愀窭锢�25公里的普拉措国家森林公园。普拉措是个将属都湖、高山牧场、碧塔海整合到一起的风景区，我沿着栈道环湖徒步时，属都湖寂静得像是刚刚诞生的婴儿。湖边层林尽染，白桦树干的倒影在水中更加明亮，在岸边的原始森林中，在成片的云杉和冷杉中间，一路上到处是燃烧的红枫、乌鸦的叫声和松鼠稍纵即逝的足音。
从属都湖至碧塔海，我用了5个小时，以一种平行的方式慢慢切入，一首藏族民歌唱道：〃在雪山环抱的属都湖草原，一个美丽的姑娘能把一百头牦牛看管〃而属都湖和碧塔海永远宁静地看管着自然万物，像个沉睡的梦境，令人不忍心去叫醒它！一路的湖光山色美得近乎虚幻。普拉措公园明净、寂寞的秋色，让我怀疑是否走进了一幅油画。它太容易使人想起俄罗斯的列维坦、法国的柯罗。事实上，它只是滇西北迪庆高原两个牧民的海子！现在整个世界就是一张巨幅的油画，只不过这个移动的画框中还同时装入了高山草甸、牧场、溪流和悠闲的耗牛。徜徉在属都湖到碧塔海之间，我与世界之间只剩下一个镜头，突然而至的细雨总使我手足无措，我在淅沥的雨中前行；高原的雾气开始吸附着四周的一切，而澄明的湖水仿佛凝固的时间。在这里，一切都是静止的，让人觉出寂静仿佛在身边流淌，蓝紫色的牛蒡花、金黄的草甸目力所及之处都弥漫着秋天的气息。
第二天租车至松赞林寺；远眺松赞林寺；感觉它像一座辉煌的城堡。作为藏传佛教格鲁派最负盛名的大寺之一；它被称为〃小布达拉宫〃，在一片向阳的山坡上；一些错落有致的藏式建筑依山排列；对于不懂藏传佛教的我；就像卡夫卡小说中的土地测量员；对这座庞大的城堡永远不得其门而入。而我更愿意将它看成依山而建的藏式民居村寨；让人在孤独的旅途中感受到人间的温情！恢宏的藏传佛教寺庙在蓝天下总给人一种庄重、肃穆之感，仅大殿就可容两千人结跏趺坐诵经。我到主寺的时候，诵经仪式已经结束，几排红色的方木柱切割着从顶窗投射而入的阳光，让人以为之前诵经的余音尚在梁间缭绕。
寺中藏有《甘珠尔》《大藏经》《丹珠尔》等历代珍品经书。据说〃文化大革命〃期间，这座大寺竟被拆毁；我眼中的一切都是以后重建的；想起梁思成先生在《中国建筑史》中的话语：〃如果世界上的艺术精华；没有客观价值标准来保护；恐怕十之八九均会被后人在权势易
主之时；或趣味改向之时；毁损无余。〃我开始变得黯然神伤，离开寺庙返身走下了台阶。
误入沼泽地
去纳帕海时；天空不知什么时候开始飘起了细雨。据《中甸县志》记载，纳帕海藏名〃纳帕措〃，意为森林背后的湖，据说真正让纳帕海扬名的是黑颈鹤。可我在此既未看见茂密的森林；也未邂逅飞翔的黑颈鹤！纳帕海的边界似乎不很清晰；湖水渗透周围的草甸；许
多细小的河流向四周弯曲而行；像蓝色的静脉一般！
我在此看到了最美最斑斓的秋色；危险而充满诱惑的情歌谷，也遭遇到令人惊恐的一幕：情歌谷一带开满了鲜艳的藏红花，下过雨的路很泥泞，走过一个小坡，我发现草地上一片沼泽。看到横亘在眼前的一片沼泽，我不断寻找道路，试图能找到一条捷径穿过这片沼泽。后来，我终于找到一处水面较窄的地方，发现上面好像还有几块草地，我试着向前走了过去。第一步刚迈出，感觉脚下的草滩已经向下沉陷，我尝试着跳到对岸，可没等我迈出第二步，脚却陷入了水中。眼看着自己就要陷入传说中的沼泽地，我才恐慌起来，借助登山杖，费力地抽出陷得不深的一条腿，可右腿却死死地卡在泥潭里。此时，幸亏身旁有棵小树，我紧紧抓住它，一点点将沾满泥浆的腿拔出。四周没有一个人，我意识到刚才的处境是多么危险！一摸额头，竟全是冷汗。
天开始转晴，头顶的太阳暖暖地照着，可我却依然感觉到寒冷。我的膝盖以下全被泥水湿透，冰冷的泥浆水早已灌进鞋里，每走一步，鞋子就〃咕噜咕噜〃地响着。走过白塔群；经吐蕃藏寨；远眺纳帕海；冷清如镜的海子在远处泛着强烈的白光。突然记起谢眺的诗句；〃余
第6页 ：老虎都能跳过的峡谷
霞散成绮，澄江静如练〃，或许每当晚霞聚集天边的时候，纳帕海恐怕就是为了这两句诗歌而生的。回到香格里拉县城，我花了两个小时，在藏民家的火塘里烘干裤管和鞋子，为了预防在高原感冒，我整整喝了四大碗姜汤！
往丽江方向行进，白水台就在途中，那是纳西族东巴教的发祥地。我登上白水台的台阶；想象当年的阿明什罗；历经无数孤独的时光；在寂寞中触摸到充满神韵的东巴文字。夕阳余晖中乳白色的台阶熠熠发光；我听见有人在远处唱着忧伤的民歌；歌声缥缈；在暮霭中时断时续
老虎都能跳过的峡谷
从中甸至丽江，虎跳峡是必经之路。它全程20公里；分为下虎跳、中虎跳和上虎跳。现在；我正向这条世界上著名的峡谷前进，一路上，巴哈雪山在车窗外闪着钻石般的光芒，风在荒原上响着，还很远，我就感觉到那峡谷的原始力量！它是怒江大峡谷所无法比拟的。千里怒江峡谷充满灰尘；冗长、低沉，像一部节奏缓慢的电视剧。ō米ō花ō书ō库ō ；www。7mihua。com
当我向司机打听虎跳峡下车的地点，那个纳西族司机也无法确切地告诉我：从中虎跳至上虎跳究竟需要走多久？但司机眨着小眼睛问：〃你要去虎跳峡徒步吗？〃他好心地告诉我，峡谷中曾死过不少人，3个以色列人死在了滑石板，1个日本人在下虎跳死于脱水，还有在山中迷路的、找不到路饿死的，或被人打劫致死的。虎跳峡一带的险峻风光一直暗藏着危险，山上的滚石经常击中游人，而奔腾的江水每年都要带走一些鲜活的生命那么多凶险的消息；使独自旅行的我放弃了心中盘亘已久的徒步计划；只好继续让汽车载着我；在悬崖边的崎岖山道中缓慢地爬行，峡谷底下就是那条闻名遐尔的河流——金沙江。
对于这条伟大的峡谷；有关它的文字记载却少得可怜，甚至连到了滇西北的丽江的徐霞客，在距离虎跳峡不过三日之程，也未能在他的《滇行六记》中留下片言只语
它成为令人瞩目的地方；多少得益于地质踏勘和1986年长江漂流队成功漂过虎跳峡，创造了漂流史上的一个奇迹。但这一切世事都与虎跳峡无关；它遗世独立；只在〃巴哈〃和〃玉龙〃两座雪山之间的峡谷中孤独地肆意奔涌。而居住在金沙江沿岸的纳西族、白族和汉族人当中，流传着关于虎跳峡的神话：一只猛虎被猎人紧紧追赶，逃至峡谷边，面对湍急的江水无计可施，情急之下纵身一跃，竟然跃过峡谷而成功脱险，虎跳峡因此得名。
司机告诉我虎跳峡到了，我背上行囊，一下车就听到一阵巨大的轰鸣声；啊！我看到虎跳峡的激流了；对面的峭壁几乎是垂直的；苍苔斑斑；锁着世界和时间的奥秘。当我一步步走向台阶，在险绝的峡谷中，江水咆哮而过，浊浪排空，虎跳峡的大气磅礴令我始料不及，我聆听着金沙江沉闷浑厚的声音：交缠、汇流、碎成粉末；听到整个大地为之震颤的声音。在黑色的礁石中间，我第一次看到一条如此愤怒的河流！
第7页 ：〃艳遇之都〃—— 丽江
有人曾形容过虎跳峡的流速：即使往江心投入一块两人合抱的巨石；瞬间也会被汹涌的急流冲出百米左右213米的巨大落差；最窄处仅30多米的距离；使虎跳峡的江水呼啸而过；几乎接近飞翔！在它面前；人们不能不被大自然的威力所震慑。我脑中一片空白；只看见一个个激情澎湃的浪头，在无休止的撞击中，江面上突然涌起气流和迷蒙的水雾虎跳峡让我目睹了一种摄人魂魄的美！让我长时间陷入失语的状态；它是任何文字都无法描述的。当江水像野马群的鬃毛在风中飘扬、远去，而它的嘶鸣，却在我内心盘旋，久久挥之不去
如果一条河流也拥有自己的脾气和品格；那么虎跳峡可以说是一位盛怒的暴君。接下来的金沙江；它将渐渐变得平静；转过群山；消失在蓝色的云烟里。∞米∞花∞书∞库∞ ；www。7mihua。com
车至石鼓镇；长江开始转了第一个弯；河流在这里走向开阔！
〃艳遇之都〃——丽江
我抵达丽江古城已是深夜，这座中国西南的〃艳遇之都〃，仿佛是个巨大的酒吧，喧嚣、浮华而颓废。它的暗处流淌着暧昧的气息，灯红酒绿、伪情调主义充斥着街坊的每个角落，使夜晚的丽江显得另类无比，月色浅薄地洒落在这座不眠的小城
相对于夜晚的古城——一座不需要思想的城市。我倒偏爱白日的丽江，站在狮子山上，可以一览古城全貌。古城以四方街为中心，由四条主要街道向四面延伸，曲曲弯弯的街巷互相连通，每条街巷的中心留有一块空地，街巷里铺满了斑斓的彩花石，沿街是鳞次栉比的店铺和民居。风吹过时，摇曳的木叶在街巷中投下斑驳的日影。古城深处有一繁华的木府，可称为丽江古城文化之〃大观园〃。明代徐霞客云游至丽江时，曾生〃宫室之丽，拟于王者〃之叹。据说纳西族人原是没有汉族的姓氏，朱元璋建立明朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得〃率众归顺〃，朱元璋便将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其〃木〃姓。
在丽江，纳西先民创造了古老神秘的东巴文化，它的核心便是神秘的东巴教，其巫师名叫东巴。据称东巴教主阿明什罗，学道神通，本领高强，率弟子杀死了妖魔，使人类得到了安宁。从此，阿明什罗成了精通经书，能为人类消灾驱魔的祖师。东巴文化孕育了神奇的东巴文明，不管是从〃当今世界上唯一活着的象形文字〃东巴文字、音色优美的东巴乐，还是生动浪漫的东巴文学，造型奇特的东巴画，亦神亦人、粗犷热烈的东巴舞。无不阐释了它的博大精深，在丽江古城，在酒吧、街坊和人群中至今仍可看到东巴文化的蛛丝马迹
为了寻找一处宁静的住所，第二天我打车去了束河古镇。我觉得在丽江完全取决于个人的生活态度，这座小城居住着各色人等，有酒吧和小店铺的老板、客栈的掌柜、玩户外的驴友和扎着小辫子的音乐艺人。还有一类人，通常租个小院子，天天晒太阳、喝茶，有时甚至话都懒得多讲一句。
客栈的老板是一个中年的湖北人，聊熟了后，他告诉我一些丽江古城的故事，他说他店里住过一个来自湖南长沙的小伙子，虽然年龄只有二十多岁，并且其貌不扬，却拥有过至少一百个年轻女人，他在古城后街开着一个小小的酒吧并兼做歌手，仅几年时间，他因情场上战无不胜的傲人成绩，在江湖上享有盛名，其中有一个女孩为了他曾在玉龙雪山的牦牛坪殉情自杀，最近有一个南京少妇在束河买了座纳西小院送给他。客栈老板还神秘兮兮地透露：在丽江，单身女人永远过得比男人滋润
两上玉龙雪山
在丽江，除了艳遇和邂逅，玉龙雪山可能是游客们使用得最频繁的词，几乎从古城的任何一个方向都可以轻易瞥见它，它总静静地待在那里，顶上落满令人神往的积雪
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玉龙雪山是纳西人民心中的神山，是〃三朵神〃的化身。唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，拜山朝圣者不绝于途。而我对玉龙雪山最初的记忆来自于一些精美的图片：雪山孤傲地耸立在瓦蓝的天空下，主峰扇子陡下云遮雾绕因为它寻常的高度，在南迦巴瓦和贡嘎等遮蔽下，此前从未引起我的注意！
我从玉湖村出发，骑了5个小时的马，登上4200米左右的三号流沙坡营地。给我牵马的是一个中年纳西族妇女，和许多云南女人一样，她身材瘦小，面色黧黑。马也是那种典型的云南小马，登山负重却让人不容小觑。牵马人都是本地的农民，家里的主要经济来源都靠这匹马，她说养一匹马一年要一万多元，每个月的饲料费就要六百元，她家只养得起一匹马。沿路遇到陡峭险峻的山道时，马扬起前蹄，几乎要直立起来，惊得我紧紧地抓住缰绳。越往上走，周围的雾气也越大，大雾中已看不到刚才上山的道路，只�