做法产生了极为恶劣的暗示：如果有所谓的“核心利益”，那麽必然就有“非核心利益”，是否意味着中国除了台湾、新疆、西藏、南海这些敏感部位，其他的领土、领空、领海都是非兴趣点呢？看来只有闹事的地方，才能得到重视，才有资格进入核心层，不闹出点大动静来，你就只能被边缘化。这对於多数情况下都是顺民的中国老百姓来说无异于巨大的讽刺。
或许台面人物也顾及到了这点，从国务委员到军队大员都开始明确核心利益的概念：“第一是维护基本制度和国家安全，其次是国家主权和领土完整，第三是经济社会的持续稳定发展”。翻来覆去，统治原则、国家领土、经济利益都谈到了，就是看不到普通国民们最关心的自身权益。这是一个很令人费解的问题：一个国家多数国民不核心，统治者很核心；一个国家的人不核心，海陆空是核心；一个国家的国民的政治权利不核心，经济利益很核心。看来看去很闹心，这种说法对於国民的智商、人格都算不算得上是一次严重的调戏？当全世界绝大数国家都将国民的权益放在首位的时候，中国的国民们，我们伤不起啊，连第三核心都够不上边，真是情何以堪。所以，工人可以下岗，因为不是核心利益；农民土地可以被强征，因为不是核心利益；城市平民的房屋被强拆，因为不是核心利益；自主参加人大代表竞选被告知“没有法律依据”，因为不是核心利益。所以，中国国民们必须背着世界第二重的赋税，却享受着看不起病、读不起书、买不了房、就不了业、养不起老的贱民待遇，究其原因，我们从来都不是台面人物眼中的核心利益。
国不知有民，民怎知有国？没有国民利益的核心利益能否成为国家利益？答案一定是否定的。以当前在南海与中国剑拔弩张的越南为例，除了有法理依据在手得到国际社会的声援外，该国之所以敢大胆叫板中国，与武力强弱有没有航母无关，最主要的是执政者的声音反映了国民的声音，执政者的决策得到国民毫无保留的支持。越南民众的这份爱国热情不是当权者愚弄的结果，而是越南民众可以一人一票获得的，是国民可以独立参选国会议员获得的，是国民可以监督越共获得的。有了民众的参与，在南海问题上，越共尽管是执政党，却不敢在众目睽睽之下，大谈什麽与中国**的传统友谊；不敢背着国民与中国达成什麽私了协议。而只能一板一眼、规规矩矩按照国际法规办事。因而，走向民主的越南在对外关系上充分展现了其对於国家利益的寸土必争。
其实这个道理很简单，民主国家一般情况下是很难卖国的，如果每一个国民都真正能够行使公民权力，参与政治活动，表达自己的声音，监督执政者的行为，如果每一个人都能把这个国的事务当成自家的事务，执政者必须感谢国民给他一次执政的机会，那麽，不可能有太多的空间让台上的人私下出卖国家利益；与之相反的是，由少数人操纵的独裁国家是很容易卖国的，国家的前途利益往往被少数人合计一下暗中决定，多数人还被这些人演戏忽悠蒙在鼓里。即便不蒙在鼓里，也不能说话质疑，更不可能监督执政者的行为，久而久之，国民见怪不怪，对於卖国也只能听之任之。根子不是国民不爱国，而是一个没有国民权益的所谓核心利益只有朝廷利益，朝廷利益跟国民组合起来的国家及其利益有神马关系？恐怕只有朝廷中人才会觉得其中有什麽联系。正如陈独秀曾经说过：“要问我们爱不爱国……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”要知道陈当年可是建党伟业中当之无愧的党魁。
一个只有朝廷利益，没有国民权益的国家会出现什麽情况呢？对内多半只会为了少数权贵阶层的利益，而罔顾国民的死活；藉口种种名义破坏宪法，随意侵犯国民正当权益；不断修墙阻止资讯和人们的自由流通。对外则软弱可欺，以出卖国家利益为能事，从而维持朝廷在国际上的丑陋嘴脸，很可能还经常玩一点巫术让国民意淫一下。遥想清政府当年拥有亚洲最强的军队，照样见谁被谁灭，经常被打的落花流水，割地赔款，即使盲目向十一国开战，貌似爱国其实是玩巫术卖国。一些爱国与爱朝廷不分者往往被执政者利用充当了舆论和战争中的牺牲品。对於那时的国民来说，清政府从来没有将他们视为国家的核心利益，而是当成木偶般的奴才，从而彻底站在了整个国家的对立面，这才是国民最後弃之如敝履的根本原因。
一个宽泛化定义下的概念一定是模糊不清的，如果不明确国民作为国家的主体和受益人，我们不清楚国家究竟是为谁在服务？如果不落实国民权益，国与民之间到底有何亲缘关系？究竟一个国家里面是谁在阻碍发展，威胁国家安全，相信每个人心里都有一杆秤。
………【中国象棋】………
瞧那中国象棋中的各个棋子，天生就分为三六九等，而且这种身份无论局中人怎麽奋斗或怎麽混帐，都是终身不更改、世袭到永远的。尤其让人不能理解的是，越是居於最显赫地位的人，越无任何能耐。你看那“一把手”老帅的本领，也就是在众人的重重护卫下，坐着电梯从三楼下到一楼，又从一楼上到三楼，别的什麽事都不会——就凭这，他老人家楞是一辈子端坐龙椅稳如泰山。要说这老帅也无能得可以，当有人替他卖命的时候，他不会任何招式也就罢了，但到了最後关头，双方的老本几乎拼光了，已几乎无人可用，而需两边的最高领导面对面直接谈判来解决问题，那窝囊到极点的他老人家，因为一辈子从未迈出过宫门一步、没见过任何阵式，竟然一见到对方首领，立刻就吓得两脚一蹬一命归西了。世人是见过很多窝囊废，但即便是换上一个三岁小儿，也不至於窝囊到如此程度吧！
“No。1”不说了，谁叫江山都是人家祖传的呢？那麽作为“No。2”的“仕”，与那老帅也是半斤八两——同样只会楼上楼下的跑，由於电梯是“No。1”的专座，所以仕就是只能斜着爬楼梯的份。什麽叫官大一级压死人，这就是。那“仕”的全部本领，不过就是一天到晚围着“No。1”转，极尽阿谀奉承、溜须拍马之能事，以讨得一副人模狗样的活命本钱。
No。1和No。2都是皇家深宫里的人物，该他们尽享荣华富贵而不用苦练什麽本领。“No。3”总该要有点真才实学吧！
很不争气的是，“No。3”的“象”，虽然没权利住在皇宫，而且作为皇家代表，多少也要有点本事，才能号令百姓吧。不，他的地位和身份同样是世袭的，这就决定了他也没有多少真功夫，有的只是唬人的花架子。他有一条远远胜过一号和二号的，就是他会“飞”。但请注意，他的“飞”是秀给“No。1”看的，也就是在非常安全的自己一方飞来飞去，而要跨越边境，直接上前线那种事，是从来不干的。
就是这样子的一邦人，高高在上，耀武扬威，颐指气使。唉，老天爷不睁眼，天道不公呵！
剩下来，倒是离皇宫越远的，越有真能耐。马比象强，只能位居象旁边；本领最高的“车”被安排在最边远的荒凉地带。想到这里，我实在忍不住要来一声国骂了：***！这叫什麽事！
最可怜就是那些兵卒了。车马炮虽然也委曲，但不管怎麽着，承蒙“No。1”开恩，还给他们提供了比较好的装备，待遇还算可以。如那“车”，有资格飞机来飞机去的，一旦有危险，可以迅速撤回大本营；至於马和炮，飞机确实是没得坐的，但汽车和马车还是有的。而那些兵卒，就只能靠自己的两条腿了，而且从一开始就被安排在最前线，纯粹是当人肉盾牌的料。最後，兵卒们九死一生，好不容易拼杀到敌方底线，眼看就要大功告成，可不想中了敌人奸计，被敌人包围要来一个瓮中捉鼈，赶紧向大本营呼救，请求撤退，结果大本营斩钉截铁地回答：不行！尔等只能拼尽最後一滴血死在疆场而决不能後退半步生！
呜呼！这也不是哪个混账东西发明的中国象棋，**裸地让别人流血拼命而自己逍逍遥稳坐江山。估计就是那皇帝老儿或者一邦无耻文人干的事，也只有他们才能想得出此卑鄙的招术——最可能还是无耻文人干的，因为皇帝老儿倒是有这个想法，但恐怕也没有这个歪智慧。
再说那中国象棋中的老士兵，阵亡後碰到了拿破仑将军。那拿破仑很是蔑视这士兵，混了几十年，到死还是兵一个、一个兵。冷嗖嗖地哼了一声：不想当元帅、没有混个一官半职的士兵就不是什麽好士兵。那士兵也不争辩，到阎罗王那里要来一副中国象棋，毕恭毕敬地请拿破仑大将军共弈一盘。等下完一局後，那士兵再问“拿将军，您现在还认为‘不想当元帅的士兵不是好士兵’吗？”此时的拿破仑目瞪口呆，无语以对了。
再看人家国际象棋，虽然每个人的身份一开始也是有别的，国王贵为一国之尊，当然也不会亲自带兵打仗。但那里作为二号人物的王后，却要率先垂范，上战场与敌厮杀。不像俺们这疙瘩，三号人物都是只在後方遥控的。那边的士兵，当然也是要冲锋在前的，可人家一旦杀到敌方大本营，立马就被破格提拔为“副统帅”，而不象中国象棋，战到最後，连家都不让回，只弄得个将屍骨遗弃在异国他乡当一个孤魂野鬼的悲惨结局。
几千年中国封建史，活脱脱就是中国象棋的现实版本：
一、苦命干活的不能享受，享受的从不用辛苦干活；
二、有本事的去卖命，没本事的坐龙庭；
三、吹牛拍马的吃香喝辣，认真工作的却命运坎坷。
………【德先生】………
从1989年东欧巨变到2011年阿拉伯革命，我们不得不承认，觉醒了的人民自发联合起来反**、反**、要自由、要民主的抗争，证明了人类历史走向自由民主的趋势不可阻挡。自由和民主是世界各国人民的强烈诉求，这些诉求在**高压统治下处於休眠状态，一旦唤醒并得以释放，犹如火山下的熔岩，不管如何在火山口封堵，也阻止不了惊天的大爆发。
不可否认，突尼斯、埃及、巴林、利比亚等国近些年都是中东经济发展稳健的国家，每年GDP都有5％以上的持续增长。这些**统治的社会，表面上显得很稳定，但实际上社会分配不公、贪污成风、裙带盛行、官吏横暴、冤案频频、言论扭曲。面对种种潜在的危机，**者自恃掌控强大的国家机器，拒绝实施民主改革。这些**者普遍患有一种自恋情结，过分高估了自己的能力和所掌握的镇压机器，低估了人民的勇气和力量。他们还具有很强的自欺欺人以及靠谎言来欺人的宣传机制，他们很容易或者习惯性地把各种社会不公“合理化”，并且把群众的自发抗议归咎於所谓外来势力的渗透和颠覆。无论是1989年的昂纳克、齐奥塞斯库、日夫科夫，还是2011年的本。阿里、穆巴拉克均是如此，这些独裁者的狂妄自大和变态心理都是惊人地相似，其应对国民的诉求手段，除了镇压的残酷程度有所不同之外几乎没有多大区别。
**制度都奉行一个原则，那就是恐惧原则，这个恐惧原则一个是通过思想性恐惧来完成，另一个是通过制度性恐惧来完成。人们被思想吓着了，就丢了魂，说的都是**者的陈词滥调，陈词滥调如果说不好，就有掉脑袋的危险。灵魂丢了，**也就如同行屍走肉。**者没有想到的是如果精神与**都无路可逃了，反抗就是首选。利比亚卡紮菲的双重恐惧最终引起了人们的反抗，这是**者的宿命，也是**者的悲剧。**者都想万世开太平，但以恐惧开的太平却是社会的动荡，**者又以**动荡，最终以推翻社会现政权作为回应，**者不得不弃权而逃。
其实，几乎所有的国民都懂得，只有社会保持稳定，人们才能安家乐业。一个真正为民的政权本身应该具有稳定性、也具有提供维护社会稳定的功能。如果一个政权必须依赖警力军力财力来维持政权的稳定，那证明这个政权已经失去了民心，被推翻是迟早的事情。
令人欣慰的是，这个世界有许多政权，根本就不害怕被人民推翻。在这些国家，政党轮流执政是一种常态，且德才兼备者都有可能被人民选出来担当大任；所谓的多党制，政党交替，哪个党好与坏？选民看得清清楚楚，你的政策纲领被选民认同，选民就选举哪个党去执政，去组成政府。无论任何政权都不可能只代表执政的一小撮人的利益，去专广大选民、或者是其他�