

面壁十年（11）
刘国泰在后来成为大人物后，立即丧失了他在泗洪县修行的那份高尚，转而成为和中堂的帮凶，但这已经不是我们要讨论的问题。从他后来的所为而得到的羞耻，我们可能会推出他在泗洪县的修行也是目的不纯，但这也不是我们要讨论的问题。我们要说的是，从泗洪县县令刘国泰这个官场小人物的身上能否得出面壁十年的真谛来？
　　为官之道贵在清廉，如果不是一种口号，那么可能就是一种官场政术。从刘国泰的身上我们发现，小人物的官运是否亨通，其功德是否圆满，严于律己是一条光明大道。在这条道路上，你不需要费尽心力地去巴结上司，也不需要战战兢兢地与同僚博弈，你只需要尽到自己的本分即可。这一本分除了一个官员必须具备的治理能力外，还包括严于律己。严于律己既是一种品德，更是一种能力。对于一个官场小人物而言，如果不能做到严于律己，就会失去坚持执政为民能力的基础，而不能经受住*的考验，就会失去提高执政能力的保证。
　　大凡官场中的一些小物，尤其是一些独揽一定权力的人，其堕落轨迹都如刘国泰的岳父所言，第一年清，第二年半清，第三年浊。
　　第一年清，就是一种修行。但这种修行异常艰苦，如果容易，佛祖就不会只有一个了。而在修行一年后，面对各种官场潜规则和利益，许多人就失去了坚持之心，由此心甘情愿地让自己步入刘国泰岳父所说的那一轨道中去。
　　而许多小人物没有这样的毅力让自己功德圆满，因为他们没有刘国泰那样的远大理想。在很多官场小人物眼中，眼前利益是迫不及待地要去争夺的利益。他们从来没有想过，经过几年的“清”的修行后，会让自己小人物的身份蜕变成大人物。他们无法忍受修行的孤独与清苦，最终选择了一条迷茫的路。事实上，为官者自然希望名利双收。在这一点上，即使是修行者刘国泰也不避讳。乾隆南巡在他境内召见他时，一位直隶学政问他：“敢问泗洪县令，你平日最喜欢什么？”
　　答：银子。
　　学政大人冷笑，用“小人喻于利，君子喻于义”的话来讽刺他。
　　刘国泰的回答却非常直白：下官求利是下官缺利。人总是追求缺少的东西，所以大人你要求义！
　　这可看做是三年作为官场小人物的他的一个总结。他不避讳利，但一定是把修行放在第一位。
　　刘国泰当初的发迹也可以给一些小人物一点经验。他本是*之子，他的父亲辛苦积攒钱财，对他的教育很关心。所以，刘国泰成人后文史精通。但他却是通过一种不入流的方法而结识和中堂的。在处处碰壁而不能谋取一官半职后，他把目光瞄向了和中堂。在得知和中堂喜欢看小丑戏剧后，他费日颇多，终学成滑稽之术。
　　一日，和�｜和干女儿纳兰坐轿回府，途中一个轿夫不慎跌了一跤。和�｜正欲发火，突然看见一个肥头大耳、大腹便便的人当街模仿轿夫摔跤的样子，惟妙惟肖且夸张得令人捧腹，引得和�｜大笑。这个肥头大耳的人旋即开始模仿和�｜大笑，更是逼真。和中堂就把他带入府中，这个小丑就是刘国泰。不久后，他娶了纳兰为妻，成了乾隆朝炙手可热的和中堂大人的干女婿。
　　

套拉拢（1）
官场关系学的基本要求是，尽量与人交朋友，也就是套拉拢，但拉拢需要学问，需要机缘，需要理由。封建官场中的“拜同乡、拜把子、拜门、结干亲、内眷通往来、留客聚饮、打麻将”等机缘无论什么时代都不过时。
　　●结亲联姻
　　晚清小说《梼杌萃编》中贾瑞甫说过一段话：“我贾崇方，托众位福庇，得中两榜，通籍朝端，便是一个朝廷的命官，儒林的表率了，在国就要想做一个正色立朝的臣子，在乡就要想做一个守正不阿的绅士。但是要做名臣正绅，自然先从立品行起，凡有替人说事荐官等事，那是最干碍品行的，我可发誓不为，恐怕各位亲友不知，看见我做了京官常与地方官来往，有些事体要托我向官府关说关说，或是要谋个征收厘金之类的官的，要找我推荐推荐。那时，我要答应呢，坏了我的品行声名，那是我断断不肯的。若要回报，岂不叫来托的人下不去？所以，今日当着大众说明，望诸位高亲贵友，总要原谅，免得临时见怪。还有一说，我如今是个京官那不必说，将来提了员外，做了郎中，得了京察，放了府道，那时是做外官了。外官衙门最坏事的，就是官亲。你们不看见那时报里论的么，可谓将官亲的弊端发挥净荆，将来我放了外官，我那衙门里可一个官亲也不用，倘各位高亲贵友以俗情相待，到那时远道见访，不要怪我贾崇方无情，不但衙门里不能破例找位置，就是盘缠也分文不能送的，宁可将来回家尽情负荆请罪，在官的时候，可不能不惜守官箴呢。”
　　这一席语，说得当场各亲友面面相觑，默默无言。有两个善于奉承的后生为了哄贾瑞甫高兴，称赞贾瑞甫这话说得正是做官的正理，这样预先向大家说明，免得人家不知误犯，到那时进退两难。这更是贾瑞甫忠厚待人的地方，但是这话却遭到了达怡轩的嘲笑。达怡轩冷笑着说：“做官的正不正、清不清全在自己，哪里有会被人家带累的呢？我不信古来那些名臣正士，难道他都是断绝六亲的么？”
　　这贾瑞甫其实是一个官场老手，他这完全是说一套做一套。其实，在古代官场上要做到“戒用官亲”，这简直是不可能的。上至朝廷下到九品末流，都有一帮子亲戚家门和亲信守在自己身边，通过笼络自己的家人和亲信做官，而达到巩固自己政治地位的目的，这是古代官场的常见习俗。
　　皇权也有远近、亲疏。清代的后五朝都是道光一系的天下，不但因为奕裕�、载淳、载湉、溥仪，是道光嫡派，而且，道光兄弟辈多以道光的子孙承嗣，皇帝的儿子多，到了后代就更多得远了去了，但皇权不能远，一定要选最亲的那一宗。
　　绵恺是道光帝旻宁的三弟，封惇亲王，承嗣无人，即以道光第五子奕誴过继承袭亲王；道光四弟绵忻，封瑞亲王，其子奕誌无嗣，又以奕誴之子载漪袭封端郡王；道光第七子奕懁之子载涛曾作过道光五弟惠亲王绵愉子奕谟的嗣子；到了光绪朝，载湉之弟载沣袭醇亲王爵，弟弟载涛先袭绵愉子奕谟，后袭钟郡王奕詥，载洵则承袭端郡王之爵。爱新觉罗王朝家天下的“官”系网的纲，就是这样地布下自己的网络。
　　到清朝皇权要唯亲巩固，后宫也不落下，以亲保后宫地盘。叶赫那拉氏家惠征的大女儿在咸丰元年入宫，充实咸丰皇帝后宫的阵营。从此，叶赫那拉氏家庭作为戚族与爱新觉罗家族攀上了关系，结下了不解之缘。　。。

套拉拢（2）
叶赫那拉氏能够执政大权，成为垂帘听政的慈禧，是在咸丰帝去世以后。在母以子贵的皇宫，叶赫那拉氏直接由贵妃升为皇太后。在中国，得志的皇后往往会提拔自己的娘家人，从而形成势力强大的皇后派。慈禧也没有例外，走上了这条老路。不久，慈禧的弟弟桂祥按照惯例成为三等奉恩公，享受了公爵的尊荣和待遇。在此以前，慈禧的妹妹做了咸丰帝七弟醇郡王奕懁的福晋，双双与奕懁兄弟婚配。同治帝死后，按慈禧的旨意，醇亲王奕懁的长子载湉当了皇帝。慈禧以伯母、姨母、太后的身份继续临朝。奕懁这个小叔子、妹夫、皇帝生父当然会全心全意为儿子的帝位效力的。当朝天子就是叶赫那拉氏桂祥的嫡亲外甥，又是慈禧的侄儿、外甥。
　　按照慈禧的旨意，光绪选桂祥的女儿为皇后，叶赫那拉氏家又成椒房之亲。光绪帝死后，侄女儿也成皇太后。这已经是很大的荣耀了，叶赫那拉氏家族居然有两任皇太后，醇亲王奕懁一支出了两个皇帝，全靠了婚姻这一条扯不断的红丝线！
　　慈禧的亲信重臣荣禄，也是官场中的一个重要人物。荣禄之所以能够如此，与其庞大的关系网也是分不开的。荣禄颇受朝廷重视，是因他的祖父塔斯哈曾任喀什噶尔帮办大臣，道光年间，征伐张格尔叛乱时阵亡；父亲甘肃凉州镇总兵长寿，伯父天津镇总兵长瑞，咸丰元年在围堵太平军永安突围战中同日阵亡，父亲赐谥勤勇，伯父赐谥武壮，并赐修“双忠祠”作为纪念，荣禄以此获得荫及；叔父长泰随科尔沁亲王僧格林沁*捻军阵亡，当时被看做“一门忠萃”。咸丰皇帝在长瑞、长寿死后曾以“忠贞世笃”褒扬，并亲自召见荣禄，询问其父辈殉难情况。费英东是辅佐清太祖努尔哈赤打天下的开国元勋，恰恰又是荣禄的远祖。如此深厚的关系，可不是一般人能企及的，祖辈勋业的光彩，照亮了荣禄仕进之路。
　　联姻也为荣禄带来了很大的好处。他有两个妹妹，分别嫁给了一位旗人状元崇绮和宗室昆冈；他的两个女儿分别成了礼亲王世铎的儿媳和醇亲王载沣的福晋；他的继室是大学士灵桂的长女，时称“大王爷”。至此，他的关系网可谓贯穿清朝皇室的王公贵族，一层套一层，而且彼�